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高仿真復(fù)制技術(shù)：揭開藝術(shù)的神秘面紗

2009-12-26 00:00 來源：CPP114　王琦／文責(zé)編：肖慶

摘要：: 反觀“當(dāng)代畢昇”王選，周項立他的一生有十個夢想,，畢昇獎只是他實現(xiàn)了第一個夢想的獎勵而已,，即發(fā)展激光照排系統(tǒng)，告別鉛與火,。印刷人要翻越的高山不勝枚舉,，可以說永遠(yuǎn)沒有盡頭……但不要因此而害怕而裹足不前，每一次逾越就是一個新的終點(diǎn)同時也是一個新的起點(diǎn),，這樣才會在印刷這條道路上走得更遠(yuǎn),。

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　　【CPP114】訊： “印刷行業(yè)在這一二十年里發(fā)生了巨大變化,，但我堅信技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新是企業(yè)生存的根本，優(yōu)秀的產(chǎn)品品質(zhì)是企業(yè)在市場競爭的唯一保障,。只有堅持向成功的企業(yè)學(xué)習(xí),，不斷走在技術(shù)的前端，才能使我及企業(yè)和員工獲得成長的機(jī)會,。”周項立在“第十屆畢昇印刷技術(shù)成就獎”獲獎感言中不難發(fā)現(xiàn),，四年過后，他依然不改他創(chuàng)新為王的理念,。
　　以周項立為主的研發(fā)小組于2007-2008年成功申請了數(shù)字式高仿真藝術(shù)品復(fù)制方法等五項國家發(fā)明專利,。“數(shù)字式高仿真藝術(shù)品復(fù)制技術(shù)”項目被科技部列為“2008-2009年國家重點(diǎn)新產(chǎn)品計劃”,。高仿真復(fù)制技術(shù)可謂周項立先生勇奪畢昇印刷技術(shù)成就獎的關(guān)鍵因素。獲獎后,，周項立接受了“我要印”采訪,。
本文參考了本網(wǎng)編輯修女眼睛，此前以獨(dú)立撰稿人身份撰寫的《疆土無垠創(chuàng)新為王——數(shù)字式高仿真書畫藝術(shù)品復(fù)制技術(shù)誕生記及其產(chǎn)業(yè)化前景》報告文學(xué),，特此說明,。

周項立

　　偶然必然

　　小學(xué)的時候，他癡迷于畫畫,。他是個地道的北京人,，文革時期的京城成就了他的美術(shù)情緣。手繪漫畫和標(biāo)語,，板刻臨摹《毛主席去安源》,，與老師合寫一人高的標(biāo)語……多少人因為這些磨滅了意志銷毀了創(chuàng)造力，他卻因為歪打正著,，而讓他在畫畫的技術(shù)上亦或是對于畫畫的喜愛程度上有了新的拓展,。不能不說有一定的偶然性在其中。
　　印刷界的福音高仿真復(fù)制技術(shù)的研發(fā)不排除有其美術(shù)情結(jié)的影子在,，而且這種愛好的確讓他一直關(guān)注著這項技術(shù)的發(fā)展,。
　　1993年，他和別人合伙注冊了北京彩虹印刷技術(shù)服務(wù)公司,，現(xiàn)已更名為北京圣彩虹制版印刷技術(shù)有限公司（以下簡稱“圣彩虹”）,。自此，他真正踏上了印刷這條路,。書畫復(fù)制的核心就是色彩管理，這恰是圣彩虹的強(qiáng)項,。七色彩虹,，這是不是預(yù)示著這一強(qiáng)項呢？
　　“從創(chuàng)建之初,，圣彩虹就一直堅持走技術(shù)增值的,，對有難度的技術(shù)，總是饒有興趣地去主動接觸,。所以,，圣彩虹做這個項目是船行至此，借水行舟而已,。”接受我要印采訪時,，周項立肯定了公司的鉆研精神，這也是成功研發(fā)高仿真復(fù)制技術(shù)的一個必然性因素,。圣彩虹的專利技術(shù)還包括光源技術(shù),、材料技術(shù)、流程工藝等多個方面，也正是通過對這些技術(shù)的鉆研,，才能將書畫高仿真復(fù)制化不可能為可能,，并從中衍生出企業(yè)的一種業(yè)務(wù)形式。研究,、掙錢兩不誤,，可謂一舉兩得。
　　興趣愛好這種偶然因素固然重要,，但要翻越阻在面前的技術(shù)高山,，不能逃避也不能勉強(qiáng)，而要主動出擊,，刻苦鉆研,，才能成就攻克尖端技術(shù)的必然性。

　　飛入尋常百姓家

　　2008年北京奧運(yùn)會開幕儀式上,，那幅緩緩展開的水墨長畫卷以及第四屆文博會上的《圓明園四十景圖卷》都讓人驚嘆,，這些彌足珍貴的藝術(shù)品得現(xiàn)眾人面前，不得不歸功于數(shù)字式高仿真書畫藝術(shù)品復(fù)制技術(shù),。
以前的仿真制作不外乎兩種：一是源自有相當(dāng)功底的書法家用手工直接臨寫,，即臨摹法；二是用印刷方法仿制,，但印刷又不能用傳統(tǒng)的墨汁,，而且由很多像素組成，能一眼讓人辨出真?zhèn)�,，藝術(shù)價值顯然過低,。而高仿真印刷技術(shù)有別于過去的粗制濫造，它的最終目的是最真實地反映待印刷品的原貌,。

北京圣彩虹展出的《清明上河圖》等國家館藏級復(fù)制品

　　圣彩虹因為這項技術(shù)專長進(jìn)入了藝術(shù)品復(fù)制領(lǐng)域,，也因為多年鉆研的精湛技術(shù)而漸漸在這個時尚領(lǐng)域站穩(wěn)了腳跟。但要問起進(jìn)入這個領(lǐng)域的契機(jī),，就不得不追溯到上世紀(jì)90年代初,。
　　當(dāng)時，日本二玄社展出了首批臺北故宮博物院部分藏品的復(fù)制品,，震驚中外,。（本段引言出自《疆土無垠創(chuàng)新為王》）“愛普生的專家一提起故宮仿真，在印象中指的是臺灣故宮,、二玄社,，似乎咱們古畫都保存在臺灣里。”這讓作為印刷術(shù)的起源地中國情何以堪,。“從復(fù)制品的藝術(shù)效果上講,，應(yīng)該說是‘與真跡平等’,，從利用價值上講，它已足稱‘上真跡一等’”,，已故書畫專家啟功對二玄社的評價讓他銘刻在心,。后來，國家著名書畫鑒定大師楊仁愷（遼寧博物館終身名譽(yù)館長）的一句話又讓他重燃奮斗的激情：“我們自己國家的東西要中國人自己做,，能做成這件事,，這是一件功德無量的大事”。