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作家嘆上海書展變國際書展:海派文化一去不返
2012-08-22 08:28 來源:錢江晚報 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- :“我第一次來上海,,也第一次來書展,,我想看看擁有張愛玲、王安憶的上海,,究竟是什么樣子的,。”
【CPP114】訊:“我第一次來上海,也第一次來書展,,我想看看擁有張愛玲,、王安憶的上海,究竟是什么樣子的,。”
在上海書展的一場論壇上,,一位武漢大學(xué)生的激動“表白”,讓臺上坐著的王安憶,,驚喜又不安,。
今天(21日),上海書展將落幕,。每一年書展,,上海本土作家的亮相,對于文學(xué)愛好者來說,,是很期待的,。一向低調(diào)的王安憶,,破天荒地,趕了4個場子,。陳丹燕因為新書《成為和平飯店》首發(fā),,做了3次對話,1次簽售,,“從來沒這么折騰過”,。
凡是你能想得到的,如今正活躍在文壇的上海作家,,幾乎都來到了書展,。
然而,,新一代上海作家的創(chuàng)作面貌,,越來越國際化、網(wǎng)絡(luò)化,,如同書展本身的國際化標(biāo)簽,,曾經(jīng)市井、風(fēng)情的海派文化,,已然一去不返,。
忙碌
不是為了新作而是為了趕場
“這是我今天趕的最后一場了,總算好休息了,。”昨天(20日)下午,,毛尖出現(xiàn)在她的上海朋友、音樂評論家田藝苗的新書《靠譜》發(fā)布會現(xiàn)場,。她告訴記者,,今年書展她跑了6個場子,“都是幫朋友站臺,。”
這次書展出現(xiàn)最多的上海臉孔,,有王安憶、毛尖,、陳丹燕,、孫甘露、沈宏非,、黃昱寧,、陳子善、btr,、那多,、陳村等。除了陳丹燕是為新作《成為和平飯店》宣傳,,大部分作家都是來當(dāng)綠葉的,。有人來主持,,毛尖和孫甘露就“兼職”了兩場;有人來為朋友站臺,,或者做對話,,比如黃昱寧、小白都參加了麥克尤恩《追日》的新書發(fā)布會,。
新一代的上海寫作者,,還有馮象、陸灝,、愷蒂,、小寶等等,他們有一個共同點,,本身就有正職,,像毛尖、陳子善都是大學(xué)老師,,而孫甘露,、btr是媒體人。他們的文字,,大多雅致,、幽默,趣味性強(qiáng),,常出現(xiàn)在報刊專欄,,有的集結(jié)成冊。而且,,他們彼此熟悉,。沈宏非說,他和孫甘露,、毛尖,,就是飯桌上的“鏘鏘三人行”。
“其實上海作家群,,是一個相對安靜的群體,。自己寫自己中意的題材,我很喜歡這樣的氣氛,。”陳丹燕告訴記者,,她大學(xué)畢業(yè)到《兒童時代》工作,就是接了王安憶的班,,現(xiàn)在也是好朋友,。
不過,毛尖認(rèn)為,這一代上海作家的寫作渠道,,與人們想象中的海派文化,,已經(jīng)完全不同。“王安憶老師是勤奮的,、書齋式的,。而我們的寫作話題,好多都是從飯桌,、網(wǎng)絡(luò),、家里阿姨和小孩的身上抖落出來的。”
無奈
上海書展就要變成國際書展
無論是王安憶筆下的弄堂,、白鴿,、王琦瑤,陳丹燕眼中的咖啡館,、色拉,、老房子,還是張愛玲時代的叮叮車與小情小愛,,人們都能從字里行間處,,看到屬于上海的文化意味和城市風(fēng)貌:脂粉的,,污穢的,,市井的,更是摩登的,。上世紀(jì)30年代,,人們把這種都市化的寫作,稱為海派文學(xué),。時至今日,,盡管城市進(jìn)程越來越快,新一代的閱讀者,,仍然希望能從傳統(tǒng)閱讀中,,親近身邊的城市。
“海派文化已經(jīng)一去不返了�,,F(xiàn)在再稱海派,,不夠確切。”毛尖告訴記者,,海派是一種藏污納垢,、多元化的文化,現(xiàn)在的上海文化,,看起來國際化,,其實很單調(diào)。
