【CPP114】訊：近日,，“中國年畫大展”在國家最高美術殿堂中國美術館開幕,，這些價值不菲的年畫珍品使人們又重新關注起老年畫。“請一張年畫回家過年”曾是中國人舊歷春節(jié)不可或缺的重要儀式,。如今,，當這一傳統(tǒng)民俗逐漸消失在現(xiàn)代化的邊緣，年畫收藏卻在悄然興起,，年畫已成為不少民間藏家的“寵兒”,。

　　年關將近，記者走進深圳民間藏家鮑傳江的家,，去尋覓那一縷老年畫的風景：門上貼著破舊卻精美的手繪門神,，墻上的玻璃框里鑲著布料縫制而成的“三人關公”圖，上世紀二三十年代的上海月份牌美女就在案頭,，旁邊堆的是“百子千孫”四條屏……接近500幅不同時期的年畫藏品,，在這里，構成了一部絲毫不遜于“中國年畫大展”的私人平面視覺史,。

　　年畫承載民間價值觀

　　1980年代，身為安徽淮南一名普通交警的鮑傳江,，是個喜歡詩歌的“文學青年”。一次去北京出差,，他偶然在潘家園的地攤看到一些民間年畫，便有了一種收藏的沖動,。“多年來,，在文人字畫里找不到的內心平靜，忽然在這些民間圖像中找到了,。”鮑傳江說,，他收藏年畫的初衷，是為了在民間圖像中找尋中國傳統(tǒng)文化之根,。

　　在他看來,，中國民間社會有一個超穩(wěn)定的精神內核,，即使遇到戰(zhàn)亂,、災荒等,，也能夠自我修復,。比如強調家族的延續(xù)性，要“裕后光前,、慎終追遠”,，比如強調“守常”，追求個人與家族,、社會,、自然的和諧，生命就有了穩(wěn)定的支點,。而年畫,，就是綿延不絕傳遞這種民間價值觀的載體之一�,？纯串敃r的年畫,，不論是福祿壽,、麒麟送子，還是和合二仙,、狀元及第等內容,，無不洋溢著生命的喜悅,，“通過一年一次的儀式,，中國人將這種穩(wěn)定的價值觀以及內心的寧靜，一代代傳續(xù)下來,。”

　　一幅名為《財神叫門》的晚清年畫就很典型,。這幅年畫上印著“臘月里置辦年，好畫子買幾聯(lián),，請門神買對聯(lián),，丹紅紙捐的全，好爆仗買幾盤,。天地擺香案,，老少過新年”的字樣，案頭擺著天地之位,，奉著宰好的羊頭,、雞鴨魚肉，大人在準備祭祖,，小孩在門外點燃爆竹,，一幅中國傳統(tǒng)農歷新年的繁忙景象。而畫面上財神和天官同時在云頭出現(xiàn),，預示著財神叩門,、天官賜福、連中科舉,，“一幅小小的年畫,，集所有吉祥信息于一爐”，他解釋說,。

　　這幅年畫是鮑傳江上世紀90年代初在天津沈陽道古玩市場購得,，是楊柳青制作的木版年畫。他告訴記者,，傳統(tǒng)的年畫是一種純手工藝制品,，這就決定了年畫的制作不可避免地受到藝人個人因素的影響，并形成了繁多的流派與風格,。其中以蘇州桃花塢,、天津楊柳青、河北武強以及山東濰坊楊家埠的年畫最為著名，也最具備收藏投資價值,。

　　用圖像還原中國老民俗

　　“這是乾隆時期的祖宗畫像,，這是民國時期的五子捧福，這是麒麟送子圖,，過去老百姓最常用的年畫,。”站在藏品前，鮑傳江一一講解,。他的年畫收藏很成系統(tǒng),，基本能夠勾勒出明代到“文革”前整個年畫的發(fā)展脈絡。

　　他告訴記者,，傳統(tǒng)年畫的題材大體可分為五類,。第一類為神像，以門神為最常見,，其他如財神,、灶王、關公,、八仙等等,。第二類為吉祥圖案，如狀元及第,、吉慶有余、連生貴子,、群仙祝壽等等,，畫面精致美艷，最受百姓歡迎,。第三類為歷史人物及故事,，如桃園結義、文姬歸漢,、昭君出塞,、穆桂英掛帥等，多為百姓崇敬喜愛的先賢,。第四類為戲曲故事,，如《三國演義》中的《空城計》、《回荊州》,、《群英會》等,。第五類為市井風格，如《春游圖》,、《賽龍舟》,、《搖錢樹》、《聚寶盆》等等。

　　“四條屏是典型的民間年畫,，過去只有有錢人家才買得起,。”鮑傳江收藏了100多套“四條屏”，用四張畫講述一個故事,。他攤開一些給記者看,，有些是畫戰(zhàn)爭場面的，有些是畫兒童游戲的,，顏色鮮亮,，洋溢著稚氣、樸拙之美,。其中,，一套民國時期的四條屏是鮑傳江心愛的藏品，這個條屏上不是常見的梅蘭竹菊,、福祿壽喜,，而是用漫畫形式表現(xiàn)的民主革命故事，原來那時的民間年畫已經(jīng)有了新聞性,，時事漫畫開始進入民間生活,，甚至成為流行的裝飾。

