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“年文化”的產(chǎn)物 平陽(yáng)民間木版畫(huà)
2010-04-20 08:45 來(lái)源:太原新聞網(wǎng) 責(zé)編:樂(lè)軒
- 摘要:
- 平陽(yáng)民間木版畫(huà)除了年畫(huà)外,,還有中堂、屏條,、拂塵紙,、灶君、門(mén)神,、天地神畫(huà),,以及窗花、燈花等畫(huà),。拂塵紙畫(huà)俗稱(chēng)“撲楞紙”,,是張貼于炕柜、墻窯,、碗架、桌邊的畫(huà),,既防塵,,又起裝飾作用,,故形式都是橫方型。還有紙燈畫(huà),,是專(zhuān)為農(nóng)民自制燈籠的張貼畫(huà),。
【CPP114】訊:平陽(yáng)民間木版畫(huà)是集繪畫(huà)、雕刻和印刷于一體的民間藝術(shù),,是中國(guó)“年文化”的產(chǎn)物,。我省晉南盛產(chǎn)麻紙,棗木甚多,,是木版印刷的理想材料,。宋金時(shí)期,
晉南一帶的造紙,、刻版,、印刷業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá),這是其成為木版雕印發(fā)源地的重要原因,。歷代不僅官府在這里設(shè)置出版機(jī)關(guān),,私人開(kāi)設(shè)書(shū)坊也很多。平陽(yáng)木版畫(huà)產(chǎn)地主要分布在平陽(yáng)(今臨汾),、浮山,、絳州(今絳縣)等地,。
發(fā)展過(guò)程
平陽(yáng)民間木版畫(huà)興于宋金,,盛于元,明清時(shí)期是其發(fā)展的黃金時(shí)代,。據(jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾酥v,,宋代時(shí),山西絳州著名的畫(huà)工楊威,,以擅畫(huà)《村田樂(lè)》而聞名京華,他的作品是汴梁城紙畫(huà)市場(chǎng)的搶手貨,。金滅北宋后,,將從汴梁擄來(lái)的刻印工人遷到平陽(yáng),這里成為繼汴梁之后的北方重要雕版中心,�,!吨袊�(guó)古代印刷史》稱(chēng)平陽(yáng)民間木版畫(huà)為年畫(huà)的“始祖”,,《中國(guó)版畫(huà)史》有“版畫(huà)之頭,,平陽(yáng)啟之”的記載。平陽(yáng)民間木版畫(huà)經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的成熟期,,起初為佛、道教刻印圖書(shū),隨后走向民間,。
到明清時(shí)期,,木版年畫(huà)無(wú)論在印刷的品種還是在生產(chǎn)規(guī)模方面都達(dá)到了頂峰,,僅臨汾城內(nèi),,就有益順畫(huà)店、德隆畫(huà)店,、興昌畫(huà)店等,,洪洞縣城內(nèi)的瑞蘭齋,、天泰成畫(huà)局,,曲沃縣的同成紙局常年雇傭很多工人印刷木版年畫(huà)。據(jù)統(tǒng)計(jì),,明清時(shí)期臨汾及周邊地區(qū)有大小作坊百余戶(hù),每年印刷發(fā)行木版年畫(huà)共計(jì)有近1億張,。
題材
平陽(yáng)民間木版畫(huà)以戲曲題材為多,,這與當(dāng)?shù)貞蚯睒s有關(guān)。臨汾自金元時(shí)期即成為戲劇搖籃,,以戲曲題材為主要表現(xiàn)內(nèi)容的平陽(yáng)木版畫(huà),,在中國(guó)木版畫(huà)史上占有極其重要的地位。木版畫(huà)將動(dòng)態(tài)的戲表現(xiàn)為靜態(tài)的戲,,將瞬間的美定格為永恒的美,。
戲劇人物畫(huà)中人物著戲裝,是根據(jù)舞臺(tái)演出時(shí)摹寫(xiě)而來(lái),,如《黃鶴樓》中,,劉備穿蟒系帶躬身向周瑜作揖,周瑜戴紫金盔,,插雉尾,,穿袍靴,足蹬瓷墩,,左手端帶,,右手高舉,怒容滿(mǎn)面,;趙云穿鎧甲,,手抱竹節(jié);東吳兵將則手拿長(zhǎng)矛立于樓口,,背后江水滔滔,,將那《黃鶴樓》劇中緊張精彩的情節(jié),,盡善盡美地刻畫(huà)出來(lái)。
