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活字印刷術(shù)活在東源村

2012-08-01 08:55 來源：人民日報(bào)海外版責(zé)編：陳培

摘要：: 東源木活字應(yīng)用老宋體,。這種明清官府用字拓印在宣紙上,，頗為得體與大氣。要學(xué)會(huì)刻字,，除了腕力與狠勁,，重在一顆靜定之心。王超輝伸出布滿硬繭的右手：“沒有四年五年的坐功與雕功,，就干不了這活,！”

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小C專訪｜正博總經(jīng)理范

小C專訪·煒岡股份董事

　　【CPP114】訊：

東源中國木活字印刷文化展示館
吳小淮攝

木活字排版
吳小淮攝

　　浙江省瑞安地處浙南東海之濱,，木活字印刷術(shù)掩藏在如今工商業(yè)發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)野山間東源村里。

　　東源村,，古稱東岙,，坐落翠崗之下,，碧溪修竹環(huán)帶，環(huán)境清幽,。中國木活字印刷文化展示館就設(shè)在刻印世家王氏老宅內(nèi),。9年前老宅被收購，修繕后建館開放,，庭院寬敞,，館舍古樸。

　　入館門,，只聞一股股墨汁芳香隨風(fēng)飄來,。走進(jìn)30多米長的客堂，只見一溜大長桌上有序排列著一應(yīng)刻字用具,，還有排好版的字盤,。一邊，有姑娘在整理已完工的《林氏宗譜》,，貼粘鮮紅封簽,。筆者別有興味地注視著國家級(jí)傳承人王超輝演示刻字。他左手握字模,，右手拿毛筆,，先在模面上反寫一字；稍停待干,，然后橫細(xì)豎粗地下刀,，左手不停轉(zhuǎn)動(dòng)字模，右手穩(wěn)準(zhǔn)運(yùn)力,，兩三分鐘即已刻到最后一捺,，一個(gè)方正而莊重典雅的陽文“張”字便顯現(xiàn)出來。

　　東源木活字應(yīng)用老宋體,。這種明清官府用字拓印在宣紙上,，頗為得體與大氣。要學(xué)會(huì)刻字,，除了腕力與狠勁,，重在一顆靜定之心。王超輝伸出布滿硬繭的右手：“沒有四年五年的坐功與雕功,，就干不了這活,！”

　　東源木活字主要印制宗譜，從宋末元初以來已傳800多年,。王超輝取過一本宗譜,，介紹了修譜工藝的三段：第一段厘清譜稿，第二段是備字印刷，第三段印本加工,。其中包括20多道工序,。王超輝說：“刻印成這么一本宗譜，道道檢驗(yàn),，字字不差,，得流幾身臭汗！”說罷,，他開始演示排版,。他揀出“歡迎各位嘉賓光臨指導(dǎo)，龍年共襄文化發(fā)展繁榮”等字模排放盤子里,。每行用薄竹片隔開,。排滿行后，再用小木片插進(jìn)空隙塞緊,，務(wù)使木活字不會(huì)移挪松動(dòng)。滿版后還得認(rèn)真逐字校對,。他頂真地一字字讀出聲來,，確認(rèn)無差錯(cuò)，才轉(zhuǎn)手上紙印刷,。

　　先把印刷版上水,，稍停再刷墨汁。他出手輕柔,，用力均衡,，使墨汁濃淡相宜。之后輕穩(wěn)地鋪上淡黃色宣紙,，再用棕毛刷自上而下順紙面拓印,，腕力輕重適度。如此反復(fù)3次,，揭起印紙,，已成精妙的印刷品。

　　刻印世家的傳奇

　　據(jù)歷史遺存實(shí)證,，雕版印刷由唐發(fā)展至五代,，入宋而大盛。宋科學(xué)家沈括《夢溪筆談》記載了布衣畢昇發(fā)明創(chuàng)制的膠泥活字印刷術(shù),。元農(nóng)學(xué)家王禎《農(nóng)書》記錄了他自己鉆研改革的木活字,。從此，這一新印刷工藝傳遍浙江,、福建,、四川，并東傳朝鮮。

　　元代政治失紀(jì),，百姓十分需要編印宗族傳承,、綱常聯(lián)絡(luò)的譜牒，木活字印刷術(shù)就被普遍采用來印制,，史稱“梓輯”,。1324年，福建省安溪縣長泰里士人王法懋為里人梓輯,，廣受歡迎,。明天啟年間，王法懋后裔王思勛等合族遷移浙南平陽北港翔源,，子孫仍操舊業(yè),。清乾隆元年（1736年），王思勛四代孫王應(yīng)忠又轉(zhuǎn)徙瑞安平陽坑?xùn)|岙,，也以此營生,，木活字印刷術(shù)便在這里落地扎根。按譜計(jì)代,，王家從事此業(yè)從十一世先祖王法懋算起,，到三十三世王超輝，已是第二十二代傳人了,。

