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印刷中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2010-06-12 00:00 來源:慧聰印刷網(wǎng)  責編:龜山隱真

摘要:
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體,、團體,、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演,、表現(xiàn)形式,、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物,、工藝品和文化場所,。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境,、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,,從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力,。

   【CPP114】訊:今天是“文化遺產(chǎn)日”,,而6月13-17日世博江蘇活動在上海世博園據(jù)舉行,屆時,,揚州雕版印刷將作為“人類風物志文化遺產(chǎn)代表作”精彩亮相,!


   就文化遺產(chǎn)話題小編致電天可嘉語(北京)文化傳媒有限公司高級顧問隋其昌先生,隋老師表示:“中國具有非常悠久的歷史,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也就成為了重中之重,,在這里我談談對古書畫這種文化遺產(chǎn)的保護。我認為除了加強對書畫真跡的直接保護以外,,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的最好方法就是讓這些文化遺產(chǎn)以一種新的方式進入到尋常百姓的家中,,讓老百姓在家里就能欣賞到博物館中的藏品。而近年來數(shù)碼印刷技術(shù)的發(fā)展,,對名人字畫,、博物館藏畫的高仿真印刷創(chuàng)造了條件,我認為高仿真印刷復制技術(shù)就提供了這樣一種新的方式,。”
 

    根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義,,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體,、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐,、表演、表現(xiàn)形式,、知識體系和技能及其有關(guān)的工具,、實物、工藝品和文化場所,。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境,、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認同感和歷史感,,從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力,。
 

    1200多年前揚州就是中國的一大印刷中心。隨著社會的發(fā)展,,人們逐漸重視對文化遺產(chǎn)的保護,,拿保護揚州雕版技藝來說,已經(jīng)相繼成立了中國雕版印刷博物館,、雕版印刷技藝傳習所等場所,。傳承中國文化,、保存好傳統(tǒng)制作技藝將作為文化遺產(chǎn)保護的重點工作。
 

    雕版印刷是我國印刷類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,868年的《金剛經(jīng)》是現(xiàn)在現(xiàn)存最早的雕版印刷的,。我國是最先使用雕版印刷的國家,大約在2000年前就開始使用,。從這我們可以看出我國印刷行業(yè)發(fā)展的歷史悠久,,從畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),我國印刷業(yè)的發(fā)展處在了領(lǐng)先地位,。然而,當今我國印刷業(yè)的發(fā)展卻遠遠的落后于美德等發(fā)達國家,,值此非物質(zhì)遺產(chǎn)日,,作為當代的印刷人,需要反思,。
 

    所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,是指被各群體、團體,、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐,、表演、表現(xiàn)形式,、知識體系和技能及其有關(guān)的工具,、實物、工藝品和文化場所,。世博會上展出的雕版印刷,,西夏木活字印刷都屬此列。既然是“遺產(chǎn)”,,需要的就是繼承,。被列入“遺產(chǎn)”保護名錄并不是最終目的,重要的是傳承,�,?梢钥吹揭粋現(xiàn)象,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多數(shù)都面臨著失傳的危險,,無論是西夏木活字印刷,,還是蕪湖鐵畫,它們的存在多局限在一個區(qū)域內(nèi),,從事這些文化遺產(chǎn)保護工作的人少之又少,,而這樣的現(xiàn)狀,極大威脅著這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“生命”,。而如何使這些有失傳危險的遺產(chǎn)如何傳承下去就顯得越發(fā)迫切了,。
 

    一直以來,,有這樣一群老前輩,他們致力于印刷類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作,,那就是中國印刷技術(shù)協(xié)會印刷史研究會,。印刷史研究會的成立源于1999年11月的第七屆世界印刷大會,當時針對印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的論爭,,李嵐清副總理指示“要搞個課題,,組織專家學者論證,印刷術(shù)發(fā)明權(quán)不能讓韓國人奪去”,,為進一步加強我國印刷史的研究工作指明了方向,。經(jīng)過準備,于2001年5月在世界印刷大會召開前夕,,邀集在京的印刷及相關(guān)學科專家學者建立了印刷史研究會,,隸屬于中國印刷技術(shù)協(xié)會。印刷史研究會自成立以來,,圍繞著“印刷術(shù)起源研究”展開了大量的學術(shù)研究工作,,征集并復制了一批印刷文物,并且積極開展了印刷史的科普宣傳工作,。今天是文化遺產(chǎn)日,,在這里筆者要對這些辛勤工作在印刷文化遺產(chǎn)事業(yè)的前輩們說一聲謝謝。

  


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