　　他解釋說,，晚清以后出現(xiàn)了“新年畫”,，加入大量時尚內容，把改良思潮注入其中,。比如他很喜歡的一幅《美人打球圖》,，幾個晚清裝束的小腳美女手握球桿正在打臺球。“這個時候,，年畫接近照相,、寫實的功能，具有文獻價值,，記錄了民國初年婦女解放已經(jīng)成為一個時尚,。”把幾百年的民俗生活狀態(tài)用圖像拼接還原出來，正是鮑傳江多年收藏的目的,。

　　“我只是個看倉庫的”

　　“年畫不是一瓶一成不變的‘老酒’,，隨著時代推移，它正不斷擴展內涵和外延,。”在鮑傳江的藏品中,，能夠清晰地看到隨著時代更迭，年畫不僅在內容上發(fā)生了翻天覆地的變化,，還承載著從木版印刷,、石印一直到近代彩印的大量印刷信息,。

　　在一幅晚清印染的《美女圖》上，畫的是一女子玉立湖邊,，其后湖光山色及樹葉都色澤鮮明,。令人稱奇的是，女子身上的衣飾卻是真實的層疊的綢緞,。鮑傳江告訴記者,，這是上世紀二三十年代運用綜合材料印刷的年畫，“之前的年畫大多為木版印刷,，到19世紀末隨著石印術的出現(xiàn)中西文化開始激烈沖撞又兼容并包,，晚清民初直至上世紀50年代，大量的民間年畫都是石印,。之后,，還出現(xiàn)了近代彩印、活字,、半印半繪及綜合材料的印刷,。”

　　新中國成立后，年畫更多是彩色印刷,，手繪品越來越珍稀了,。記者發(fā)現(xiàn)，這一時段的民間年畫呈現(xiàn)出鮮明的時代特點,。比如《鋼糧元帥》的畫面中,，趙公元帥高舉“大煉鋼鐵”的標語，門神抱著碩大的玉米(1849,2.00,0.11%)棒子,，長胡子也被夸張地表現(xiàn)為金黃的麥穗,，漫畫化地反映了“大躍進”時期的社會信息，“當時的年畫還延續(xù)著傳統(tǒng)形式,，內容卻被‘偷換’為政策宣傳畫。”鮑傳江解釋說,。

　　目前鮑傳江正在著手清點,、整理自己的年畫、剪紙,、民俗畫,、宣傳畫、老照片等各種民間圖像藏品,，并分門別類地在電腦里建了圖片庫,，分為明清、民國,、上世紀五六十年代,、“文革”四個歷史時期,，希望有待一日建成“中國近現(xiàn)代圖像博覽館”。“目前大慶市政府,、山東一家企業(yè),、廣州嘉德等都有意承接。但對于個人來說,，這實在是一個浩大的工程,。”他對記者說，自己“只是個看倉庫的”,，希望有實力的機構能把這批有價值的文化資源保存起來,，進行專門研究，使之進入公眾視野,。

　　四類年畫值得收藏

　　一是古版年畫,。古木刻版年畫至今已屬鳳毛麟角，價值不菲,。如明清,、民國及新中國成立初期的《老鼠嫁女》、《壽星圖》,、《瑞草圖》,、《觀音送子》、《太白醉酒》等等,，早已為中外收藏者所珍愛,，被譽為“可與中國明清珍本繡像插圖相媲美”的藝術珍品。隨著全國各大藝術市場古版畫的拍賣亮相,，價值仍在攀升,，同時也受到美術出版界、民俗研究專家的追捧,。

　　二是反映特殊歷史事件的年畫和解放區(qū)年畫,。前者在審美價值外，還具有很高的學術價值,，如《捉拿康有為》,、《劉提督克復水戰(zhàn)得勝全圖》，還有介紹西方新科技在中國應用的《唐山真跡圖》,、《天津馬路圖》等,，而《民國初年月份牌》、《大戰(zhàn)天津圖》,、《德日爭奪青島圖》,、解放區(qū)木版水印《1949年新年畫》(12張全套)等都是文物級藏品。

　　三是新中國成立后的名家精品,。著名畫家杭稚英的《西施浣紗》,、劉玉斌的《魚樂圖》,、賀友直的《小二黑結婚》等新年畫代表，近年來受到收藏家的青睞,。像金梅生,、李慕白等老前輩的作品，每一張對開的都要3萬元左右,。成冊的木版年畫,，折合成每一張畫計算，最高價值可達5000元,。

　　四是海派年畫,。按地域論，除天津楊柳青年畫外,，近年來比較引人注目的還有海派年畫,。新中國成立初期，上海人民美術出版社年畫創(chuàng)作團體成立,，上海人民美術出版社創(chuàng)作的新年畫發(fā)展迅速,，20世紀60年代初達到鼎盛時期，該時期的年畫俗稱“海派年畫”,。“海派年畫”有強烈的時代特色,，其畫面色彩艷麗，人物栩栩如生,，有著不可低估的研究價值,。

