【編者按：由重慶上萬應(yīng)屆高中畢業(yè)生放棄高考而引發(fā)的“新讀書無用論”的激辯尚未消停,，在“世界讀書日”到來之際，文化界又將讀書置換進國際大環(huán)境,，呼吁閱讀是提升民族素質(zhì)之精要】

       【中華印刷包裝網(wǎng)】誠然,，這兩種不同語境下的“讀書”，意義并不完全相同,。然而,，倘若國人對讀書之于自身的意義尚存疑義，又如何寄希望于以讀書改變民族命運,？

         2008年公布的第五次“全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查”結(jié)果顯示,，中國人的圖書閱讀率已從1999年的60.4%下降至2007年的34%。2007年,，我國人均購書量不足5本,，且其中八成是課本教材。國人讀書量的連年下滑已成不爭的事實,，但其背后的根本動因在哪里,？

        網(wǎng)絡(luò)閱讀率的逐年攀升，否定了現(xiàn)代生活的緊張使民眾“無暇閱讀”的假定,；新媒體的興起對大眾關(guān)注點的分散,，以及出版物質(zhì)量的良莠不齊亦只能是“外因”。究其根本,，或許仍在我們讀書目的的扭曲——“功利性閱讀”,。

        早在上世紀(jì)初就有學(xué)者斥責(zé)功利性閱讀，“借讀書之名,，取利祿之實,，皆非讀書本旨”,。在功利心的主導(dǎo)下，讀書并非因為“開卷有益”,，而是汲汲于“經(jīng)世致用”,，為稻粱謀。如此,，在當(dāng)前的經(jīng)濟形勢下,，讀了書仍找不到工作的畢業(yè)生及其家長轉(zhuǎn)而投身“讀書無用”的偏激思潮中似乎便不難理解了。

        與幾十年前的“知識越多越反動”相比,，如今生發(fā)的“新讀書無用論”同樣令人心生寒意,。讀書究竟有何用？

       “學(xué)而優(yōu)則仕”是不少中國文人自古抱定的信念,，讀書不僅為“修身”,、“齊家”，更為了“治國”,、“平天下”,。這種思想的產(chǎn)生與我國古代的文人治國理念緊密相關(guān)�,？婆e制度在墮入八股沉疴之前,，的確起著鼓勵人讀書的重要作用，然而也給不少人的“讀書”壓上了功利的重擔(dān),。

        受著“滿朝朱紫貴,，盡是讀書人”的鼓舞，我們的老師才會沒收學(xué)生的“閑書”,。相比于沉重的課業(yè),，我們倡導(dǎo)的讀書是有界限的——僅限于教科書與教輔書。然而正是這種讀書模式抹殺了人們真正的閱讀興趣,，造就了功利性閱讀與碎片化閱讀,。學(xué)生時代，我們從課本中讀到的大部分是原著的片段一隅,；而到了需要獨立做學(xué)問,、搞研究時，也只是習(xí)慣性地搜索出最為“切題”的碎片加以引用,。如此循環(huán)往復(fù),，閱讀只能淪為“謀利祿”的工具而失其真味。

       “腹有詩書氣自華”,，學(xué)富五車不是為了談話時引經(jīng)據(jù)典賣弄才學(xué),，也不是為了換得一紙文憑作利祿捷徑，而是看重其對個人心靈的陶冶,，如朱熹所說,，“問渠哪得清如許,，為有源頭活水來”。書籍是一泓浸潤人心的清泉,，唯有潺潺不絕方能給人以精神的動力與養(yǎng)料，使人心胸豁達,、目光高遠,，成為一個豐富的人。

        剔除閱讀背后的雜念,，使讀書成為一種心靈的需要,、精神的渴求。五柳先生云：“好讀書,，不求甚解,；每有會意，便欣然忘食,。”行雖未至,，心向往之。

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