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韋力:線裝書是中國國粹
2010-05-10 09:39 來源:深圳晚報 責編:Victoria
- 摘要:
- 韋力告訴記者,線裝書是中國獨有的一種書籍裝幀形式,,西方最初的書籍,,也不是線裝的模式�,!翱梢哉f,,線裝書是中華民族偉大的一項發(fā)明。書籍的包裝在東西方以截然不同的形式出現(xiàn),,并不是一個偶然的現(xiàn)象,。這是緣于東西方文化的差異,我認為,,線裝書更符合東方人的審美情趣,。”韋力說,。
【CPP114】訊: 談到線裝書,有一個名字無法繞過,,那就是大家公認的中國民間收藏古籍善本最多的藏書家韋力,。
由讀書而藏書,由藏書而研究書,,這就是韋力20多年藏書歷程,。為了藏書,他毅然下海經商,,在商界取得成功的同時,,也成就了藏書界的一段佳話。

《御制道德經》

復制的遼藏(左)和遼藏真品(右),。

中國最大的一份木活字本《文恭集》,,宋代胡宿撰,韋力收藏的是乾隆武英殿聚珍版,。

韋力為他所收藏的古籍善本專門制作的書架,。

韋力希望更多人關注古籍善本的收藏。
線裝書符合東方審美
“過去收集的郵票和現(xiàn)在收藏的書,,都是紙質的,,我對紙質的物品有著特殊的愛好。”談到自己藏書的愛好,,韋力這樣說,。
正是因為這種對紙質書籍的鐘愛,韋力并不認同那種電子書將取代紙質書的觀點,。他說,,攝影書剛出來的時候,人們驚嘆繪畫將會消亡,,但100多年過去了,,繪畫藝術反而更加興旺,電視機發(fā)明以后,,又有人驚嘆照相機將會退出歷史舞臺,,事實證明,這些人又錯了,。“紙質書籍面臨的同樣是這種狀況,,我認為,不管多少年以后,,紙質書籍還是會和電子書并存,。”
韋力所藏的古籍善本,大部分都是線裝書的形式,,這樣的收藏成果也讓韋力對于線裝書有著一種特殊的感情,。
韋力告訴記者,,線裝書是中國獨有的一種書籍裝幀形式,西方最初的書籍,,也不是線裝的模式,。“可以說,線裝書是中華民族偉大的一項發(fā)明,。書籍的包裝在東西方以截然不同的形式出現(xiàn),,并不是一個偶然的現(xiàn)象。這是緣于東西方文化的差異,,我認為,線裝書更符合東方人的審美情趣,。”韋力說,。
在經書子集的傳統(tǒng)四部分類中,韋力的收藏的“經”部古書最多,,他認為,,“經”部書籍最能代表中國傳統(tǒng)文化。“‘五四’以來,,人們喊出了‘打倒孔家店’的口號,,使得‘經’書受到了很長時期的打壓。其實,,過去的四部分類也不是平行的,,‘經’部始終是最重要的部分。”
韋力笑稱,,一些專家學者認為,,自己從讀書到藏書,境界是越走越低,。但他并不在意這種看法,,更由藏書轉向了“研究書”。韋力所指的“研究書”,,并非研究其內容,,而是考證其出處,研究起裝幀,。他說,,這種研究類似考古,屬于實證類的范疇,,而非思辨類的研究,。這就需要接觸更多的原版。這也是他不斷收藏古書的動力所在,。
由讀書而藏書,由藏書而研究書,,這就是韋力20多年藏書歷程,。為了藏書,他毅然下海經商,,在商界取得成功的同時,,也成就了藏書界的一段佳話。

《御制道德經》

復制的遼藏(左)和遼藏真品(右),。

中國最大的一份木活字本《文恭集》,,宋代胡宿撰,韋力收藏的是乾隆武英殿聚珍版,。

韋力為他所收藏的古籍善本專門制作的書架,。

韋力希望更多人關注古籍善本的收藏。
線裝書符合東方審美
“過去收集的郵票和現(xiàn)在收藏的書,,都是紙質的,,我對紙質的物品有著特殊的愛好。”談到自己藏書的愛好,,韋力這樣說,。
正是因為這種對紙質書籍的鐘愛,韋力并不認同那種電子書將取代紙質書的觀點,。他說,,攝影書剛出來的時候,人們驚嘆繪畫將會消亡,,但100多年過去了,,繪畫藝術反而更加興旺,電視機發(fā)明以后,,又有人驚嘆照相機將會退出歷史舞臺,,事實證明,這些人又錯了,。“紙質書籍面臨的同樣是這種狀況,,我認為,不管多少年以后,,紙質書籍還是會和電子書并存,。”
韋力所藏的古籍善本,大部分都是線裝書的形式,,這樣的收藏成果也讓韋力對于線裝書有著一種特殊的感情,。
韋力告訴記者,,線裝書是中國獨有的一種書籍裝幀形式,西方最初的書籍,,也不是線裝的模式,。“可以說,線裝書是中華民族偉大的一項發(fā)明,。書籍的包裝在東西方以截然不同的形式出現(xiàn),,并不是一個偶然的現(xiàn)象。這是緣于東西方文化的差異,,我認為,線裝書更符合東方人的審美情趣,。”韋力說,。
在經書子集的傳統(tǒng)四部分類中,韋力的收藏的“經”部古書最多,,他認為,,“經”部書籍最能代表中國傳統(tǒng)文化。“‘五四’以來,,人們喊出了‘打倒孔家店’的口號,,使得‘經’書受到了很長時期的打壓。其實,,過去的四部分類也不是平行的,,‘經’部始終是最重要的部分。”
韋力笑稱,,一些專家學者認為,,自己從讀書到藏書,境界是越走越低,。但他并不在意這種看法,,更由藏書轉向了“研究書”。韋力所指的“研究書”,,并非研究其內容,,而是考證其出處,研究起裝幀,。他說,,這種研究類似考古,屬于實證類的范疇,,而非思辨類的研究,。這就需要接觸更多的原版。這也是他不斷收藏古書的動力所在,。

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