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敦煌版畫(huà)是中國(guó)雕板畫(huà)的現(xiàn)存最早實(shí)物
2005-10-26 14:07 來(lái)源:中華印刷包裝網(wǎng) 責(zé)編:ge yan
作為古代四大發(fā)明之一,,印刷術(shù)是中國(guó)對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn),,隨著敦煌版畫(huà)研究的不斷深入,人們開(kāi)始更加確定佛教印刷品與之間的淵源關(guān)系,,并認(rèn)為敦煌版畫(huà)是中國(guó)雕板畫(huà)的現(xiàn)存最早實(shí)物,。
敦煌研究院研究員謝生保說(shuō),敦煌藏經(jīng)洞出土的唐代咸通九年(公元868年)《金剛經(jīng)》卷首《祗樹(shù)給孤獨(dú)園圖》,,已經(jīng)非常成熟和完美,,它是目前發(fā)現(xiàn)最早有紀(jì)年的佛教雕印版畫(huà),也是中國(guó)現(xiàn)存最的雕版印刷術(shù)實(shí)物,。 在學(xué)術(shù)界,,這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到許多人的認(rèn)可。除《祗樹(shù)給孤獨(dú)園圖》年代最早外,,實(shí)事上,,出現(xiàn)于唐宋之際、并至今保存的敦煌版畫(huà),,是今天人們所能見(jiàn)到的中國(guó)最早的一批版畫(huà),。
目前在國(guó)內(nèi)外10多國(guó)家和地方的博物館、圖書(shū)館中發(fā)現(xiàn)了敦煌版畫(huà),,數(shù)量有200多件,。 敦煌研究院研究員馬德說(shuō),,作為藝術(shù)品,,版畫(huà)在敦煌出現(xiàn)較晚,,但作為印刷品,卻是中華民族對(duì)世界的重要貢獻(xiàn),,是中國(guó)現(xiàn)最早的印刷術(shù)實(shí)物,,填補(bǔ)了中國(guó)古代印刷史的部分空白,并可為當(dāng)代印刷事業(yè)提供歷史借鑒,。 研究發(fā)現(xiàn),,從出現(xiàn)和流行時(shí)間看,敦煌版畫(huà)已經(jīng)有千年之久,,也就是遠(yuǎn)在唐宋之際,,中國(guó)印刷術(shù)就已經(jīng)非常成熟,包括民間,、官府和寺院都已經(jīng)有制作版畫(huà)的能工巧匠,。從現(xiàn)存實(shí)物看,當(dāng)時(shí)的敦煌版畫(huà),,既有單張的,,也有多幅,既有單色的,,也有彩版的,,內(nèi)容豐富,種類繁多,,是融古代宗教與科技為一體珍貴佛教藝術(shù)品,。
敦煌研究院研究員謝生保說(shuō),敦煌藏經(jīng)洞出土的唐代咸通九年(公元868年)《金剛經(jīng)》卷首《祗樹(shù)給孤獨(dú)園圖》,,已經(jīng)非常成熟和完美,,它是目前發(fā)現(xiàn)最早有紀(jì)年的佛教雕印版畫(huà),也是中國(guó)現(xiàn)存最的雕版印刷術(shù)實(shí)物,。 在學(xué)術(shù)界,,這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到許多人的認(rèn)可。除《祗樹(shù)給孤獨(dú)園圖》年代最早外,,實(shí)事上,,出現(xiàn)于唐宋之際、并至今保存的敦煌版畫(huà),,是今天人們所能見(jiàn)到的中國(guó)最早的一批版畫(huà),。
目前在國(guó)內(nèi)外10多國(guó)家和地方的博物館、圖書(shū)館中發(fā)現(xiàn)了敦煌版畫(huà),,數(shù)量有200多件,。 敦煌研究院研究員馬德說(shuō),,作為藝術(shù)品,,版畫(huà)在敦煌出現(xiàn)較晚,,但作為印刷品,卻是中華民族對(duì)世界的重要貢獻(xiàn),,是中國(guó)現(xiàn)最早的印刷術(shù)實(shí)物,,填補(bǔ)了中國(guó)古代印刷史的部分空白,并可為當(dāng)代印刷事業(yè)提供歷史借鑒,。 研究發(fā)現(xiàn),,從出現(xiàn)和流行時(shí)間看,敦煌版畫(huà)已經(jīng)有千年之久,,也就是遠(yuǎn)在唐宋之際,,中國(guó)印刷術(shù)就已經(jīng)非常成熟,包括民間,、官府和寺院都已經(jīng)有制作版畫(huà)的能工巧匠,。從現(xiàn)存實(shí)物看,當(dāng)時(shí)的敦煌版畫(huà),,既有單張的,,也有多幅,既有單色的,,也有彩版的,,內(nèi)容豐富,種類繁多,,是融古代宗教與科技為一體珍貴佛教藝術(shù)品,。
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