【CPP114】訊：“酒香不怕巷子深”、“一等產(chǎn)品,，二等包裝,，三等價格”，依然有人深信只要產(chǎn)品質(zhì)量過關(guān),，就不怕銷售業(yè)績上不去,。然，競爭激烈的市場已經(jīng)告訴固守這種觀念的人,，包裝的作用正逐漸上升到等同于產(chǎn)品質(zhì)量的特殊地位,。試想一下，當(dāng)那些被媒體上精美的廣告吸引的消費者,，在購物時發(fā)現(xiàn)實物極為普通,，完全不如想象中的時尚，消費者自然會產(chǎn)生一種被“忽悠”的感覺,。

　　原有的保護產(chǎn)品,、提供便利、方便識別這三類功能已經(jīng)無法滿足視覺信息泛濫的這個時代,，為了更好地被公眾識別記憶,，包裝已經(jīng)自主衍生出了一個廣告功能。通過有效識別,，達成廣而告之的作用,。有位專家說得好，“包裝造成幻想,，幻想左右銷售”,，因此，包裝不再停留在產(chǎn)品的外套這一簡單的含義上了,。

　　在這個強調(diào)個性的時代,，產(chǎn)品的“風(fēng)格化”越來越盛行。許多產(chǎn)品的包裝風(fēng)格被注入商業(yè)元素后,，漸漸地開始變味,，一味地追求眼球效應(yīng)，從而讓所謂的“風(fēng)格”變得空泛無味,。筆者強調(diào)的“風(fēng)格”,，是創(chuàng)意設(shè)計，蘊含的是對產(chǎn)品本質(zhì)的了解,、多年的市場觀察經(jīng)驗以及文化底蘊的浸透,。如亨利•馬蒂斯的野獸主義，大膽的色彩,、簡煉的造型,、和諧一致的構(gòu)圖以及強烈的裝飾性趣味，大多數(shù)情況下,，“風(fēng)格”是一種已有元素的再發(fā)現(xiàn)與技法的拓展,，從而有新的表達方式。馬蒂斯總是以西方古老的主題為素材,，但他的靈感卻源于東方藝術(shù),，進而在色彩的運用上有了大膽的突破。

　　生活中的創(chuàng)意設(shè)計,，就如同藝術(shù)品,，喚起欣賞者的共鳴，才達到了廣而告之的效果,，才能稱之為成功,。

　　創(chuàng)意包裝設(shè)計更應(yīng)具備超前意識,。有句話說得好，“民族的就是世界的,。” 希臘人留下了衛(wèi)城山,，埃及人留下了金字塔，中美洲的印第安人留下了馬丘比丘古城,，我們中國人留下了萬里長城……民族并不意味著局限性,，設(shè)計師更應(yīng)該考慮的是怎樣將民族的東西推向世界。

　　創(chuàng)意停留在表面是遠遠不夠的,，而是要深入到其文化的精髓,。表面，只會是這種文化在一定因素的限制下所表現(xiàn)出的形式而已,。建筑,、美術(shù)、音樂,，都是很好的例子——即便是用西方管弦樂器來演奏《梁�,！罚�依然只有有著中國文化底蘊的人才能夠完美詮釋,。

　　企業(yè)需重新認識到,，包裝已不再只是包裝。認識得當(dāng),，運用及時,，企業(yè)會多一張制勝的“王牌”。