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正在爆發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)革命
2009-10-05 14:41 來源:新華網(wǎng) 責(zé)編:嚴影
- 摘要:
- 回頭對著鏡子再看看你自己,你也是小眾嗎,?在《新周刊》上的一篇名為《發(fā)現(xiàn)小眾:e時代的市場觀》的封面文章上有一句這樣的話:"互聯(lián)網(wǎng)真正釋放的是那些不遺余力創(chuàng)造和展現(xiàn)個人趣味的人,,它因為小眾的上位而升級。"請記住,,你最好找到并加入你所屬于的小眾圈子,。
【我要印】訊: 第1章社會化網(wǎng)絡(luò)理論變奏曲
第1節(jié) 社會化網(wǎng)絡(luò)--未來的新入口
能夠發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)全部潛力的候選人,,將會在下一屆總統(tǒng)大選中脫穎而出,。
--埃里克·施密特Google CEO(2006)
社會化網(wǎng)絡(luò)圓了奧巴馬的總統(tǒng)夢
似乎比預(yù)言界的傳奇人物諾查·丹瑪斯還要神奇。
法國籍猶太裔預(yù)言家,,精通希伯來文和希臘文,,留下以四行體詩寫成的預(yù)言集《百詩集》(Les Propheties,1555年初版,,《諸世紀》為誤譯)一部,。有研究者從這些短詩中"看到"他對不少歷史事件(如法國大革命、希特勒之崛起)和重要發(fā)明(如飛機,、原子彈)的預(yù)言,。
威爾伯·施拉姆(Wilbur Lang Schramm,1907-1987)是傳播學(xué)的集大成者和創(chuàng)始人,。人們稱他為"傳播學(xué)鼻祖",、"傳播學(xué)之父"。他建立了第一所大學(xué)的傳播學(xué)研究機構(gòu),,編撰了第一本傳播學(xué)教科書,,第一個被授予傳播學(xué)博士學(xué)位,也是世界上第一個具有傳播學(xué)教授頭銜的人,。 因為正如大家都知道的那樣,,施密特言中了。時隔三年,,2009年奧巴馬便因為對互聯(lián)網(wǎng)的"運用之妙"贏得了美國總統(tǒng)大選,,并被冠以"互聯(lián)網(wǎng)總統(tǒng)"的頭銜,為全世界的傳媒所津津樂道,。奧巴馬之于互聯(lián)網(wǎng),,就像1929年的美國總統(tǒng)胡佛之于電話,1933的美國總統(tǒng)羅斯福之于電臺,,1961年的美國總統(tǒng)肯尼迪之于電視,。
電話、電臺,、電視,、互聯(lián)網(wǎng)……無一不是人類歷史上重大的發(fā)明創(chuàng)新�,;仡欉@將近百年的歷史,,一切看似簡單而必然,但若將它們置于人類歷史的長河中加以考量,,卻蘊含著變革的偉大力量,。
傳播學(xué)之父威爾伯·施拉姆有這樣一個著名的"最后7分鐘"比喻:"如果人類的歷史共有100萬年,,假設(shè)這等于一天。
1天=100萬年,;1小時=41 66667年,;1秒鐘=1157年
那么這一天中,人類文明的進展如下:
晚上9點33分,,出現(xiàn)了原始語言(10萬年前)
晚上11點,,出現(xiàn)了正式語言(4萬年前)
晚上11點53分,出現(xiàn)了文字(3 500年前)
午夜前46秒,,古登堡發(fā)明了西方活字印刷術(shù)(1450年)
午夜前5秒,,電視首次公開展出(1926年)
午夜前3秒,電子計算機,、晶體管,、人造衛(wèi)星問世(分別為1946、1947,、1957年)"因此,,施拉姆說:"這一天的前23個小時,人類傳播史上幾乎全部是空白,,一切重大的發(fā)展都集中在這一天的最后7分鐘,。"正是這最后7分鐘譜寫了人類歷史的黃金時期,而午夜前的最后3秒?yún)s翻開了人類邁進信息化社會的新篇章,。
從電話到互聯(lián)網(wǎng),從胡佛到奧巴馬,,我們看到的不僅是信息化時代短短數(shù)十年內(nèi),,傳播方式從有線電波到通信衛(wèi)星,從通信衛(wèi)星到互聯(lián)網(wǎng)的不斷革新,,并迅速而深刻地改變著世界,,而且還看到了人類社會組成更大更復(fù)雜的相互連接的架構(gòu)的傾向。正如麥克內(nèi)爾父子在《人際網(wǎng)絡(luò):鳥瞰世界歷史》一書中所指出的,,這些大而復(fù)雜的架構(gòu)最終會壓倒更小的,、更孤立的人類連接模式,因為它們有助于加強財富的積累和發(fā)明創(chuàng)新,。
"父子兵"作家,父親威廉·麥克內(nèi)爾,,兒子J·R麥克內(nèi)爾,。父親是芝加哥大學(xué)榮譽教授,,曾著有《The Rise of the West》(西方的崛起)和《Plagues and Peoples》(瘟疫和人),。兒子是喬治城大學(xué)的環(huán)境史學(xué)家,曾著有《Something New Under the Sun》(太陽之下新鮮之事),。
本書對人類歷史,,包括環(huán)境史、社會史,、軍事史、經(jīng)濟史,、技術(shù)發(fā)展史,、宗教、疾病,、交通和通信歷史等進行了全面的講解。然而,,互聯(lián)網(wǎng)并不是從奧巴馬競選總統(tǒng)才開始的,。小沈陽問:這是為什么呢?為什么克林頓,、老布什、小布什都沒能有幸獲得"互聯(lián)網(wǎng)總統(tǒng)"的頭銜呢,?我們不妨再次回顧一下Google CEO 埃里克·施密特的預(yù)言:"能夠發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)全部潛力的候選人,,將會在下一屆總統(tǒng)大選中脫穎而出。"對,,他在說"發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)全部潛力",那么如何才能發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的全部潛力呢,?俗話說"沒有金剛鉆,,就別攬瓷器活",這里"能夠發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)全部潛力"的金剛鉆就是我們所要探討的SNS--社會化網(wǎng)絡(luò)服務(wù),。而令奧巴馬"好風(fēng)憑借力,送我上青云"的Facebook,、YouTube,、MySpace,、Twitter等社會化網(wǎng)絡(luò)性質(zhì)的網(wǎng)站正是在2006年前后迅速發(fā)展起來的。
