二、＂傳統(tǒng)產(chǎn)品＂的概念

　�,。�傳統(tǒng)產(chǎn)品＂也是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要內(nèi)容,。它主要是指具有地方特色（如無錫的泥人工藝品、油面筋及醬汗排骨等食品；蘇州的松子糖,、鹵汗豆腐干食品,、蘇繡、檀香扇工藝品等,；黨旗的大麻糕,、蘿卜干；宜興的紫砂茶具,、南京的鹽水鴨,、板鴨等；安徽省的宣紙與墨,、硯等,；山東省濰坊的風(fēng)箏等等）、民族特色（如回民族的清真食品,、藏族的腰刀,、酥油茶等；廣西壯族的繡球工藝品,；貴州蠟染與木雕面具工藝品等等）,、時(shí)代特色（具有悠久歷史如鎮(zhèn)江的陳醋、丹陽的封缸酒,、瀘州的老窖酒,、貴州的茅臺(tái)酒、蘭陵美酒,、杜康酒等等,。當(dāng)然，地方特色與時(shí)代特色一般是緊密相聯(lián)的）,。而其他地方,、民族或各個(gè)不同的時(shí)代所沒有的產(chǎn)品。

　　因此,，傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝就應(yīng)該以各種方式或手法來充分體現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色,，借助包裝來較充分地傳達(dá)地域、民族及時(shí)空的信息,，體現(xiàn)包裝的文化內(nèi)涵與意境,。反過來說傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝也就必定會(huì)體現(xiàn)出產(chǎn)品及產(chǎn)品所在地的傳統(tǒng)文化信息，如此也就體現(xiàn)了傳統(tǒng)的風(fēng)格,。

　　三、傳統(tǒng)風(fēng)格包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思路

　　工業(yè)設(shè)計(jì)自包豪斯時(shí)代以來,，最主要的成果之一就是將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,，為社會(huì)大眾的生活設(shè)計(jì)＂美＂，即工業(yè)設(shè)計(jì)的一切成果都能為社會(huì)大眾所接受與享用。因此,，研究廣大消費(fèi)者所能接受的創(chuàng)意＂語匯＂,，是我們廣大包裝設(shè)計(jì)工作者的主要任務(wù)之一。而所謂傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意,，就是要以引人入勝的,、具有較高文化品味內(nèi)涵及高度形式美感的傳統(tǒng)文化素材，經(jīng)過精心的構(gòu)思,，設(shè)計(jì)出向消費(fèi)者傳達(dá)商品信息,、推銷商品、更好地為消費(fèi)者服務(wù)的創(chuàng)意＂語匯＂,。傳統(tǒng)風(fēng)格包裝的設(shè)計(jì),，也不僅是單純地運(yùn)用傳統(tǒng)形式，而更重要的是為了體現(xiàn)中華民族博大的精神面貌與自立于民族之林的優(yōu)秀文化,，同時(shí)也能很好地適應(yīng)我國廣大消費(fèi)者所繼承下來的中國千百年以來的美學(xué)思想與審美意識(shí),。

　　基于以上的闡述，我們?cè)谥�手進(jìn)行傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)時(shí),，就應(yīng)針對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品這一被包裝的對(duì)象,，充分挖掘與之相關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化要素來進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思。而這里所說的傳統(tǒng)文化要素,，是指組成傳統(tǒng)文化的具體形式,，如中國的傳統(tǒng)書法（不同風(fēng)格的正楷、草書,、隸書,、篆書等）；國畫（不同風(fēng)格的工筆,、寫意,、潑墨畫）；年畫（如天津楊柳青年畫,、蘇州桃花塢年畫等）,；版畫；雕刻（木雕,、竹雕,、磚雕、瓦當(dāng)及玉石雕刻等）,；不同風(fēng)格流派的剪紙藝術(shù),；漆畫、磨漆畫,；蠟染,、扎染藝術(shù),；刺繡藝術(shù)等等。我們一般可以從以下兩個(gè)方面來著手考慮選取傳統(tǒng)文化要素,。

　�,。保畯陌�裝材料的運(yùn)用、包裝造型與結(jié)構(gòu)上來考慮,。

　　包裝材料主要是利用自然界的天然物品,，如竹、木,、藤,、麻、貝殼,、葫蘆,、粽箬、蘆葦葉,、茶葉等等,，設(shè)計(jì)制作出具有返璞歸真意境及地方特色的包裝。在包裝的造型與結(jié)構(gòu)上可以借鑒傳統(tǒng)的建筑,、交通工具,、家具、生活用品,、娛樂用品,、文具用品、體育用品,、宗教等等用品中具有藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值,、且較為符合被包裝對(duì)象或與被包裝對(duì)象有著較為密切聯(lián)系的要素特征。設(shè)計(jì)中應(yīng)注意造型的美觀,、別致,、精巧、結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和牢固度,。

　�,。玻畯难b潢形式上來考慮

　　自古以來各種有關(guān)的傳統(tǒng)可視藝術(shù)形式圖形，就如前面所說過的中國書法,、國畫,、雕刻、剪紙,、刺繡等工藝品以及諸如戲劇,、服飾、臉譜與道具,、兵器,、建筑,、家具、生活用品,、紡織印染等物品的裝飾圖案紋樣及色彩，還有古典文字,、民間傳統(tǒng),、神話故事等作品中內(nèi)容場(chǎng)景的插圖、書籍刊印,、裝幀形式等等,，只要與被包裝的內(nèi)容物有較密切的有機(jī)聯(lián)系，且運(yùn)用合理得當(dāng),，都可用來作為體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格的手法,。

　　四、傳統(tǒng)風(fēng)格與當(dāng)今的時(shí)代感

　　我們當(dāng)今所處的時(shí)代,，已進(jìn)入科技高度發(fā)達(dá)的微電子,、大容量的信息時(shí)代。許多以前我們認(rèn)為不可能的事與物,，在現(xiàn)代已成為現(xiàn)實(shí),，尤其是在我國實(shí)行對(duì)外改革開放的政策以來，世界上許多先進(jìn)的文化與技術(shù)不斷傳入我國,，并逐漸為我所用,，與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在一起，逐步形成了我國當(dāng)前這一新時(shí)期的文化狀況,，這是歷史的必然,。求新求美的思想意識(shí)，是人類所共有的,，由此才得以推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步,。只有符合時(shí)代的脈搏和節(jié)拍，推陳出新,，傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)才會(huì)具有無窮的生命力和新意境,，才能為當(dāng)代的人們所接受。