【CPP114】訊：延綿起伏的方塊字模在轉(zhuǎn)瞬間翻轉(zhuǎn)變幻,，用“活字印刷”展示出中國(guó)以“和”為貴的文化精髓……北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上這場(chǎng)美妙絕倫的驚世表演至今讓人難忘。而2010年11月16日,，從萬(wàn)里之外的肯尼亞首都內(nèi)羅畢傳來(lái)的一個(gè)好消息——瑞安木活字印刷術(shù)以“中國(guó)活字印刷術(shù)”之名被列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,，讓世人目光再次聚焦這個(gè)神秘的古老技藝。

　　瑞安木活字印刷術(shù),，是我國(guó)已知唯一保留下來(lái)且仍在使用的木活字印刷技藝,，是活字印刷術(shù)源于我國(guó)最好的“實(shí)物明證”。日前,，記者來(lái)到瑞安平陽(yáng)坑?xùn)|源村,，走進(jìn)由古宅改造而成的“中國(guó)木活字印刷文化展示館”，從“活字印刷”國(guó)家級(jí)傳承人王超輝的娓娓敘說(shuō)中,，揭開(kāi)其神秘的技藝面紗,。

　　800多年傳承24代

　　如今，很多古老技藝都已經(jīng)失傳,，“活字印刷”這個(gè)早已被工業(yè)化生產(chǎn)取代的“落后”工藝是如何代代相傳呢,？按王超輝的話說(shuō)，是“修譜”留住了一項(xiàng)“世界非遺”,。

　　木活字印刷術(shù)至今有800多年的歷史,，最早可以追溯到元初，當(dāng)時(shí)被視為宗族圣典的宗譜十分盛行,，而木活字印刷術(shù)由于就地取材,，成本較低，添字方便,，制版靈活等優(yōu)點(diǎn),，普遍用于宗譜“梓輯”(對(duì)編印宗譜的雅稱),。當(dāng)時(shí)隱居在福建省安溪縣長(zhǎng)泰里的王氏先祖王法懋開(kāi)始用木活字印刷進(jìn)行“梓輯”,，后來(lái)在明正德年間，王法懋的后裔由閩遷入浙江平陽(yáng),，清乾隆元年(1736年)又遷入瑞安東源,，“化俗譜之修”的木活字印刷術(shù)就此落地生根，因此東源人自古就有“修譜”的傳統(tǒng),。

　　與“傳子不傳女,，傳內(nèi)不傳外”的保守規(guī)矩不同，東源王氏并不將木活字印刷譜牒的技藝視為傳家秘籍,，在收徒傳藝上十分開(kāi)放,，村里許多外姓人,，甚至是婦女也都加入譜師行當(dāng)，如今東源村仍有近百位譜師,，年齡最小的才20來(lái)歲,，最年長(zhǎng)的已80高齡。

　　“現(xiàn)在,，我們?cè)诒镜鼐幮拮遄V外,，還到溫州、文成,、平陽(yáng)一帶編修家譜,，甚至還跑到湖北、南京,、福建等地,，裝滿一大箱木活字，雕刻刀具和幾塊備用的檀梨木,，一呆就是幾個(gè)月,。”王超輝介紹，木活字印刷術(shù)自元至今,，從王法懋到東源王氏家族中已薪火傳承了24代,，主要是有賴于中國(guó)傳統(tǒng)的譜牒文化，以及民間尋根問(wèn)祖的宗族情結(jié),。

　　150字口訣15道工序

　　斗轉(zhuǎn)星移,，世事滄桑，木活字這一印刷史上里程碑式的技術(shù),，在淡出人們的視野幾乎被遺忘的百年之后,，在瑞安東源村驚現(xiàn)在人們面前，靠的是一代代傳人對(duì)這種古老,、復(fù)雜技藝的傳承和保護(hù),。

　　王超輝今年56歲，十幾歲就開(kāi)始承祖?zhèn)鲗W(xué)習(xí)這門(mén)技藝,，已有30多年的功力,，刻了逾50000個(gè)木活字，用掉近100支刻刀,。從采訪(開(kāi)丁),、謄清(理稿)、撿字,、排版,，到校對(duì)、印刷,、打圈,、劃支,、填字、分譜,、草訂

　　(打孔),、切譜(裁邊)、裝線,、封面,、裝訂等15道木活字印刷工序，他都非常嫻熟,。

　　據(jù)介紹,，東源字模用的是檀梨木，刻出來(lái)的字是老宋體,，還要用上好的宣紙印刷,。應(yīng)記者要求，王超輝現(xiàn)場(chǎng)印刷了李清照的詩(shī)《醉花陰》(如圖),。先根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容找到字模,，然后按照普通古籍版式排版，校對(duì)后用毛筆蘸取適量的墨汁均勻刷在字模上,，陰干數(shù)秒后鋪上宣紙,，然后用鬃毛刷，使每一個(gè)字都均勻著墨,，再輕輕將宣紙掀起,，就大功告成了。一套嫻熟的技藝讓人眼花繚亂,，但一切又顯得古意盎然,，和元代古籍中描述的木活字印刷技術(shù)如出一轍。