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安徽俗話報(bào):一張報(bào)紙開(kāi)啟安徽民智
2011-08-29 08:55 來(lái)源:中安在線-新安晚報(bào) 責(zé)編:江佳
- 摘要:
- 現(xiàn)在在安徽省圖書(shū)館里,,保存著22期《安徽俗話報(bào)》,,這是中國(guó)思想變革中的一份重要報(bào)紙,在百年前,,它所發(fā)出的聲音可謂振聾發(fā)聵,。
【CPP114】訊:現(xiàn)在在安徽省圖書(shū)館里,,保存著22期《安徽俗話報(bào)》,這是中國(guó)思想變革中的一份重要報(bào)紙,,在百年前,,它所發(fā)出的聲音可謂振聾發(fā)聵。
“洋書(shū)店”啟蒙革命思想
“十里長(zhǎng)街”,,一個(gè)曾經(jīng)多么響亮的名字,,也是蕪湖人心中抹不去的情結(jié)。8月18日,,記者來(lái)到位于青弋江邊的長(zhǎng)街時(shí),,熱鬧的街道已經(jīng)不復(fù)存在,兩邊的建筑正在拆遷,。1996年,,科學(xué)圖書(shū)社的舊址在城市拆遷中化為廢墟,。
由于辛亥革命那段歷史,長(zhǎng)街更是成了當(dāng)時(shí)革命思想的發(fā)源地,。1903年,,一位名叫汪原放的安徽青年從績(jī)溪趕到蕪湖。在青弋江乘船上了徽州碼頭,,他便走進(jìn)長(zhǎng)街的“十里洋場(chǎng)”,。他的叔叔汪孟鄒在長(zhǎng)街的繁華地段開(kāi)了家書(shū)店。汪原放老人曾在書(shū)中回憶:“這間書(shū)店出乎意料的可愛(ài),。”與充斥著四書(shū)五經(jīng),、百家姓的老書(shū)店相比,這家名為“科學(xué)圖書(shū)社”的書(shū)店“有電燈,,到了夜里都很亮,。”跟老書(shū)店相比,真有“天淵之別”,。
除了賣(mài)“新書(shū)”之外,,這家書(shū)店在格局上的不同也落了個(gè)名號(hào)—— “洋書(shū)店”。按照封建習(xí)俗,,“店門(mén)朝里開(kāi),,元寶滾進(jìn)來(lái)。”可這家書(shū)店不管,,大門(mén)朝外開(kāi),。而且也沒(méi)有按照規(guī)矩供奉財(cái)神菩薩的龕座。就是這家“洋書(shū)店”,,不僅成為《安徽俗話報(bào)》的另一重要的基地,也成為當(dāng)時(shí)整個(gè)安徽辛亥革命思想的啟蒙機(jī)關(guān),。
“俗話報(bào)”開(kāi)啟安徽民智
“這個(gè)灰磚的建筑也是后來(lái)建的,,今年5月份開(kāi)始拆遷了。”民革蕪湖市委秘書(shū)長(zhǎng)高光新剛剛對(duì)辛亥革命時(shí)期的蕪湖歷史遺存進(jìn)行了調(diào)研,,他向記者展示了科學(xué)圖書(shū)社原址上建筑的圖片,,而這座青磚灰瓦的老房子也已不復(fù)存在。
“當(dāng)年的《安徽俗話報(bào)》就是在蕪湖科學(xué)圖書(shū)社出版印刷的,。”蕪湖地方學(xué)者姚永森介紹,, 1904年, 25歲的陳獨(dú)秀在和同道吳越,、趙聲等人合計(jì)后,,在安慶創(chuàng)辦了《安徽俗話報(bào)》。報(bào)紙編輯部當(dāng)時(shí)設(shè)在安慶,,報(bào)紙編好后寄至汪孟鄒的蕪湖科學(xué)圖書(shū)社印刷發(fā)行,。1904年暑假,,陳獨(dú)秀索性把《安徽俗話報(bào)》全部遷往蕪湖。
對(duì)于創(chuàng)辦原因,,陳獨(dú)秀在報(bào)紙創(chuàng)刊號(hào)上說(shuō),,“要把各處的事體說(shuō)給我們安徽人聽(tīng)聽(tīng),免得大家都睡在鼓里”,;“要把各項(xiàng)淺近的學(xué)問(wèn),,用通行的俗話講演出來(lái),好叫我們安徽人,,無(wú)錢(qián)多讀書(shū)的,,看了這‘俗話報(bào)’也可以長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)……”