本書第2章和第3章會對這些網(wǎng)站的發(fā)展歷程和取得成功的關(guān)鍵因素進行全面的介紹和分析,。
在本書中,,社會化網(wǎng)絡(luò)和SNS所指含義基本相同。什么是社會化網(wǎng)絡(luò)
"社會化網(wǎng)絡(luò)"是"社會化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)"(Social Networking Services,,SNS)的簡稱,,專指旨在幫助人們建立社會化網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。我們往往也以此來指代人與人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)--社會化網(wǎng)絡(luò),,但是這個詞并不能完全涵蓋那些社會化網(wǎng)站(SNS網(wǎng)站)的功能。
然而,,這種高度概念性的定義,,我們可以不必去理會,因為它看似有些陌生,,但實際上遠在天邊,,近在眼前,我們接觸過的許多網(wǎng)站都屬于SNS網(wǎng)站,,如即時通信(QQ,、MSN)、交友,、博客,、播客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū),、音樂共享,、RSS等。
正是因為這些SNS網(wǎng)站的異軍突起,,互聯(lián)網(wǎng)正向著組成人類社會更大更復(fù)雜的相互連接架構(gòu)的方向義無反顧地前行,。而也正是因為這樣,SNS網(wǎng)站完全有可能成為未來互聯(lián)網(wǎng)甚至是未來的新入口,。它是光,,它是電,,它是許多人心中的Superstar,!加拿大皇家銀行(RBC)分析師羅斯·桑德勒(Ross Sandler)在一份投資報告中稱,按照現(xiàn)在的增長速度計算,,SNS網(wǎng)站中最具代表性的Facebook將于2011年或2012年超過無所不能的Google,。
SNS的迅速發(fā)展不可避免地迫使人們?nèi)ブ匦铝私庾砸詾椴荒吧幕ヂ?lián)網(wǎng),正如當(dāng)今最偉大的社會思想家阿爾文·托夫勒在《未來的沖擊》中所說的那樣:"新知識的浪潮已迫使我們走入日漸細分的專業(yè)領(lǐng)域,,驅(qū)使我們以更快的速度重新修正現(xiàn)實在我們頭腦中的形象,。"
當(dāng)今最具影響力的社會思想家之一,1928年10月8日出生于紐約,紐約大學(xué)畢業(yè),。1970年出版《未來的沖擊》,1980年出版《第三次浪潮》,,1990年出版《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》等未來三部曲,,享譽全球,,成為未來學(xué)巨擘,,對當(dāng)今社會思潮有廣泛而深遠的影響。妻子海蒂也是知名的未來學(xué)學(xué)者,,兩人多次合作著述,,2006年5月,兩人的最新作品《財富的革命》全球同步出版,。
美國著名風(fēng)投創(chuàng)始人和管理合作伙伴,曾擔(dān)任過Jupiter Media公司副總裁,,Paul Kagan Associates機構(gòu)分析師,,創(chuàng)業(yè)企業(yè)Applied Semantics 2003年被谷歌收購,是谷歌Adsense概念創(chuàng)造者之一�,,F(xiàn)重點投資互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,,對中國互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)新媒體有深刻研究,。著有《零重力10》和《零重力20》等暢銷書籍,。
"精神三變"是德國哲學(xué)家尼采在他的《查拉圖斯特拉如是說》中提出的一個概念,以三種生物:駱駝,、獅子,、嬰兒來比喻人類精神的變化,。精神會由駱駝變成獅子,,再由獅子變成嬰兒。駱駝代表的是背負傳統(tǒng)道德的束縛,,獅子象征勇于打破傳統(tǒng)道德的精神,,最后的嬰兒代表打破傳統(tǒng)道德后創(chuàng)造新價值的力量。這一切也使得英國伯明翰城市大學(xué)計劃在2010年開設(shè)SNS社交媒體研究生課程班,,授予碩士學(xué)位,,向?qū)W生講授諸如Facebook、Twitter和Bebo之類的社交網(wǎng)站,,并且已利用視頻形式在該校官網(wǎng)上做了廣告宣傳,。該課程班負責(zé)人喬恩·赫克曼(Jon Hickman)對此聲稱:"它非常具有關(guān)聯(lián)性和學(xué)術(shù)性,雖然是一門新課程,但它的重要性是毋庸置疑的,。因為,SNS社交媒體對于市場和傳播領(lǐng)域的工作十分重要,,它是其他類工作所需的一門基本技能,,它本身也是一個產(chǎn)業(yè)。"
盡管SNS的成長速度驚人,,但卻不能阻止互聯(lián)網(wǎng)專家史蒂夫·哈蒙(Steve Harmon)這樣認為:SNS社會化網(wǎng)絡(luò)不過是剛從"受精卵階段"發(fā)展至"嬰兒階段"罷了,。是的,,嬰兒,不過正如尼采著名的"精神三變"比喻中的"嬰兒"--這是一個嶄新的開始,,一個最初的運動,,一個神圣的肯定。SNS的一切才剛剛開始,,而我們正站在互聯(lián)網(wǎng)更為精彩的未來的入口之上。
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