印刷標(biāo)準(zhǔn)之——“鹽少許”與“鹽三克”
2009-03-11 16:08 來源:中國新聞出版報 責(zé)編:任偉
中國人與西方人的思維方式不一樣,。藝術(shù)是最能反映無形的形而上的觀念的。無論是繪畫還是音樂,,中國講究個“空靈”——運墨少許,、捻音少許……以吝嗇的“簡法”,,醞釀出無窮的意韻;而西方注重個“實在”——濃厚堆砌的色彩,,恢弘華麗的樂章,,以實用主義藝術(shù)原理締造物質(zhì)的輝煌。
如今,,中國傳統(tǒng)思維方式應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理,,似乎有許多“敗筆”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾引用烹飪菜譜的說法:中國傳統(tǒng)菜譜中用鹽的說法是“鹽少許”,;而引進(jìn)西方烹調(diào)菜譜,,那是“鹽三克”。“鹽少許”讓新生代的中國印刷工人和現(xiàn)代的印刷企業(yè)管理者很煩惱——這新生代的工人是在印刷業(yè)急劇膨脹的背景下成長起來的,,印刷史沒有給他們足夠的時間,、充足的實踐去仿效老一代掌握“鹽少許”的技能,從而締造印刷王國不可逾越的“空靈藝術(shù)”,。
以“鹽三克”應(yīng)對這種狀況則很適用——印刷標(biāo)準(zhǔn)化是對當(dāng)前印刷產(chǎn)品質(zhì)量的有力保障,,印刷標(biāo)準(zhǔn)化事業(yè)也因行業(yè)需要而發(fā)展迅速。現(xiàn)今,,國內(nèi)多數(shù)企業(yè)還沒有實現(xiàn)自動化,、數(shù)字化控制,很多工序由人工掌控,,達(dá)不到“鹽三克”的計量標(biāo)準(zhǔn),。比如色彩管理這一關(guān),不少企業(yè)是人工追色,,油墨厚薄也非電腦控制,,書刊印刷的質(zhì)量問題多會出現(xiàn)于這些工序。而大型外資企業(yè)基本遵照他們的理念解決了批量加工的標(biāo)準(zhǔn)化問題,,無論是質(zhì)量還是產(chǎn)量皆大大高于國內(nèi)印企,。哪家中國的餐館能趕上肯德基、麥當(dāng)勞的生產(chǎn)能力,?那是標(biāo)準(zhǔn)的“鹽三克”的企業(yè),。中國的印企要追趕啊,!
但是,,印刷的事情有時也并不像我們想象得那么一目了然。“鹽三克”給印刷帶來的煩惱從它引進(jìn)那天起就沒有停止過,。就像用“鹽三克”的菜譜做菜,,很少有家庭廚房里的菜板旁邊還放著個天平,每每用料先稱稱克重。肉買多了,,“三克”還要扔掉不成,?“鹽三克”給生產(chǎn)造成操作的不便,給企業(yè)造成設(shè)備成本的壓力,,還給特殊需求下的印刷創(chuàng)新造成思維的障礙和經(jīng)驗型人才的短缺,。
有人說,現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)造就的流水工業(yè),,不需要高級技師,,只需要“工匠”。難怪在廣東有一位知名的香港印刷商在飯桌上說:“我不需要工人有個人的技術(shù)和想法,,我只要求他們能像機(jī)器一樣,,按照規(guī)定操作就好。我的工人,,其實就是機(jī)器,。”
搞藝術(shù)品印刷的人知道,每一幅獨特畫作的高檔仿真,,都需要對畫作各個局部進(jìn)行人工分析和追色,,判斷根據(jù)不同的部位采用不同的技藝,,這是即使以數(shù)碼技術(shù)為主體的印刷制作也必須要尊重的過程,。
真正的烹飪技藝基于廚師形而上的把握,對時間,、火候的掌控,,對品食對象口味的不同,進(jìn)行不同配料的調(diào)制……而這些是肯德基,、麥當(dāng)勞無法批售的,。越是高級的飯店,越因擁有個性烹飪技藝和獨特品位而無法“連鎖”,。未來的印刷市場是大眾化與個性化并存,、個性化日趨繁榮的市場。
那句把工人當(dāng)機(jī)器的話,,也只是在飯桌上跟某幾個人說說而已,,不能曝之廳堂。似乎老板也自知這一點,,走訪他的企業(yè),,四壁貼有類似“創(chuàng)新文化”、“以人為本”一類的標(biāo)語,�,?磥恚摾习逡呀�(jīng)習(xí)慣了“鹽三克”的流程,并以“鹽三克”的慣性思維,,習(xí)慣性地認(rèn)為,,貼上標(biāo)語便是“企業(yè)文化”的“鹽三克”了。
有位咨詢師說:“企業(yè)往往都是圍繞利潤在打滾的,,不要奢談企業(yè)文化,。找出最關(guān)鍵、最需要解決的問題并且解決它,,這就是我給大家的務(wù)實建議,。”看來,在企業(yè)文化方面,,“鹽三克”確實存在一些問題,。管理和文化,本質(zhì)上都不應(yīng)該像操作流程一樣讓人教導(dǎo),。尤其在當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,,更需要以“鹽少許”的藝術(shù)去把握管理的大方向。還有,,我們呼喚企業(yè)的社會責(zé)任感,,這種責(zé)任意識要在良知體系中用真心品味,而按“鹽三克”做出來的菜往往會變味,。
