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從“定位”到“錯位”

2009-08-17 10:30 來源:中國營銷傳播網(wǎng) 責(zé)編:劉文越

我要印訊: 在中國的廣告學(xué)界和營銷學(xué)界,,幾乎所有的理論都是外來的,,我們幾乎沒有自己的原創(chuàng)性理論。因?yàn)橹袊鴼v來不是一個以理論思維見長的國家,,我們的民族傳統(tǒng)決定了我們的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,,務(wù)實(shí)不務(wù)虛,這就難免在使我們在理論方面往往缺乏原創(chuàng)性,。即使是外來理論在中國的傳播,,也不能照搬、照用,,而要經(jīng)過一個“普遍原理”和“具體實(shí)踐”相結(jié)合的“本土化”過程才能發(fā)揮其應(yīng)有的功效,。

    就市場營銷界而言,“定位理論”在美國也可以算作是一個“普遍原理”,。2001年,,在美國營銷協(xié)會舉辦的對20世紀(jì)營銷理論的評比中,“定位理論”一舉超過了瑞夫斯的USP理論[1],、大衛(wèi)·奧格威的品牌形象理論[2]以及麥克爾·波特的“競爭價值鏈”理論[3]甚至菲利普·科特勒構(gòu)架的整合營銷傳播理論[4],,最終被確定為“有史以來對美國營銷影響最大的觀念”。[5]

    但是,,這一觀念來到中國,,是否可以不經(jīng)過“本土化”就能同樣發(fā)生巨大作用呢?至少在今天的中國廣告界和營銷界,,我們看到的都是對“定位理論”引經(jīng)據(jù)典地學(xué)習(xí)和引用,尚未看到任何以同樣理論的方式對“定位理論”進(jìn)行批判,、修訂和超越的,。

    對此,我們要問的是:“定位理論”在中國廣告界和營銷界的“本土化”過程中是否發(fā)生過“誤讀”和“變異”,?在中國這樣一個迥異于美國的市場營銷背景下,,“定位理論”需要做怎樣的超越,才能由“有史以來對美國營銷影響最大的觀念”提升為真正具有原創(chuàng)性的“有史以來對中國營銷影響最大的觀念”,?

    本文將對“定位理論”這一“有史以來對美國營銷影響最大的觀念”進(jìn)行批評,,并探析它在本土化過程中由于主客觀原因而發(fā)的誤讀和變異,最終的目的在于對這一理論進(jìn)行超越和提升,,從而形成真正適應(yīng)中國營銷特點(diǎn)的,、真正具有中國本土原創(chuàng)性的理論體系。

    “品牌印記”與“目標(biāo)廣告”——“占位”與“定位”的辨析

    1969年,,兩個年輕的廣告人艾•里斯(AlRies)和杰克•特勞特(JackTrout)在美國《產(chǎn)業(yè)行銷》雜志上發(fā)表了一篇名為《定位是人們在如今的仿效主義市場上所玩的游戲》的文章,,指出“廣告創(chuàng)意的時代已經(jīng)一去不復(fù)返,現(xiàn)在麥迪遜大道上流行的新把戲是定位,。”,。隨后二人圍繞“定位理論”又發(fā)表了一系列的闡釋性文章。在此基礎(chǔ)上,里斯和特勞特又對“定位理論”進(jìn)行了十年的修正和完善,,最終歸結(jié)為一本專著《定位》[6],,于1981年正式出版。

    《定位》一書是對“定位理論”的最典型的闡釋,。“定位理論”的主要觀點(diǎn)是從心理學(xué)的角度研究廣告,。里斯和特勞特認(rèn)為:“心理研究對于理解大腦運(yùn)行機(jī)制非常有用。廣告就是‘實(shí)踐中的心理學(xué)’”,。[6](P10)在當(dāng)今這個傳播過多的社會中,,人們的大腦已經(jīng)被層層疊疊的信息弄的混亂不堪,在定位理論看來,,“要想穿過預(yù)期客戶頭腦通道上堵賽的交通,,你必須使用一種過分簡單的方法,”[6](P15)這種“過分簡單的方法”就是“爭當(dāng)?shù)谝?rdquo;,。[6](P21)

    “定位理論”一向被看成是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的廣告理論,,但是“定位理論”對人的心理的研究還僅限于信息傳播層面,也就是還停留在“到達(dá)——記憶”的層面,。“定位理論”研究的是如何在傳播過多的社會中讓信息樹立進(jìn)入人的大腦,,并在大腦中占據(jù)一個牢固的位置。一般說來,,就是要占據(jù)“第一”的位置,,簡單一點(diǎn)說,所謂定位,,就是要創(chuàng)造一個關(guān)于產(chǎn)品的“第一”的概念,,并把這一概念傳輸給特定的目標(biāo)受眾。 
    在營銷學(xué)界,,很多人認(rèn)為正是“定位理論”使市場營銷的重點(diǎn)開始從“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)移到了“消費(fèi)者”,,但實(shí)際情況并非如此。這種錯覺形成的有兩個方面的原因,。一個原因是“定位理論”的原作者造成的,,另一個原因是“定位理論”的中譯者造成的。

    從原作者的角度而言,,里斯和特勞特在“定位理論”中一再強(qiáng)調(diào)“潛在的消費(fèi)者”,,似乎使人覺得“定位理論”是一種關(guān)于“潛在的消費(fèi)者”的理論。但是翻遍《定位》,、《新定位》等經(jīng)典著作,,卻沒有一個例子是真正“定位”消費(fèi)者的,因?yàn)橄M(fèi)者本身很難定位,,能定位的是:什么樣的產(chǎn)品或服務(wù)在消費(fèi)者心里留下什么樣的印象,。因此,,定位的對象只能是產(chǎn)品、服務(wù)或者企業(yè),、機(jī)構(gòu)本身,。因?yàn)?ldquo;定位策略”的本質(zhì)就是在認(rèn)識到受眾難以改變的前提下,想辦法改變自身,,以便給受眾留下新的印象,。

