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電子書蠶食傳統(tǒng)書籍市場(chǎng)份額 實(shí)體書店路在何方?
2013-04-02 13:21 來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào) 責(zé)編:陳莎莎
- 摘要:
- 記得第一次去風(fēng)入松書店,,走過長(zhǎng)長(zhǎng)的通道,,兩旁掛著藏書票,支開門簾,,豁然書香撲鼻,,立即體會(huì)到“詩意的棲居”。后來,,圖書城地下的國(guó)林風(fēng)書店,,也給人截然不同的感受——整整一層,書架林立如墻,,各色人或坐或立,,沉醉其中�,?蓢@的是,,書友卡還保存著,兩個(gè)書店竟已先后消失,,空留下一段書林清話。
【CPP114】訊:記得第一次去風(fēng)入松書店,,走過長(zhǎng)長(zhǎng)的通道,,兩旁掛著藏書票,支開門簾,,豁然書香撲鼻,,立即體會(huì)到“詩意的棲居”。后來,,圖書城地下的國(guó)林風(fēng)書店,,也給人截然不同的感受——整整一層,書架林立如墻,,各色人或坐或立,,沉醉其中�,?蓢@的是,,書友卡還保存著,兩個(gè)書店竟已先后消失,,空留下一段書林清話,。
實(shí)體書店不斷萎縮,,似乎已經(jīng)成一個(gè)事實(shí)。日前,,美國(guó)著名的巴諾書店,,傳出虧損翻番、達(dá)到近2億美元的“壞消息”,。很多人擔(dān)心,,這一“美國(guó)最后一個(gè)大型連鎖書店”會(huì)步2011年破產(chǎn)的老牌書店博德斯的后塵。而在國(guó)內(nèi),,從風(fēng)入松,、國(guó)林風(fēng)到第三極、光合作用,,實(shí)體書店也每每陷入難以為繼的尷尬境地,。
然而,實(shí)體書店必然會(huì)成為逝去的風(fēng)景嗎,?也未必,。我們可能都有這樣的經(jīng)歷,沒事逛逛書店,,出來時(shí)買了一堆書,,很多是之前并不知道的�,;蚴且�?yàn)樽髡哂衅放菩?yīng),,或是因?yàn)閮?nèi)容打動(dòng)人心,或是因?yàn)檠b幀雅致可愛,,甚至僅僅因?yàn)榉_書時(shí)看到的某一句話讓人心有戚戚,。可以說,,在書店,,我們追求的是一種“人與書的相遇”。正是這樣的相遇,,讓實(shí)體書店的前景,,并非如此悲觀。
的確,,傳統(tǒng)書店更多展示功能,。當(dāng)我們流連于書架之間,或許不是為了這本書或者那本書,,而是去看看“有什么書”,。相比而言,網(wǎng)上書店這樣的體驗(yàn)感,,就少了幾分,,甚至不是那么愉悅:需要接受強(qiáng)制的分類和雜亂的排序,,翻上幾頁就讓人心生煩躁,還要過濾大量冗余的信息,。于是,,寧愿直接在搜索條中鍵入書名,下單購買,,完成一次虛擬的交易,。這與其說是與書的相遇,不如說是一次對(duì)書的“點(diǎn)名”,。更何況,,如果連書名都不知道,又該如何點(diǎn)名,?
寧愿歇業(yè)也不把珍藏的《芬尼根守靈夜》賣給德國(guó)納粹軍官,,莎士比亞書店曾是法國(guó)巴黎的精神符號(hào)。詩人金斯堡赤身裸體向公眾發(fā)布那首題為《嚎叫》的名篇,,把舊金山的城市之光書店也帶進(jìn)文學(xué)史,。而倫敦的查令十字街84號(hào)書店,更演出“書店情緣”的佳話,。即便是北京琉璃廠,、臺(tái)北牯嶺街,都描繪著一個(gè)城市的精神風(fēng)景線,。然而,,誰曾說,網(wǎng)上書店是虛擬世界的精神高地,?雖然電子書店出現(xiàn)的時(shí)間還不長(zhǎng),,但在精神感召力上的欠缺,也源于其固有的短板:在每個(gè)終端孤獨(dú)的點(diǎn)擊之下,,購書被還原成交易行為,人與書,、人與人的精神交融感,,已然付之闕如。這或許是無論如何萎縮,,實(shí)體書店都不會(huì)消失的根源,。
而要讓實(shí)體書店走出頹勢(shì),需要的,,也正是讓讀者重新發(fā)現(xiàn)這種與書相遇的樂趣,。一個(gè)基本的前提,就是出版業(yè)的發(fā)展與繁榮,。在書店轉(zhuǎn)一圈,,沒有讓人眼前一亮的驚喜,,也沒有讓人會(huì)心一笑的發(fā)現(xiàn),更缺少讓人若有所思的體悟,,怎么能把讀者從網(wǎng)上書店拉回來,?