如今,,中國傳統(tǒng)思維方式應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理,,似乎有許多“敗筆”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾引用烹飪菜譜的說法:中國傳統(tǒng)菜譜中用鹽的說法是“鹽少許”,;而引進(jìn)西方烹調(diào)菜譜,,那是“鹽三克”。“鹽少許”讓新生代的中國印刷工人和現(xiàn)代的印刷企業(yè)管理者很煩惱——這新生代的工人是在印刷業(yè)急劇膨脹的背景下成長起來的,,印刷史沒有給他們足夠的時間,、充足的實踐去仿效老一代掌握“鹽少許”的技能,從而締造印刷王國不可逾越的“空靈藝術(shù)”,。
以“鹽三克”應(yīng)對這種狀況則很適用——印刷標(biāo)準(zhǔn)化是對當(dāng)前印刷產(chǎn)品質(zhì)量的有力保障,,印刷標(biāo)準(zhǔn)化事業(yè)也因行業(yè)需要而發(fā)展迅速。現(xiàn)今,,國內(nèi)多數(shù)企業(yè)還沒有實現(xiàn)自動化,、數(shù)字化控制,很多工序由人工掌控,,達(dá)不到“鹽三克”的計量標(biāo)準(zhǔn),。比如色彩管理這一關(guān),不少企業(yè)是人工追色,,油墨厚薄也非電腦控制,,書刊印刷的質(zhì)量問題多會出現(xiàn)于這些工序。而大型外資企業(yè)基本遵照他們的理念解決了批量加工的標(biāo)準(zhǔn)化問題,,無論是質(zhì)量還是產(chǎn)量皆大大高于國內(nèi)印企,。哪家中國的餐館能趕上肯德基、麥當(dāng)勞的生產(chǎn)能力,?那是標(biāo)準(zhǔn)的“鹽三克”的企業(yè),。中國的印企要追趕啊,!
但是,,印刷的事情有時也并不像我們想象得那么一目了然。“鹽三克”給印刷帶來的煩惱從它引進(jìn)那天起就沒有停止過,。就像用“鹽三克”的菜譜做菜,,很少有家庭廚房里的菜板旁邊還放著個天平,每每用料先稱稱克重。肉買多了,,“三克”還要扔掉不成,?“鹽三克”給生產(chǎn)造成操作的不便,給企業(yè)造成設(shè)備成本的壓力,,還給特殊需求下的印刷創(chuàng)新造成思維的障礙和經(jīng)驗型人才的短缺,。
有人說,現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)造就的流水工業(yè),,不需要高級技師,,只需要“工匠”。難怪在廣東有一位知名的香港印刷商在飯桌上說:“我不需要工人有個人的技術(shù)和想法,,我只要求他們能像機(jī)器一樣,,按照規(guī)定操作就好。我的工人,,其實就是機(jī)器,。”
搞藝術(shù)品印刷的人知道,每一幅獨特畫作的高檔仿真,,都需要對畫作各個局部進(jìn)行人工分析和追色,,判斷根據(jù)不同的部位采用不同的技藝,,這是即使以數(shù)碼技術(shù)為主體的印刷制作也必須要尊重的過程,。
真正的烹飪技藝基于廚師形而上的把握,對時間,、火候的掌控,,對品食對象口味的不同,進(jìn)行不同配料的調(diào)制……而這些是肯德基,、麥當(dāng)勞無法批售的,。越是高級的飯店,越因擁有個性烹飪技藝和獨特品位而無法“連鎖”,。未來的印刷市場是大眾化與個性化并存,、個性化日趨繁榮的市場。
那句把工人當(dāng)機(jī)器的話,,也只是在飯桌上跟某幾個人說說而已,,不能曝之廳堂。似乎老板也自知這一點,,走訪他的企業(yè),,四壁貼有類似“創(chuàng)新文化”、“以人為本”一類的標(biāo)語,�,?磥恚摾习逡呀�(jīng)習(xí)慣了“鹽三克”的流程,并以“鹽三克”的慣性思維,,習(xí)慣性地認(rèn)為,,貼上標(biāo)語便是“企業(yè)文化”的“鹽三克”了。
有位咨詢師說:“企業(yè)往往都是圍繞利潤在打滾的,,不要奢談企業(yè)文化,。找出最關(guān)鍵、最需要解決的問題并且解決它,,這就是我給大家的務(wù)實建議,。”看來,在企業(yè)文化方面,,“鹽三克”確實存在一些問題,。管理和文化,本質(zhì)上都不應(yīng)該像操作流程一樣讓人教導(dǎo),。尤其在當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,,更需要以“鹽少許”的藝術(shù)去把握管理的大方向。還有,,我們呼喚企業(yè)的社會責(zé)任感,,這種責(zé)任意識要在良知體系中用真心品味,而按“鹽三克”做出來的菜往往會變味,。
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