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《日本新華僑報(bào)》:日本國名來自中國
2009-04-21 11:16 來源:人民網(wǎng)-國際頻道 責(zé)編:任偉
【編者按:2004年,中國西安發(fā)現(xiàn)日本遣唐使井真成墓志,。墓志稱井真成:“國號日本,,才稱天縱,故能銜命遠(yuǎn)邦,,馳騁上國,。”】
【中華印刷包裝網(wǎng)】墓志銘顯示“日本”國號至少在公元734年以前出現(xiàn)。這是迄今為止,,中國發(fā)現(xiàn)的唯一有關(guān)遣唐使的實(shí)物資料,,也是最早體現(xiàn)日本國名國號和日本作為國家被承認(rèn)的國寶級文物,,對研究古代中日文化交流歷史具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,。
英文“China”既是“中國”,,又是“瓷器”,。“Japan”既是“日本”,又是“漆器”,。由此可見,瓷器和漆器是中國和日本最具代表性的傳統(tǒng)經(jīng)典工藝,。
七千多年前,中國人用漆樹汁美化器物,,這就是漆器,。兩千多年前,,漆器傳入日本,,大放光彩。日本漆器精湛,,紋飾精美,,獨(dú)創(chuàng)蒔繪術(shù)和描金漆,逐漸被世界所知,Japan成為漆器的英文名,,并用來代替日本,。日本人喜歡日語發(fā)音,使用英文“Nippon”或“Nihon”來稱呼日本,,這一發(fā)音據(jù)說帶有古代漢語對“日本”的讀音,。
戰(zhàn)國時(shí)代,中國最早稱日本為“倭”,,古代中國還常以“扶桑”來表示日本,。另外,東夷,、海東,、東洋、東瀛,、蓬萊,、瀛洲、蓬瀛等稱呼也散見于中國典籍之中,,可見日本各種名字與中國淵源之深,。
自古以來,,東方獨(dú)大的中國自以為“世界中心”,、“天下第一”,就自稱“中華”,、“中國”,、“上國”、“天朝大國”,,并以“華夷之辨”觀念視外族為禽獸,,名字用“獸”或“蟲”修飾,如“狄”,、“蠻”,、“戎”。惟獨(dú)稱日本為“夷”,、“倭”,,帶個(gè)“人”字旁,使得當(dāng)時(shí)景仰中國的日本人十分高興,,認(rèn)為中國畢竟把自己當(dāng)人看,。
何以最初稱日本為“倭”?有人解釋為,,“倭”字帶有“人”,、“禾”,、“女”字,因?yàn)橘寥怂匾缘久诪橹魇�,,女多男少,。而一些學(xué)者認(rèn)為,稱日本為“倭”只是一種音譯,,因?yàn)槿毡久褡逡卜Q“大和”,,“和”為“倭”的諧音字。
日本,,漢字詞意是“日出之國”,,“太陽升起來的地方”。邏輯上分析,,在日本本土看太陽是在東方海上升起的,,因此最初日本人不可能稱呼自己的土地為“日本”。這應(yīng)該是古代中國人觀看東方島嶼的感覺和稱呼,,被對自身知之甚少的日本人借鑒,。
608年,日本羽翼初豐,,圣德太子致隋煬帝“日出處天子致日沒處天子”國書,,表達(dá)不甘屈尊、對等交往的強(qiáng)烈愿望,。隋煬帝覽之不悅,,斥之無禮,并遣使責(zé)難,。
公元660年前后唐高宗時(shí),,張守節(jié)《史記正義》記載:“武后曰日本”。武后為女皇武則天,,“日本”一詞正式出現(xiàn),。《舊唐書?東夷傳》中對改稱日本作了說明:“以其國在日邊,,故以日本為名,。”經(jīng)過大化革新,日本建立起以天皇制為核心的律令制國家體制,,將國名正式確定為日本,。這一稱號迄今已經(jīng)使用了1300多年。
1200多年前,,遣唐留學(xué)生井真成受日本國派遣赴長安學(xué)習(xí),,但未及學(xué)成歸國即英年早逝。當(dāng)時(shí)的唐朝皇帝唐玄宗憐惜英才,,追贈(zèng)其官職,,予以厚葬并勒石紀(jì)念。這一段記錄中日友好關(guān)系歷史的故事,,隨著“井真成墓志”的發(fā)現(xiàn),,再一次清晰地展現(xiàn)在世人面前。
2005年中國在日本巡回舉辦了《遣唐使展》,,一股遣唐使熱潮席卷東瀛,。是年9月下旬,日本天皇明仁偕皇后在王毅大使陪同下,,參觀了遣唐使展覽,,并仔細(xì)觀賞了首次發(fā)現(xiàn)的日本遣唐使井真成的墓志。
西北大學(xué)地處唐長安城,,由于特殊的地理位置,,在研究中日文化交流歷史方面有獨(dú)特的優(yōu)勢,為井真成墓志研究取得顯著成果,。
令人遺憾的是,,2003年秋季,西北大學(xué)在校園文化節(jié)演出中,,日本留學(xué)生所演節(jié)目引起爭議,,西安數(shù)千名大學(xué)生上街進(jìn)行反日游行。古今兩代日本留學(xué)生截然不同的處境讓人感嘆,。日中友協(xié)會(huì)長平山郁夫就井真成墓志一事發(fā)表看法,,他認(rèn)為,中方是希望“以過去友好的歷史”為鏡,,才讓古代留學(xué)生“出土”,。
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