種類(lèi)
平陽(yáng)民間木版畫(huà)除了年畫(huà)外,,還有中堂,、屏條、拂塵紙,、灶君,、門(mén)神、天地神畫(huà),,以及窗花,、燈花等畫(huà)。拂塵紙畫(huà)俗稱(chēng)“撲楞紙”,,是張貼于炕柜,、墻窯、碗架,、桌邊的畫(huà),,既防塵,又起裝飾作用,,故形式都是橫方型,。還有紙燈畫(huà),是專(zhuān)為農(nóng)民自制燈籠的張貼畫(huà),。制作工藝平陽(yáng)民間木版畫(huà)的制作需要三個(gè)環(huán)節(jié),,一是刻制木版,二是染色套色,,三是印刷,。臨汾一帶的木版畫(huà)多使用棗木做刻版,用麻紙印刷,。在成圖過(guò)程中,有完全的木版刻印,,也有少量的用手繪,。傳承平陽(yáng)民間木版畫(huà)作為綜合藝術(shù),將木版雕刻技法,、色彩,、線(xiàn)條、題材融為一體,,是民間藝人智慧的結(jié)晶,。有明確記載的傳承家族,有平陽(yáng)的徐家(宋),、姬家(金),、張家(金),、姜家(元)、溫家(明)等,。宋金時(shí)期的木版畫(huà)《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》,、《義勇武安王位》就分別出自姬家和徐家,它們被認(rèn)為是我國(guó)最早的民間張貼畫(huà)(版畫(huà))�,,F(xiàn)在平陽(yáng)木版年畫(huà)博物館收藏的《丁公》,、《善火福水》等也屬木版年畫(huà)中的罕見(jiàn)珍品。
1938年日寇侵占臨汾后,,木版畫(huà)的制作受到嚴(yán)重影響,,襄汾、新絳一帶木版年畫(huà)作坊多被燒毀,,幾乎絕跡,。新中國(guó)成立后,我省的美術(shù)工作者曾為木版畫(huà)的恢復(fù)做過(guò)大量的工作,,晉南的美術(shù)工作者趙大勇等人在廣泛收集原存的舊木版年畫(huà)的基礎(chǔ)上,,于上世紀(jì)50年代醞釀籌資恢復(fù)平陽(yáng)木版畫(huà)的生產(chǎn),并一直從事研究,、整理,、創(chuàng)新木版畫(huà)工作。2002年12月,,山西省文物局批準(zhǔn)趙大勇個(gè)人辦臨汾市平陽(yáng)木版年畫(huà)博物館,。
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晉南一帶的造紙,、刻版,、印刷業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá),這是其成為木版雕印發(fā)源地的重要原因,。歷代不僅官府在這里設(shè)置出版機(jī)關(guān),,私人開(kāi)設(shè)書(shū)坊也很多。平陽(yáng)木版畫(huà)產(chǎn)地主要分布在平陽(yáng)(今臨汾),、浮山,、絳州(今絳縣)等地,。
發(fā)展過(guò)程
平陽(yáng)民間木版畫(huà)興于宋金,,盛于元,明清時(shí)期是其發(fā)展的黃金時(shí)代,。據(jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾酥v,,宋代時(shí),山西絳州著名的畫(huà)工楊威,,以擅畫(huà)《村田樂(lè)》而聞名京華,他的作品是汴梁城紙畫(huà)市場(chǎng)的搶手貨,。金滅北宋后,,將從汴梁擄來(lái)的刻印工人遷到平陽(yáng),這里成為繼汴梁之后的北方重要雕版中心,�,!吨袊�(guó)古代印刷史》稱(chēng)平陽(yáng)民間木版畫(huà)為年畫(huà)的“始祖”,,《中國(guó)版畫(huà)史》有“版畫(huà)之頭,,平陽(yáng)啟之”的記載。平陽(yáng)民間木版畫(huà)經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的成熟期,,起初為佛、道教刻印圖書(shū),隨后走向民間,。