　　50年增值百倍目前仍是“地板價”

　　“制作精美的傳統(tǒng)手工年畫，已經(jīng)淪為博物館里的冷板凳,。”日前,，國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人馬習欽在接受記者采訪時表示，如今九成以上的人不再購買手工年畫,，就算是在保留這一民俗的農村,，年畫也多為電腦繪制的印刷品。

　　年畫漸漸披上了“塵埃”,，卻成為不少民間收藏愛好者眼中的“緊俏貨”,。由于存世較少，文化內涵深厚,，年畫的收藏價值正不斷得到市場認可。

　　市場：年畫作坊頻現(xiàn)危機

　　我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫,，畫的是王昭君,、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人,。后因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),，年畫也受其影響隨之盛行,，全國出現(xiàn)了年畫四個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青,、河北武強縣及山東濰坊楊家埠,，形成了我國年畫的四大流派。

　　今年60歲的馬習欽是武強年畫傳承人,，也是第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人,，自小就學習木版年畫的制作工藝。他告訴記者,，傳統(tǒng)年畫以木版刻制為主,，大體要經(jīng)過繪制、刻版,、印刷等工序,，光是一個普通的木版雕刻就要花費至少10天的工夫。時至今日,，手工制作大多被機械工具代勞,。只有天津楊柳青、河北武強等年畫傳統(tǒng)產(chǎn)地,，仍保留著傳統(tǒng)制作方式,，但材質和內容都發(fā)生了很大變革，加入許多新元素,，如2008年的奧運年畫,，以滿足現(xiàn)代人的需求。

　　然而,，新元素沒能挽救被市場“淡忘”的傳統(tǒng)年畫,。年畫的實用性被大大削弱，如今它“更像是文化符號,，作為附加值融入于書包,、服飾等其他產(chǎn)品中。”據(jù)武強年畫博物館館長王玉鵬介紹,，史書記載當?shù)厍宄�康熙至嘉慶年間,，年畫年印數(shù)達1億張，而今僅為500萬張,。“2005年以前,，武強年畫還能通過中間商批發(fā)銷售至全國各省，但此后就逐年下降,。在新鮮時尚的潮流面前,，色彩單一、形式狹窄都成為制約年畫發(fā)展的瓶頸,。”

　　傳統(tǒng)年畫市場出現(xiàn)危機,，制作傳統(tǒng)年畫的手工作坊更是慘淡凋零,。馬習欽告訴記者，僅就武強年畫而言,，上世紀50年代還有數(shù)十家手工作坊,，90年代末期就已全面關閉，近幾年在政府扶持下,，才零星“復活”了五六家,。

　　收藏：50年來增值百倍

　　但在收藏界，傳統(tǒng)年畫的價格卻一路攀升,。2000年北京拍賣會上一拍品“新年畫選集”解放區(qū)木版水印16散張,，底價3000元，結果一直拍到8800元的高價,。2004年,，廣州嘉德舉行的中國精品年畫專場拍賣會上，珍貴的木版年畫拍賣估價多在數(shù)萬元,，一幅明代年畫《壽星圖》最后拍出了7萬元的高價,。有收藏家說，由于年畫是貼在墻上的藝術品,，每年都要更新,，保存起來很困難，品相良好的精品存量不多,，因此現(xiàn)在的價格仍是“地板價”,。

　　河北武強縣擁有全國第一家年畫專業(yè)博物館，這家博物館有15人從事木版年畫的研究工作,，館藏明清以來歷代年畫精品3738件,。王玉鵬告訴記者，國外很多學者,、專家對中國年畫興趣很高,，每年來武強年畫博物館的國外專家、學者就有上千人,。據(jù)介紹,，河北省武強年畫博物館中有20多幅年畫復制品，這些年畫的真品現(xiàn)在收藏于倫敦大英博物館,、美國部分博物館中,，在國內已經(jīng)成為絕版。

　　值得關注的是,，年畫50年來已經(jīng)增值百倍,。據(jù)了解，在收藏品交易市場上，有關年畫的藏品絕大多數(shù)是20世紀50年代以后的年畫印刷縮樣,。“文革”前的年畫縮樣每冊30元至50元，其后的僅在20元以下,，近5年的干脆就只值三五元一冊,。而民國時期的老木版年畫一張就在100元以上，清代的每張可在300元至1500元之間,，至于更早的老年畫,，其價格就更高了。木版年畫近年來在京,、滬拍賣場上經(jīng)常出現(xiàn),，每張價位從500元到3000元不等。但這些都是“小活兒”,，像明代陳老蓮等大畫家的作品尚未露過面,。拍賣記錄中，像金梅生,、李慕白等老前輩的作品,，每一張對開的都要3萬元左右。成冊的木版年畫,，折合成每一張畫計算,，最高價值可達到5000元。

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