　　東源王氏對木活字印刷工藝是嚴(yán)守古法,，一絲不茍，務(wù)求口碑,；對于技法,，則打破保守限制，招收姻親外姓,，包括婦女,。東源一帶現(xiàn)有百余名譜師，其中外姓占了三成,；還有十來個(gè)女性,，最小的22歲，年長的已過八十,。曹村林初寅的手藝傳自其父林時(shí)生,，林時(shí)生的母親王翠花從東源王家嫁來，林時(shí)生跟舅舅王乙垣學(xué)藝,，曹村林氏從此多了一種營生,，林初寅現(xiàn)在是木活字印刷國家級(jí)傳承人。

　　東源譜師除在瑞安本地編印宗譜,，還外出浙南各縣市甚至福建,、江蘇、湖北等省。外省跋涉相當(dāng)艱苦,，一應(yīng)木活字印刷工具,，外加生活用品等，都得自己肩挑手提,。他們食宿在舊祠茅舍,，短則數(shù)月，長則經(jīng)年,。待一本本精美族譜問世,，主家擺酒“圓譜”時(shí)，譜師們披紅綢,、坐上位,、聽贊頌、納紅包,、喝喜酒,，幾個(gè)月的辛勞也就隨著震天的鞭炮聲煙消霧散了！然而,，前些年隨著信息技術(shù)的發(fā)展,，傳統(tǒng)印刷術(shù)被取代，東源譜師生存艱難,，紛紛改行，另謀生路,。

　　如今的木活字技藝傳承人王超輝,、林初寅、王釧巧,、王超華,、王海秋、張益鑠,、潘朝良等,，都是少小拜師學(xué)藝，他們堅(jiān)守祖業(yè),，竟有意無意地保存了木活字印刷術(shù)這項(xiàng)全人類珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),！

　　古老工藝真考究

　　2001年，瑞安地方文化學(xué)者吳小淮采用他多年關(guān)注并跟蹤拍攝的87位譜師的營生照片3萬余張,，編著了《木活字印刷技術(shù)》與《梨墨春秋瑞安木活字印刷影像志》兩書,，使這項(xiàng)文化瑰寶重現(xiàn)世人面前；2008年6月,，木活字印刷術(shù)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2010年11月15日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過我國申報(bào)的“中國木活字印刷術(shù)”，將其列入急需保護(hù)的名錄,。

　　也正是從吳小淮的考察中,，人們知道瑞安東源木活字印刷術(shù)的核心技藝十分考究，它重在四方面：選材有講究,，刻字有刀法,，檢字有口訣，排版有格式,。

　　選材有講究：木活字及雕版采用浙江一帶盛產(chǎn)的棠梨木,。宋人葉夢得《石林燕語》記載：“天下印書，以杭州為上,，蜀本次之,，福建為下。”杭州和瑞安東源一帶的刻印,，字體精美合時(shí),，與其講究取材相關(guān)。

　　刻字有刀法：一指字體多用繁體老宋,；二指刻字雕盤一般選用堅(jiān)硬的黃檀木,；三指好刻工的各類大小雕刀，都是選用薄鋼片自己打造,，刀形刀鋒順手,，注重行內(nèi)稱為“挑”的作用；四指刻前要寫好字,；五指練就手法與刀法,；六指寫刻有序：反手，先橫,、次直,、后撇，“靜心運(yùn)氣,，功到字成”,。據(jù)說刻一套宗譜萬余個(gè)字模，良工要花一年多工夫,，所以他們惜之如寶,。

　　檢字有口訣：這是木活字印刷成功的關(guān)鍵所在。據(jù)說,，從王禎的檢字聲韻法至清武英殿排字十二地支偏旁部首法,，都比不上東源流傳應(yīng)用的兩首檢字口訣“君王立殿堂”和“鳳列盤岡體貌鮮”。前者的特點(diǎn)是把頭腳左右偏旁同類,、字形相近的字排在詩句的每個(gè)字下,，后者拆分后可有141個(gè)偏旁部首,。兩口訣協(xié)平仄，方言念誦全押韻,，通俗易記,，便于操作，不管是內(nèi)盤,、送盤,、外盤，按此入盤歸類排列,，好排快撿,，版工喜用，因而代代相傳,，對木活字印刷術(shù)的傳承延伸貢獻(xiàn)巨大,。

　　排版有格式：一要求版材尺寸分型；二要求承載祖法,，體式分明指排印主體文本,，或選歐式橫行體（歐陽修創(chuàng)立）“選圖后甲”，或選蘇式垂珠體（蘇東坡父親蘇洵創(chuàng)立）分大宗小宗之“五服支圖”,；三要求宗譜的序,、跋、志,、贊等文章要按通行古籍格式排版,，不可隨意亂套。其“界行”“隔山”“通欄”等都得齊整與固定,，顯得天寬地穩(wěn),，行格明晰，美觀大氣,。

　　木活字印刷術(shù)，讓瑞安東源這個(gè)海隅村落一舉揚(yáng)名,。今年,，這里生產(chǎn)性的保護(hù)光大行動(dòng)也已開啟，重點(diǎn)是扶植用木活字技藝印刷一批地方文獻(xiàn),。第一本繁體直排宣紙紅裝的《瑞安寨寮溪風(fēng)景區(qū)述略》已初步完工,，古色古香，煞是可愛,。

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