到明清時(shí)期,,木版年畫(huà)無(wú)論在印刷的品種還是在生產(chǎn)規(guī)模方面都達(dá)到了頂峰,,僅臨汾城內(nèi),,就有益順畫(huà)店、德隆畫(huà)店,、興昌畫(huà)店等,,洪洞縣城內(nèi)的瑞蘭齋,、天泰成畫(huà)局,,曲沃縣的同成紙局常年雇傭很多工人印刷木版年畫(huà)。據(jù)統(tǒng)計(jì),,明清時(shí)期臨汾及周邊地區(qū)有大小作坊百余戶(hù),每年印刷發(fā)行木版年畫(huà)共計(jì)有近1億張,。
題材
平陽(yáng)民間木版畫(huà)以戲曲題材為多,,這與當(dāng)?shù)貞蚯睒s有關(guān)。臨汾自金元時(shí)期即成為戲劇搖籃,,以戲曲題材為主要表現(xiàn)內(nèi)容的平陽(yáng)木版畫(huà),,在中國(guó)木版畫(huà)史上占有極其重要的地位。木版畫(huà)將動(dòng)態(tài)的戲表現(xiàn)為靜態(tài)的戲,,將瞬間的美定格為永恒的美,。
戲劇人物畫(huà)中人物著戲裝,是根據(jù)舞臺(tái)演出時(shí)摹寫(xiě)而來(lái),,如《黃鶴樓》中,,劉備穿蟒系帶躬身向周瑜作揖,周瑜戴紫金盔,,插雉尾,,穿袍靴,足蹬瓷墩,,左手端帶,,右手高舉,怒容滿(mǎn)面,;趙云穿鎧甲,,手抱竹節(jié);東吳兵將則手拿長(zhǎng)矛立于樓口,,背后江水滔滔,,將那《黃鶴樓》劇中緊張精彩的情節(jié),,盡善盡美地刻畫(huà)出來(lái)。
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平陽(yáng)民間木版畫(huà)除了年畫(huà)外,,還有中堂,、屏條、拂塵紙,、灶君,、門(mén)神、天地神畫(huà),,以及窗花,、燈花等畫(huà)。拂塵紙畫(huà)俗稱(chēng)“撲楞紙”,,是張貼于炕柜,、墻窯、碗架,、桌邊的畫(huà),,既防塵,又起裝飾作用,,故形式都是橫方型,。還有紙燈畫(huà),是專(zhuān)為農(nóng)民自制燈籠的張貼畫(huà),。制作工藝平陽(yáng)民間木版畫(huà)的制作需要三個(gè)環(huán)節(jié),,一是刻制木版,二是染色套色,,三是印刷,。臨汾一帶的木版畫(huà)多使用棗木做刻版,用麻紙印刷,。在成圖過(guò)程中,有完全的木版刻印,,也有少量的用手繪,。傳承平陽(yáng)民間木版畫(huà)作為綜合藝術(shù),將木版雕刻技法,、色彩,、線(xiàn)條、題材融為一體,,是民間藝人智慧的結(jié)晶,。有明確記載的傳承家族,有平陽(yáng)的徐家(宋),、姬家(金),、張家(金),、姜家(元)、溫家(明)等,。宋金時(shí)期的木版畫(huà)《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》,、《義勇武安王位》就分別出自姬家和徐家,它們被認(rèn)為是我國(guó)最早的民間張貼畫(huà)(版畫(huà))�,,F(xiàn)在平陽(yáng)木版年畫(huà)博物館收藏的《丁公》,、《善火福水》等也屬木版年畫(huà)中的罕見(jiàn)珍品。
1938年日寇侵占臨汾后,,木版畫(huà)的制作受到嚴(yán)重影響,,襄汾、新絳一帶木版年畫(huà)作坊多被燒毀,,幾乎絕跡,。新中國(guó)成立后,我省的美術(shù)工作者曾為木版畫(huà)的恢復(fù)做過(guò)大量的工作,,晉南的美術(shù)工作者趙大勇等人在廣泛收集原存的舊木版年畫(huà)的基礎(chǔ)上,,于上世紀(jì)50年代醞釀籌資恢復(fù)平陽(yáng)木版畫(huà)的生產(chǎn),并一直從事研究,、整理,、創(chuàng)新木版畫(huà)工作。2002年12月,,山西省文物局批準(zhǔn)趙大勇個(gè)人辦臨汾市平陽(yáng)木版年畫(huà)博物館,。
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