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滎經(jīng)操紙術(shù):因地制宜的本土造紙術(shù)
2009-07-27 10:56 來源:雅安日報 責(zé)編:喻小嘜
- 摘要:
- “社會發(fā)展進步,導(dǎo)致了操紙的退出,,這是一種必然,。”洪思清說,,“但作為一種古老的工藝,,操紙已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)文化的一部分,。我們創(chuàng)作《操紙》這個節(jié)目,就是希望人們能記住這種‘本土造紙術(shù)’,,讓操紙得以繼續(xù)傳承�,!�
【我要印】訊:今年6月,,一場集合了各種民間文化元素的民間民俗匯演在滎經(jīng)上演。在這場表演中,,一個來自當(dāng)?shù)責(zé)熤襦l(xiāng)的節(jié)目引起了觀眾們的注意。在這個名為《操紙》的節(jié)目里,,一項在煙竹傳承了千百年的古老造紙工藝映入現(xiàn)代人的眼簾,。原來,雅安本土也曾存在過自己的“特色造紙術(shù)”,。
“特色造紙術(shù)”之源
7月15日,,滎經(jīng)縣煙竹鄉(xiāng),。
今年54歲的洪思清在煙竹鄉(xiāng)文化站工作多年,。對于操紙這項地方手藝,他頗有研究,。“聽老人們講,,這操紙技術(shù)已傳承了千百年,。”洪思清說道,“造紙術(shù)發(fā)明后,,這種技術(shù)傳到了我們這里,。當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)地方環(huán)境,,創(chuàng)制了操紙術(shù)。”
公元105年,,東漢宦官蔡倫總結(jié)前人造紙技藝,發(fā)明了古代造紙術(shù),。從此,,“紙”這種承載文明傳播的工具,開始在古代中國傳播,,并影響了整個世界,。造紙術(shù)發(fā)明后不久,,蔡倫受封為龍亭侯,,封地位于今天陜西省洋縣。當(dāng)這位偉大的發(fā)明家赴任陜西之時,,造紙術(shù)便跟著他一起,,沿著川陜古道向四川傳播,。
雅安,,就在此時逐漸擁有了自己的造紙工藝,。操紙術(shù)產(chǎn)生的地方名曰“煙竹”,。此地自古以來就盛產(chǎn)竹子,,故有此名,。
擺談間,,洪思清拿出了一疊材料,,上面記載了操紙工藝的產(chǎn)生和發(fā)展,。“煙竹操紙,是中國古代發(fā)明和地方環(huán)境結(jié)合的產(chǎn)物,。”他說道,“煙竹竹子多,,于是,,當(dāng)?shù)匕傩站陀弥褡釉旒垺>枚弥�,,形成了一套完整的地方特色造紙術(shù),。”
記憶中的造紙流程
“操紙”究竟是什么模樣,?
聽當(dāng)?shù)厝酥v,,這是一種略帶黃色的草紙,輕薄但不透明,。其紙質(zhì)雖達不到書信用紙的標(biāo)準(zhǔn),,但手感并不粗糙,可作為手紙,、餐巾等生活用紙。
洪思清說,,在長達千百年的時間里,,煙竹操紙一直是滎經(jīng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的生活用紙,。最興盛的時候,操紙商販們背著裝滿操紙的竹筐,,邊走邊賣,,如此“行銷”成都、邛崍,、洪雅,、夾江等地,。
煙竹鄉(xiāng)蓮花村。一間農(nóng)舍里,,曾經(jīng)的操紙工匠洪遠(yuǎn)柱描述了這項工藝的全過程。
首先,,要“取材”,。春天的清晨,,鄉(xiāng)親們就會上山,,砍伐新鮮竹子,取其多纖維的“竹尖”,,而后販運到村里,,賣給操紙作坊,。而此時,,父親就會帶著洪遠(yuǎn)柱守候在自己的作坊門口,,從出售竹子的鄉(xiāng)親手里選購造紙的原材料。
而后,,洪遠(yuǎn)柱爺倆會將竹子打成捆,每捆直徑約十厘米,。捆綁好了,,就將竹子放進一個深約兩米的方形池子。這是一個長約10米,,寬5米的“軟化池”,。在這里,,每放上一層竹料,,工匠們就會撒上一層石灰,。如此重疊,灌水浸泡,,而后封蓋存?zhèn)}。通過石灰發(fā)熱,,將堅韌的竹料變軟,。這道工序歷時一個多月。
竹料變軟后,,洪遠(yuǎn)柱父子就將把池里的石灰水放掉,用釘耙將竹料撈起,,放入清水中洗淘,。
然后,,就是“灌漿”,。作坊里巨大的水碾運作起來,,將竹料碾成紙漿,。工匠們再將紙漿封入大缸,,揮舞長棍用力捶打,是為“打漿”,。“上世紀(jì)80年代后,家里買了個打漿機,,水碾就‘下崗’了。”
到紙漿變成糨糊狀,,工匠們就開始使用“竹簾”進行最后一道工序“濾紙”,。這“竹簾”乃是操紙專用的一種框型工具,其內(nèi)中空,,布有竹網(wǎng)濾紙時,,工匠們將竹簾浸入紙漿里,然后提起竹網(wǎng),,網(wǎng)上就過濾出一層薄薄的“濕紙”,。伴隨著工匠們前后左右的規(guī)則擺動,,這層“濕紙”變得質(zhì)地均勻,。
將“濕紙”晾干,就成了一張輕薄的操紙,。
操紙的單位為“刀”和“擔(dān)”,,每80張為一“刀”,,每40“刀”為一“擔(dān)”,,“上世紀(jì)80年代中期,,一擔(dān)紙能賣60元錢,。”洪思清說道,。
從“技術(shù)”向“文化”轉(zhuǎn)換的遺產(chǎn)
“和現(xiàn)在的紙相比,,操紙要粗糙得多,。但在當(dāng)年,,卻是最主要的生活用紙。”洪思清回憶道。直到上世紀(jì)八十年代后期,,操紙還是當(dāng)?shù)刈钍⑿械纳钣眉垺?br />
隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,,鄉(xiāng)親們的生活水平很快提高,。今天,,大量進入鄉(xiāng)村市場的工業(yè)化紙制品已取代了操紙,,成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的生活用紙,。
洪思清說,,到上世紀(jì)90年代,伴隨著工業(yè)紙的進入和傳統(tǒng)操紙工藝的沒落,,很多操紙作坊成為遺址。
蓮花村境內(nèi),,一座被圍墻環(huán)繞的小院里,,一小段隱沒于荒草中的墻基,是操紙作坊最后的痕跡,。
但這項古老工藝,,并沒有退出當(dāng)?shù)厝说挠洃洝?br />
在滎經(jīng)縣民俗文化匯演上表演的《操紙》,,就是洪思清經(jīng)過長時間收集整理,和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們共同編排的,。
“社會發(fā)展進步,導(dǎo)致了操紙的退出,,這是一種必然,。”洪思清說,“但作為一種古老的工藝,,操紙已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)文化的一部分,。我們創(chuàng)作《操紙》這個節(jié)目,就是希望人們能記住這種‘本土造紙術(shù)’,,讓操紙得以繼續(xù)傳承,。”
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