- 2019年7月10日-12日,,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
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生產(chǎn)性保護(hù)是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)重要途徑
2009-02-10 00:00 來源:深圳文化之窗 責(zé)編:石渺薇
中國有著完整而發(fā)達(dá)的手工生產(chǎn)體系,,手工制作涉及人類生產(chǎn)實(shí)踐和生活需要的各個(gè)領(lǐng)域,形成了諸如木作,、雕琢,、燒造、冶煉,、鑄造,、鏨鍛、紡織,、印染,、縫紉,、刺繡、編結(jié),、彩扎,、髹飾,、裝潢,、制筆、造紙,、印刷,、制革、釀造,、榨取,、烹飪、炮制等難以盡數(shù)的專門技藝,、技巧和知識(shí),。以手工生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)技藝,是蘊(yùn)涵中華民族文化精神和創(chuàng)造智慧,,彰顯中華文明獨(dú)特品格和民族氣質(zhì),,凝聚中華造物技術(shù)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)各族人民卓越創(chuàng)造力和雅致生活情趣的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
隨著新世紀(jì)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展,,傳統(tǒng)技藝的保護(hù)也進(jìn)入了一個(gè)新階段。2006年至2008年,,國務(wù)院先后公布了兩批“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”和“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”,,其中“傳統(tǒng)技藝”類項(xiàng)目共有186項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝和78位代表性傳承人,還有許多傳統(tǒng)技藝及代表性傳承人在“傳統(tǒng)美術(shù)”“傳統(tǒng)醫(yī)藥”等類項(xiàng)中有所涉及,。建立名錄和認(rèn)定項(xiàng)目代表性傳承人的工作,,為傳統(tǒng)技藝保護(hù)工作全面而深入地開展奠定了基礎(chǔ)。
活態(tài)流變性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特征,。在長期的手工勞動(dòng)實(shí)踐中形成和發(fā)展的傳統(tǒng)技藝,,其技術(shù)內(nèi)涵和文化屬性依存于追求現(xiàn)實(shí)事功的踐行過程。傳統(tǒng)手工藝的形態(tài)特征和功效作用,,只有在生產(chǎn)實(shí)踐的具體活動(dòng)中才能得到展現(xiàn)和發(fā)揮,。因此,傳統(tǒng)技藝的保護(hù)不應(yīng)該成為僵化的消極保存,,而需要在不違背其內(nèi)在規(guī)律和自身運(yùn)作方式,、不扭曲其自然衍變趨勢(shì)的前提下,將其導(dǎo)入當(dāng)代產(chǎn)業(yè)體系,,使之在生產(chǎn)實(shí)踐中得到積極保護(hù),。這種生產(chǎn)性方式保護(hù),,是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作向縱深推進(jìn)的重要途徑,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì),、社會(huì)和文化建設(shè)相互結(jié)合,、相互促進(jìn)以至交融統(tǒng)一、和諧發(fā)展的重要手段,。
傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)性方式保護(hù),,契合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)的普遍需要。在文化生態(tài)環(huán)境日益遭受經(jīng)濟(jì)全球化沖擊的境遇中,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵在于切實(shí)地維護(hù)文化差異性,,也即維護(hù)一定文化形態(tài)所具有的歷史性、地域性和民族性特質(zhì),。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,,生產(chǎn)方式關(guān)系文化形態(tài)。文化差異性要想得到切實(shí)的維護(hù),,就不能不在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)方式上著力,。歷史表明,所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成,、延續(xù)與發(fā)展,,都根本地關(guān)系著手工勞動(dòng)實(shí)踐和相應(yīng)的社會(huì)存在,其特質(zhì)的存續(xù)也取決于手工生產(chǎn)方式造就差異性的技術(shù)本質(zhì),。傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)性方式保護(hù),,旨在保護(hù)文化形態(tài)多樣化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)方式。
開發(fā)和利用文化資源的文化產(chǎn)業(yè),,是全球經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn),。我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無比珍貴的文化資源,可以在合理的開發(fā)和利用中轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性方式保護(hù)旨在“以保護(hù)帶動(dòng)發(fā)展,,以發(fā)展促進(jìn)保護(hù)”,實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)開發(fā)的良性互動(dòng),。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域扶持傳統(tǒng)手工生產(chǎn),,振興手工產(chǎn)業(yè),走與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)并舉共存,、互補(bǔ)互益的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,,是推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)由消極保護(hù)向積極的生產(chǎn)性方式保護(hù)轉(zhuǎn)變的重大實(shí)踐。傳統(tǒng)手工技藝將在文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制的激勵(lì)下?lián)肀�,、煥發(fā)活力,、與時(shí)俱進(jìn),以活潑的文化生產(chǎn)力促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展,。
針對(duì)中國的國情和當(dāng)前的世界形勢(shì),,振興手工產(chǎn)業(yè)不僅關(guān)系著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化事業(yè),,還有著政治、經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、民生等方面的諸多現(xiàn)實(shí)利益和長遠(yuǎn)利益。這些利益表現(xiàn)在:可以利用當(dāng)?shù)乜稍偕Y源,、保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,;可以發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì),;可以安民于本土,,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,;可以利用傳統(tǒng)文化資源,,發(fā)展各色文化產(chǎn)業(yè);可以造就人文景觀,,促進(jìn)休閑旅游經(jīng)濟(jì),;可以豐富產(chǎn)品形態(tài)、滿足個(gè)性化需求,。手工產(chǎn)業(yè)投資小,、見效快、布局廣,,是城鄉(xiāng),、區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展,拉動(dòng)內(nèi)需,,抵御國際金融危機(jī)影響,,保障和改善民生,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的有效手段,。