    從中譯者的角度而言,其實(shí),,“定位”的英文原詞“Positioning”本義更貼近“占位”的意思,,“定位理論”所宣揚(yáng)“定位策略”,就其本質(zhì)來講是一種“占位策略”,。所謂“占位”,,只能是品牌特征在消費(fèi)者心里“占據(jù)”一個什么樣的印象和位置,而不能提前“占據(jù)”某一部分消費(fèi)者,。但是在翻譯成在中文時,,譯者取了意義外延更模糊的“定位”一詞。這就在造成中國廣告和營銷業(yè)界,,大家看到一看到“定位”,,便想當(dāng)然地想到“定位消費(fèi)者”,因?yàn)樵跐h字中,,“定”是針對“靜”而言的,,“定”的本意是使活動的東西變得穩(wěn)固。在市場營銷中,,產(chǎn)品是靜止的,,消費(fèi)者是活動的,因此,,靜止的東西也就不需要“定”,需要“定”的只能是活動的消費(fèi)者,。于是,,在潛意識中,我們便把“定位”更多地理解成“確定目標(biāo)消費(fèi)者”,。而如果“Positioning”一詞在當(dāng)初就被翻譯成“占位”,,則效果應(yīng)該大為不同。在漢語中,,“占”是針對“讓”而言的,,“占”更傾向于做出某種標(biāo)記以便顯示某物已經(jīng)歸屬某人所有,因此,,“占位”也就容易被理解為給品牌特征做特殊的標(biāo)志,,以便在消費(fèi)者大腦里留下的印象,。這就更符合利斯和特勞特提出的“Positioning”這一概念的原意。

    可見,,由于一個字的不同,,我們便把一種原本是關(guān)于加強(qiáng)“品牌印記”的“品牌占位”理論變成了節(jié)省廣告費(fèi)從而實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)廣告”效果的“消費(fèi)者定位”理論。

    對比“品牌占位”和“消費(fèi)者定位”,,我們不難發(fā)現(xiàn)它們的不同和各自的側(cè)重點(diǎn):

    “品牌占位”占領(lǐng)的是消費(fèi)者大腦,,它在消費(fèi)者大腦中劃分不同階梯;“消費(fèi)者定位”區(qū)分的是消費(fèi)者人群,,它把某一部分消費(fèi)者確定為目標(biāo)對象,。

    “品牌占位”努力占領(lǐng)消費(fèi)者大腦中的制高點(diǎn);“消費(fèi)者定位”側(cè)重區(qū)分不同消費(fèi)群體的精確度,。

    “品牌占位”舍棄多余信息,,只說少量的話,以便顯示品牌的突出特征,。例如VOLVO轎車突出“安全”,,BMW轎車突出“操控”;“消費(fèi)者定位”舍棄多余消費(fèi)者,,只向少量人說話,,以便節(jié)省廣告費(fèi)。例如,,化妝品的廣告沒必要做給老農(nóng)看,。

    總之,從“品牌占位”到“消費(fèi)者定位”,,從“只說少量的話”到“只向少量人說話”,,從“原意”到“誤讀”,“定位理論”都是一種身處廣告領(lǐng)域但又力圖顛覆廣告的理論,。

    盡管“定位理論”被稱為“有史以來對美國營銷影響最大的觀念”,,但就其本質(zhì)來講,“定位理論”并不是一種營銷理論,,而是廣告理論,。“定位理論”主張的“占位”是占據(jù)消費(fèi)者大腦中的較高的記憶階梯,而不是占據(jù)營銷活動中較大的市場分額,。“定位理論”的策略基礎(chǔ)在于:在廣告宣傳中通過放棄大量的產(chǎn)品特征和放棄大量的消費(fèi)者而對特定的受眾傳播特定的產(chǎn)品特征,。換句話說,也就是通過創(chuàng)造某種單一的產(chǎn)品特征在特定受眾大腦里留下某種特定的“品牌印記”,。但是,,占據(jù)大腦不等于占據(jù)市場,“品牌印記”也不等于“品牌偏好”,,受眾能記住的品牌并不等于受眾希望購買的品牌,,我們說,,正是“購買”行為,把“受眾”變成“消費(fèi)者”,,但是“定位理論”卻沒有做到這一步,,它始于“受眾”,止于“受眾”,,創(chuàng)造受眾頭腦中的“品牌印記”是“定位理論”的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿,。

    “定位理論”的最大特點(diǎn)在于“固定”,它把原本紛亂復(fù)雜的產(chǎn)品特征加以分析,,選擇其中最有力的一個訴求點(diǎn),,以最簡潔的方式把它“固定”在受眾的頭腦中,使人產(chǎn)生一種條件反射式的反映:一談到最“安全”的汽車品牌,,我們立即能想到VOLVO,;一談到最具“操控性”的汽車品牌,我們想到的第一個品牌就是BMW,,這就是“定位”的巨大威力,。但是,“定位理論”的最大缺陷也在于“固定”,,在日新月異的市場營銷戰(zhàn)爭中,,一旦你的位置“固定”下來,也就只能任憑別人從你頭上“越位”了,。

    可見,,從本質(zhì)上看,“定位理論”是一種“保守”的理論,,在競爭日趨激烈的市場營銷環(huán)境下,,采取“放棄”和“固守”策略。因此,,“定位”也許可以作為市場營銷的出發(fā)點(diǎn),,但是這一“出發(fā)點(diǎn)”并不能必然保證達(dá)到市場營銷的歸宿——商品和貨幣之間的交換。


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