“何止是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),《安徽俗話報(bào)》開(kāi)啟了當(dāng)時(shí)蕪湖,,乃至整個(gè)安徽的民智,。”姚永森說(shuō),當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀從日本留學(xué)回國(guó),,覺(jué)得安徽比江浙各省風(fēng)氣更加落后,。而同一時(shí)期,上海,、杭州,、紹興、寧波等地都辦有白話報(bào),,宣傳革命思想,,安徽也應(yīng)該有這樣的刊物。陳獨(dú)秀隨后在安徽公學(xué)授課時(shí),,這份報(bào)紙遂成為安徽公學(xué)對(duì)外宣傳的武器,。就連北大校長(zhǎng)蔡元培都曾說(shuō),“俗話報(bào),,是表面普及常識(shí),,暗中鼓吹革命的工作。”
為革命在周年前停辦
據(jù)史料記載,,《安徽俗話報(bào)》開(kāi)始時(shí)印刷1000份,。銷(xiāo)路越來(lái)越廣后,同期再版甚至重印三版,,達(dá)到3000份之多,。
盡管報(bào)業(yè)蒸蒸日上,卻難逃當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)白話文報(bào)紙“短命”的窠臼,。1905年 8月,,已經(jīng)發(fā)行23期的《安徽俗話報(bào)》宣告停刊,。至于�,?�,,史界有兩種說(shuō)法,一是說(shuō)《俗話報(bào)》觸犯了洋人,,被駐在蕪湖的英國(guó)領(lǐng)事要求中國(guó)政府勒令停辦,;還有一種說(shuō)法,則是由于陳獨(dú)秀要在安徽搞革命工作而�,?�,。汪原放也在書(shū)中回憶,他的叔叔汪孟鄒說(shuō),,當(dāng)時(shí)《安徽俗話報(bào)》再出一期,,就是二十四期,按照半月刊的發(fā)行,,正好足一年,。“說(shuō)好說(shuō)歹,只再辦一期,,”但陳獨(dú)秀始終不答應(yīng),,一定要去學(xué)堂里教書(shū)“干革命去了”�,!栋不账自拡�(bào)》之周年刊終不能就,。
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由于辛亥革命那段歷史,長(zhǎng)街更是成了當(dāng)時(shí)革命思想的發(fā)源地,。1903年,,一位名叫汪原放的安徽青年從績(jī)溪趕到蕪湖。在青弋江乘船上了徽州碼頭,,他便走進(jìn)長(zhǎng)街的“十里洋場(chǎng)”,。他的叔叔汪孟鄒在長(zhǎng)街的繁華地段開(kāi)了家書(shū)店。汪原放老人曾在書(shū)中回憶:“這間書(shū)店出乎意料的可愛(ài),。”與充斥著四書(shū)五經(jīng),、百家姓的老書(shū)店相比,這家名為“科學(xué)圖書(shū)社”的書(shū)店“有電燈,,到了夜里都很亮,。”跟老書(shū)店相比,真有“天淵之別”,。
除了賣(mài)“新書(shū)”之外,,這家書(shū)店在格局上的不同也落了個(gè)名號(hào)—— “洋書(shū)店”。按照封建習(xí)俗,,“店門(mén)朝里開(kāi),,元寶滾進(jìn)來(lái)。”可這家書(shū)店不管,,大門(mén)朝外開(kāi),。而且也沒(méi)有按照規(guī)矩供奉財(cái)神菩薩的龕座。就是這家“洋書(shū)店”,,不僅成為《安徽俗話報(bào)》的另一重要的基地,也成為當(dāng)時(shí)整個(gè)安徽辛亥革命思想的啟蒙機(jī)關(guān),。
“俗話報(bào)”開(kāi)啟安徽民智
“這個(gè)灰磚的建筑也是后來(lái)建的,,今年5月份開(kāi)始拆遷了。”民革蕪湖市委秘書(shū)長(zhǎng)高光新剛剛對(duì)辛亥革命時(shí)期的蕪湖歷史遺存進(jìn)行了調(diào)研,,他向記者展示了科學(xué)圖書(shū)社原址上建筑的圖片,,而這座青磚灰瓦的老房子也已不復(fù)存在。
“當(dāng)年的《安徽俗話報(bào)》就是在蕪湖科學(xué)圖書(shū)社出版印刷的,。”蕪湖地方學(xué)者姚永森介紹,, 1904年, 25歲的陳獨(dú)秀在和同道吳越,、趙聲等人合計(jì)后,,在安慶創(chuàng)辦了《安徽俗話報(bào)》。報(bào)紙編輯部當(dāng)時(shí)設(shè)在安慶,,報(bào)紙編好后寄至汪孟鄒的蕪湖科學(xué)圖書(shū)社印刷發(fā)行,。1904年暑假,,陳獨(dú)秀索性把《安徽俗話報(bào)》全部遷往蕪湖。
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