面向未來,,我們對(duì)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝保護(hù)與發(fā)展充滿信心。
隨著新世紀(jì)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展,,傳統(tǒng)技藝的保護(hù)也進(jìn)入了一個(gè)新階段。2006年至2008年,,國務(wù)院先后公布了兩批“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”和“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”,,其中“傳統(tǒng)技藝”類項(xiàng)目共有186項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝和78位代表性傳承人,還有許多傳統(tǒng)技藝及代表性傳承人在“傳統(tǒng)美術(shù)”“傳統(tǒng)醫(yī)藥”等類項(xiàng)中有所涉及,。建立名錄和認(rèn)定項(xiàng)目代表性傳承人的工作,,為傳統(tǒng)技藝保護(hù)工作全面而深入地開展奠定了基礎(chǔ)。
活態(tài)流變性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特征,。在長期的手工勞動(dòng)實(shí)踐中形成和發(fā)展的傳統(tǒng)技藝,,其技術(shù)內(nèi)涵和文化屬性依存于追求現(xiàn)實(shí)事功的踐行過程。傳統(tǒng)手工藝的形態(tài)特征和功效作用,,只有在生產(chǎn)實(shí)踐的具體活動(dòng)中才能得到展現(xiàn)和發(fā)揮,。因此,傳統(tǒng)技藝的保護(hù)不應(yīng)該成為僵化的消極保存,,而需要在不違背其內(nèi)在規(guī)律和自身運(yùn)作方式,、不扭曲其自然衍變趨勢(shì)的前提下,將其導(dǎo)入當(dāng)代產(chǎn)業(yè)體系,,使之在生產(chǎn)實(shí)踐中得到積極保護(hù),。這種生產(chǎn)性方式保護(hù),,是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作向縱深推進(jìn)的重要途徑,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì),、社會(huì)和文化建設(shè)相互結(jié)合,、相互促進(jìn)以至交融統(tǒng)一、和諧發(fā)展的重要手段,。
傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)性方式保護(hù),,契合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)的普遍需要。在文化生態(tài)環(huán)境日益遭受經(jīng)濟(jì)全球化沖擊的境遇中,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵在于切實(shí)地維護(hù)文化差異性,,也即維護(hù)一定文化形態(tài)所具有的歷史性、地域性和民族性特質(zhì),。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,,生產(chǎn)方式關(guān)系文化形態(tài)。文化差異性要想得到切實(shí)的維護(hù),,就不能不在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)方式上著力,。歷史表明,所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成,、延續(xù)與發(fā)展,,都根本地關(guān)系著手工勞動(dòng)實(shí)踐和相應(yīng)的社會(huì)存在,其特質(zhì)的存續(xù)也取決于手工生產(chǎn)方式造就差異性的技術(shù)本質(zhì),。傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)性方式保護(hù),,旨在保護(hù)文化形態(tài)多樣化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)方式。
開發(fā)和利用文化資源的文化產(chǎn)業(yè),,是全球經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn),。我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無比珍貴的文化資源,可以在合理的開發(fā)和利用中轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性方式保護(hù)旨在“以保護(hù)帶動(dòng)發(fā)展,,以發(fā)展促進(jìn)保護(hù)”,實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)開發(fā)的良性互動(dòng),。在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域扶持傳統(tǒng)手工生產(chǎn),,振興手工產(chǎn)業(yè),走與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)并舉共存,、互補(bǔ)互益的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,,是推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)由消極保護(hù)向積極的生產(chǎn)性方式保護(hù)轉(zhuǎn)變的重大實(shí)踐。傳統(tǒng)手工技藝將在文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制的激勵(lì)下?lián)肀�,、煥發(fā)活力,、與時(shí)俱進(jìn),以活潑的文化生產(chǎn)力促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展,。
針對(duì)中國的國情和當(dāng)前的世界形勢(shì),,振興手工產(chǎn)業(yè)不僅關(guān)系著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化事業(yè),,還有著政治、經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、民生等方面的諸多現(xiàn)實(shí)利益和長遠(yuǎn)利益。這些利益表現(xiàn)在:可以利用當(dāng)?shù)乜稍偕Y源,、保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,;可以發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì),;可以安民于本土,,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,;可以利用傳統(tǒng)文化資源,,發(fā)展各色文化產(chǎn)業(yè);可以造就人文景觀,,促進(jìn)休閑旅游經(jīng)濟(jì),;可以豐富產(chǎn)品形態(tài)、滿足個(gè)性化需求,。手工產(chǎn)業(yè)投資小,、見效快、布局廣,,是城鄉(xiāng),、區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展,拉動(dòng)內(nèi)需,,抵御國際金融危機(jī)影響,,保障和改善民生,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的有效手段,。
面向未來,,我們對(duì)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝保護(hù)與發(fā)展充滿信心。
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