[編者按：張秀民著,、韓琦增訂的《中國印刷史》介紹了一種“錫澆版”，認(rèn)為是清乾隆年間發(fā)明的用錫澆鑄的印版,。] 
       【中華印刷包裝網(wǎng)】古代中國人發(fā)明了印刷術(shù),，并在長期使用中不斷改進、創(chuàng)新,，例如制版的材料,，除主要使用木版外，還嘗試過金屬,、陶瓷等,。學(xué)者們也樂于尋找各種與古代印刷有關(guān)的史料,，使中國印刷史的內(nèi)容豐富多彩,。
        張秀民著、韓琦增訂的《中國印刷史》介紹了一種“錫澆版”,，認(rèn)為是清乾隆年間發(fā)明的用錫澆鑄的印版,。書中說，明初已有人用錫版來印造偽鈔，遭到極刑,。清乾隆五十二年歙縣程敦為印《秦漢瓦當(dāng)文字》一卷,，“始用棗木摹刻，校諸原字,，終有差池,。后以漢人鑄印翻砂之法，取本瓦為范,，熔錫成之,。”秦漢瓦當(dāng)多有陽文，少或一字,，多至二十字,，普通為“長生無極”，“長生未央”,，“長樂未央”,，“延年益壽”等四字吉利語。程氏舍棗木刻,，而用熔化的錫镴澆鑄翻印,，可稱別開生面的印刷。
        《秦漢瓦當(dāng)文字》一書流傳到現(xiàn)在還有不少,，也曾出現(xiàn)在拍賣會上,。如果真像《中國印刷史》作者說的那樣，此書是“用熔化的錫镴澆鑄翻印”的,，確實值得大書一筆,。因為用非木質(zhì)印版印刷的古書流傳下來的，實屬鳳毛麟角,。但觀察此書實物,，我們發(fā)現(xiàn)事情有些復(fù)雜，還不能直接把《秦漢瓦當(dāng)文字》歸類為錫版印刷品,，或認(rèn)定乾隆間有人使用錫版印書,。
        這本書每頁著錄一枚瓦當(dāng)圖像，配以文字說明,。一翻開書,，就能發(fā)現(xiàn)其印刷的確有些特別：文字部分與常見的木質(zhì)雕版印本無異，圖像部分則形態(tài)不同,，首先紙張有捶打形成的褶皺,，其次墨跡上有明顯的布紋，這是拓印器物所用撲子留下的痕跡——顯然,，瓦當(dāng)圖像屬于拓本,，而非印本,。仔細觀察，還能發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)圖像的邊緣有時壓住版框,，說明書頁是分兩次印刷的：先雕版刷印版框和文字,，再拓印瓦當(dāng)�,！肚貪h瓦當(dāng)文字》應(yīng)是雕版印刷和拓印結(jié)合的印刷品,。
        其實，程敦在書中對瓦當(dāng)?shù)挠∷⒎绞揭炎隽苏f明,。除上文引述的文字之外,，他還說：“敦以諸君聚之不易，無所記載久恐散亡,，爰刺取其文之不同近,、文同而字異者，都為一卷,，每文之下,，著所從獲。但拓本有真有仿,，真本已不可得,，則取仿本足成之，亦著明焉,。”這里,，他說明瓦當(dāng)圖像為“拓本”，有據(jù)真瓦拓的,，也有據(jù)仿制瓦拓的,。那么，“取本瓦為范,，熔錫成之”是在做什么呢,？程敦此書印量很大，古瓦當(dāng)易損壞,，尤其經(jīng)不住反復(fù)捶打,，為了大批量地把圖像拓印到書上，程敦先用棗木復(fù)制瓦當(dāng),，但圖文失真,，不成功，于是他又用“翻砂”之法,，以原瓦當(dāng)為模,，鑄造錫瓦當(dāng)，再就錫瓦當(dāng)拓印,，成功地將瓦當(dāng)圖像復(fù)現(xiàn)到紙上,。
        實物和文獻都說明《秦漢瓦當(dāng)文字》中的瓦當(dāng)圖像是拓本,，不是“錫澆版”印本,。人們可以提出一個問題：假設(shè)此書已無實物傳世,，僅憑“以漢人鑄印翻砂之法，取本瓦為范,，熔錫成之”這條文獻記載,，能否推斷出當(dāng)時存在“錫澆版”呢？我們說,，也不能,。
        翻砂鑄造，據(jù)今人研究大致出現(xiàn)在南北朝時期,，漢代尚無此法,。程敦說“漢人鑄印翻砂之法”，有所誤解,。但清代鑄造銅印也使用翻砂法,，所以程敦從中得到借鑒。清王基《梅庵雜志》說：“鑄印法有二,，一曰翻砂,，一曰撥蠟。翻砂以木為印,，覆于沙中作范,，如鑄錢法。”翻砂是中國人在鑄錢活動中發(fā)明的,，并一直應(yīng)用于鑄錢,。翻砂鑄造的特點，是以已有物品為模,，壓制成砂型,，然后澆鑄金屬溶液，得到一個與原型相同的復(fù)制品,。如翻砂鑄造的海量子錢,，都與母錢版式相同。程敦“取本瓦為范”翻砂復(fù)制出的錫瓦當(dāng),，必然與“本瓦”形狀一致,，只不過質(zhì)地為錫而已。此時錫瓦當(dāng)上的文字是正字,。凸版印刷版的一個基本要求是用“反字”版刷印出正向文字,。錫瓦當(dāng)本身正字，無法通過刷印在紙上印出正字,，不屬于印刷史所說的“版”,�,！吨袊�印刷史》稱其為“錫澆版”，應(yīng)屬失察,。
       捶拓碑帖古已有之,，但拓印錢幣、瓦當(dāng)之類小件金石物品始于何時尚不清楚,。從錢幣學(xué)史看,，明萬歷間所刻《泉志》，錢圖都是摹本,，并非拓本,。乾隆十五年編纂《欽定錢錄》，標(biāo)榜“是編所錄,，皆以內(nèi)府儲藏,，得于目睹者為據(jù)”，“窮形盡相,，摹繪逼真”,，仍根據(jù)實物繪圖，未用拓本,。然而到乾隆末年,，拓印錢圖已廣為流行。初步推測錢拓興于乾隆中后期,。拓印瓦當(dāng)文字估計不會早于拓印錢文,，這也是時代風(fēng)氣決定的。從這方面說,，程敦翻砂熔錫復(fù)制瓦當(dāng),，并結(jié)合雕版與拓印，用多種技術(shù)印成《秦漢瓦當(dāng)文字》,，實在也是別開生面,。 
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