【CPP114】訊：著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“在人類社會(huì)生活中,，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要。”現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)正是一門以文化為本位,，以生活為基礎(chǔ),，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)什學(xué)科。因此我們無(wú)論是在理論上,，還是在實(shí)踐中,，都應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來(lái)對(duì)待。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中,，設(shè)計(jì)理論的研究已不僅是一門學(xué)科的深入剖析,，而應(yīng)是多種學(xué)科交叉的統(tǒng)觀。把包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一種文化現(xiàn)象來(lái)觀照,，也就不僅是簡(jiǎn)單的物質(zhì)功能的滿足和精神需求能一言蔽之的,，其中的內(nèi)涵是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們所必須探究的。

　　文化是人類歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,，那么包裝設(shè)計(jì)文化是否可以說(shuō)是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事事物物,，以及基于這些方面所形成的心理觀念。一般說(shuō)來(lái),，這些有許多設(shè)計(jì)文化要素構(gòu)成的復(fù)合整體,，可分為三個(gè)層次。

　　第一,，包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)層,，它是設(shè)計(jì)文化的表層，主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體,，它具有物質(zhì)性,，基礎(chǔ)性，易變性的特為并判斷,、矯正設(shè)計(jì)的組織制度,。

　　第二，世界上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國(guó)家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度,。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國(guó)家,，組織制度大都不完整,，它們零散地存在于其他的如政治,、經(jīng)濟(jì),、文化和法律等級(jí)織制度中，沒(méi)有健全的獨(dú)立的體系和地位,。如果沒(méi)有了這個(gè)層次,，設(shè)計(jì)的個(gè)體就必將落于自縱，群體淪為無(wú)序,。

　　第三,，包裝設(shè)計(jì)的概念層。它是一種文化心理狀態(tài),，所以也可以認(rèn)為是設(shè)計(jì)文化的意識(shí)層,。它處于核心和主導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù),�,？萍嫉陌l(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步,，帶來(lái)的對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的沖擊,，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念,、思維觀念,、審美觀念、道德倫理觀念,、民族心理觀念等方面上,。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂,，它存在于人的內(nèi)心,，如有發(fā)展變化，最終會(huì)直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn),，并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律,，吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素,，左右設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢(shì),。

　　包裝設(shè)計(jì)文化絡(luò)構(gòu)的三個(gè)方面，彼此相關(guān),，形成一個(gè)系統(tǒng),，構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的有機(jī)整體。包裝設(shè)計(jì)文化的物質(zhì)層,，是最活躍的因素,，它變動(dòng)活躍，交流方便頻繁,，同時(shí),，包裝設(shè)計(jì)文化的變化發(fā)展又總是首先在它的身上得到體現(xiàn),。如我國(guó)的改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué),，文化與技術(shù),，產(chǎn)品的滲入正扮演著這場(chǎng)文化沖擊的先導(dǎo)的角色。

　　在市場(chǎng)上,，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代,，層出不窮。而組織制度層是最權(quán)威的因素,，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì),，是設(shè)計(jì)的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障,，這一層面由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成,，從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩,。再者心理意識(shí)的內(nèi)層則相應(yīng)較為保守,、穩(wěn)固,，是設(shè)計(jì)文化的核心所在。不同的設(shè)計(jì)觀念會(huì)帶來(lái)不同的行為方式和社會(huì)結(jié)果,，認(rèn)識(shí)到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求,，并掌握符合這樣新要求的新思想，新觀念和新手段,，這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度,。三者間互相依存，互相結(jié)合,，互相滲透,，并融和反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)什作品中。