【CPP114】訊：在印刷術(shù)發(fā)明以前，圖書是抄寫的縑帛和紙張上,，采用長卷形式,，閱讀時展開，平時卷起,。這一時期的圖書只能是卷軸裝,。韓愈《送諸葛亮覺往隨州讀書》詩稱：“鄴侯家多書，插架三萬軸,，一一懸牙簽,，新若手未觸。”歐陽修《歸田錄》也說：“唐人藏書皆作卷軸,。”雕版印刷普及以后,，由于書版各自成塊,，卷軸裝已不適用，古籍裝幀改進(jìn)為冊頁形式,，先后出現(xiàn)旋風(fēng)裝,、經(jīng)折裝、包背裝,、線裝幾種形式,。線裝的形式一直沿用至今。

    
　　卷軸裝

    
　　又稱卷子裝,，早期的圖書裝幀形式,。與裝裱好的書畫相似。在長卷帛書,、紙書的左端安裝木軸,，旋轉(zhuǎn)卷起。敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的大批唐五代寫本圖書,，都采用這一方式,。據(jù)記載，古代宮廷收藏的卷軸裝圖書十分考究,，《隋唐經(jīng)籍志》描述秘閣藏書：“上品紅琉璃軸,，中品紺琉璃軸，下品漆軸”,；《唐六典》描述內(nèi)府藏書：“其經(jīng)庫書,，鈿白牙軸，黃帶紅牙簽,；史庫書,，綠牙軸，朱帶白牙筌,。”進(jìn)入版刻時代,，圖書改為冊頁形式，仍有一些采用卷軸裝,，如《開寶藏》,、《趙城金藏》等。

    
　　旋風(fēng)裝

    
　　在一素紙長卷上面依次粘貼書頁,，每頁正反兩面書寫文字,，展開長卷可翻頁閱讀。守張邦基《墨莊漫錄》形容其“逐葉翻飛,，展卷至末,，仍合為一卷。”這種裝訂特點(diǎn)是外表仍為長卷，里面卻是錯落有致的書頁,，實(shí)為介于卷軸裝和經(jīng)折裝之間的一種裝訂形式,。大約盛行于唐代。故宮博物院藏有唐寫本《刊謬補(bǔ)缺切韻》五卷,，即是采用這種旋風(fēng)裝,。

    
　　經(jīng)折裝

    
　　又叫梵夾裝、折子裝,。將圖書長卷按一定寬度左右折疊起來,，加上書衣，使之成為可以隨時展讀的冊子,。歷代刊刻佛經(jīng)道藏,，多采用這種裝訂形式。古代奏折,、書簡也常采用這一形式,。

    
　　將每頁書在版心處對折，有文字的一面向里,，再將若干折好的書頁對齊,，粘貼成冊。采用這種裝訂形式,，外表與現(xiàn)在的平裝書相似,，展開閱讀時，書頁猶如蝴蝶兩翼飛舞,，故稱為蝴蝶裝。蝴蝶裝是宋元版書的主要形式,，它改變了沿襲千年的卷軸形式,，適應(yīng)了雕版印刷的一頁一版的特點(diǎn)，是一重大進(jìn)步,�,！睹魇匪囄闹尽沸蚍Q秘閣書籍皆宋元所遺，無不精美,。裝用倒折,，四周外向，蟲鼠不能損,。但這種版心內(nèi)向的裝訂形式,，人們翻閱時會遇到無字頁面，同時版心易于脫落,，造成掉頁,，所以逐漸又為包背裝取代。

    
　　包背裝

    
　　將印好的書頁版心向外對折，書口向外,，然后用紙捻裝訂成冊,，再裝上書衣，由于全書包上厚紙作皮,，不見線眼,，故稱兇背裝。包背裝出現(xiàn)于南宋,，盛行于元代及明中期以前,。清代宮廷圖書如歷朝實(shí)錄、《四庫全書》也采用這種裝訂方式,。包背裝改變了蝴蝶版心向內(nèi)的形式,，不再出現(xiàn)無字頁面，但未解決易散脫頁的缺點(diǎn),，所以后來又發(fā)展為線裝形式,。

    
　　線裝

    
　　線裝書是傳世古籍最常用的裝訂方式。它與包背裝的區(qū)別是,，不用整幅書頁包背,，而是前后各用一頁書衣，打孔穿線,，裝訂成冊,。這種裝訂形式可能在南宋已出現(xiàn)，但明嘉靖以后才流行起來,，清代基本采用這種裝訂方式,。其特點(diǎn)是解決了蝴蝶裝，包背裝易于脫頁的問題,，同時便于修補(bǔ)重訂,。

    
　　從以上可以看出，古籍的裝訂有一個發(fā)展演進(jìn)過程,。不同時期流行不同的形式,，了解這一進(jìn)程，對古籍的年代鑒定十分重要,。傳世宋版書多經(jīng)過后人重新裝修,，或改為包背裝，或改成線裝,，但仔細(xì)觀察,，仍能在版心處發(fā)現(xiàn)粘貼痕跡，書頁外沿則有磨損痕跡,。




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