陳丹燕說,上世紀(jì)30年代的上海,,是電影的搖籃,、芭蕾舞的搖籃,“現(xiàn)在,,就很難講了”,。
在上海書展的一場論壇上,,一位武漢大學(xué)生的激動“表白”,讓臺上坐著的王安憶,,驚喜又不安,。
今天(21日),上海書展將落幕,。每一年書展,,上海本土作家的亮相,對于文學(xué)愛好者來說,,是很期待的,。一向低調(diào)的王安憶,,破天荒地,趕了4個場子,。陳丹燕因為新書《成為和平飯店》首發(fā),,做了3次對話,1次簽售,,“從來沒這么折騰過”,。
凡是你能想得到的,如今正活躍在文壇的上海作家,,幾乎都來到了書展,。
然而,,新一代上海作家的創(chuàng)作面貌,,越來越國際化、網(wǎng)絡(luò)化,,如同書展本身的國際化標(biāo)簽,,曾經(jīng)市井、風(fēng)情的海派文化,,已然一去不返,。
忙碌
不是為了新作而是為了趕場
“這是我今天趕的最后一場了,總算好休息了,。”昨天(20日)下午,,毛尖出現(xiàn)在她的上海朋友、音樂評論家田藝苗的新書《靠譜》發(fā)布會現(xiàn)場,。她告訴記者,,今年書展她跑了6個場子,“都是幫朋友站臺,。”
這次書展出現(xiàn)最多的上海臉孔,,有王安憶、毛尖,、陳丹燕,、孫甘露、沈宏非,、黃昱寧,、陳子善、btr,、那多,、陳村等。除了陳丹燕是為新作《成為和平飯店》宣傳,,大部分作家都是來當(dāng)綠葉的,。有人來主持,,毛尖和孫甘露就“兼職”了兩場;有人來為朋友站臺,,或者做對話,,比如黃昱寧、小白都參加了麥克尤恩《追日》的新書發(fā)布會,。
新一代的上海寫作者,,還有馮象、陸灝,、愷蒂,、小寶等等,他們有一個共同點,,本身就有正職,,像毛尖、陳子善都是大學(xué)老師,,而孫甘露,、btr是媒體人。他們的文字,,大多雅致,、幽默,趣味性強(qiáng),,常出現(xiàn)在報刊專欄,,有的集結(jié)成冊。而且,,他們彼此熟悉,。沈宏非說,他和孫甘露,、毛尖,,就是飯桌上的“鏘鏘三人行”。
“其實上海作家群,,是一個相對安靜的群體,。自己寫自己中意的題材,我很喜歡這樣的氣氛,。”陳丹燕告訴記者,,她大學(xué)畢業(yè)到《兒童時代》工作,就是接了王安憶的班,,現(xiàn)在也是好朋友,。
不過,毛尖認(rèn)為,這一代上海作家的寫作渠道,,與人們想象中的海派文化,,已經(jīng)完全不同。“王安憶老師是勤奮的,、書齋式的,。而我們的寫作話題,好多都是從飯桌,、網(wǎng)絡(luò),、家里阿姨和小孩的身上抖落出來的。”
無奈
上海書展就要變成國際書展
無論是王安憶筆下的弄堂,、白鴿,、王琦瑤,陳丹燕眼中的咖啡館,、色拉,、老房子,還是張愛玲時代的叮叮車與小情小愛,,人們都能從字里行間處,,看到屬于上海的文化意味和城市風(fēng)貌:脂粉的,,污穢的,,市井的,更是摩登的,。上世紀(jì)30年代,,人們把這種都市化的寫作,稱為海派文學(xué),。時至今日,,盡管城市進(jìn)程越來越快,新一代的閱讀者,,仍然希望能從傳統(tǒng)閱讀中,,親近身邊的城市。
“海派文化已經(jīng)一去不返了�,,F(xiàn)在再稱海派,,不夠確切。”毛尖告訴記者,,海派是一種藏污納垢,、多元化的文化,現(xiàn)在的上海文化,,看起來國際化,,其實很單調(diào)。
陳丹燕說,上世紀(jì)30年代的上海,,是電影的搖籃,、芭蕾舞的搖籃,“現(xiàn)在,,就很難講了”,。
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