從本質(zhì)上說,全球銷售5億多冊(cè)的“哈利·波特系列”,、創(chuàng)造出版界“《泰囧》傳奇”的《看見》都更適合網(wǎng)絡(luò)銷售,。而書店,則注定更需要那些躲在角落里靜靜散放幽香的書,。如果教輔書籍,、人生勵(lì)志、美食旅游占據(jù)出版主流,,如果當(dāng)年明月火了就滿眼“那些事”,、“水煮”火了就三國(guó)、紅樓一鍋燴,,如果每年的精品書籍用手指頭都能算得過來,,實(shí)體書店就難免被網(wǎng)絡(luò)銷售沖擊到失去生存空間。有展示,、銷售的功能,,更讓人從中獲得尋找、發(fā)現(xiàn)的樂趣,,實(shí)體書店才算找到了存在下去的理由,。
在書店發(fā)展的歷史脈絡(luò)中,也能看到它存在的基礎(chǔ)所系,。西漢時(shí)候的“書肆”,,經(jīng)營(yíng)的是抄書業(yè)務(wù)。雕版印刷,、造紙技術(shù)改進(jìn)讓圖書完成從“卷”到“本”的演進(jìn)之后,,才有晚唐時(shí)期長(zhǎng)安、成都等地的書肆林立,。雖然今天已是“一頁宋版五兩金”,,但建陽余氏的勤有堂書坊能跨越宋元明三代,終究還是因?yàn)閳D書市場(chǎng)的供銷兩旺,�,?梢姡瑫甑姆笔�,,最根本所系,,還是出版業(yè)的興盛。
不過也要看到,實(shí)體書店變少,,仍是難以避免,,這是出版業(yè)、書店業(yè)背后數(shù)字化,、信息化的時(shí)代景深所決定的,。從這個(gè)角度看,那些專業(yè)化,、個(gè)性化的書店,,也可能預(yù)示著實(shí)體書店的發(fā)展方向。一些書店轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化,、分眾化,,在海量的圖書中先進(jìn)行一次篩選,讓人既能享受發(fā)現(xiàn)的樂趣,,也能避免過多冗余信息的干擾,,更精準(zhǔn)地占領(lǐng)“長(zhǎng)尾市場(chǎng)”。一些書店則慢慢變成咖啡館,,在提供書籍的同時(shí),,提供更多書籍之外的活動(dòng),承擔(dān)休閑甚至社交的功能,,從銷售業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變,。不過,這既需要書店趣味和品味的提升,,也需要時(shí)間來沉淀和涵養(yǎng)人群,,不可能如土掉渣燒餅,一夕之間就席卷全城,。
實(shí)際上,,不光書店,書籍本身也面臨同樣的問題,。各種電子書閱讀器越來越流行,,蠶食傳統(tǒng)書籍的市場(chǎng)份額。有人感嘆:書籍將死,。但是,,書籍不畏改變。紙的發(fā)明將“書于竹帛”送入歷史,,激光照排將印刷雕版變成古玩珍項(xiàng),,但書不是依然存在,?我相信,,電子書不過是讓書籍又站在了另一個(gè)孕育無限可能性的門前——而書店,何嘗不也是如此,?
實(shí)體書店不斷萎縮,,似乎已經(jīng)成一個(gè)事實(shí)。日前,,美國(guó)著名的巴諾書店,,傳出虧損翻番、達(dá)到近2億美元的“壞消息”,。很多人擔(dān)心,,這一“美國(guó)最后一個(gè)大型連鎖書店”會(huì)步2011年破產(chǎn)的老牌書店博德斯的后塵。而在國(guó)內(nèi),,從風(fēng)入松,、國(guó)林風(fēng)到第三極、光合作用,,實(shí)體書店也每每陷入難以為繼的尷尬境地,。
然而,實(shí)體書店必然會(huì)成為逝去的風(fēng)景嗎,?也未必,。我們可能都有這樣的經(jīng)歷,沒事逛逛書店,,出來時(shí)買了一堆書,,很多是之前并不知道的�,;蚴且�?yàn)樽髡哂衅放菩?yīng),,或是因?yàn)閮?nèi)容打動(dòng)人心,或是因?yàn)檠b幀雅致可愛,,甚至僅僅因?yàn)榉_書時(shí)看到的某一句話讓人心有戚戚,。可以說,,在書店,,我們追求的是一種“人與書的相遇”。正是這樣的相遇,,讓實(shí)體書店的前景,,并非如此悲觀。
的確,,傳統(tǒng)書店更多展示功能,。當(dāng)我們流連于書架之間,或許不是為了這本書或者那本書,,而是去看看“有什么書”,。相比而言,網(wǎng)上書店這樣的體驗(yàn)感,,就少了幾分,,甚至不是那么愉悅:需要接受強(qiáng)制的分類和雜亂的排序,,翻上幾頁就讓人心生煩躁,還要過濾大量冗余的信息,。于是,,寧愿直接在搜索條中鍵入書名,下單購買,,完成一次虛擬的交易,。這與其說是與書的相遇,不如說是一次對(duì)書的“點(diǎn)名”,。更何況,,如果連書名都不知道,又該如何點(diǎn)名,?
寧愿歇業(yè)也不把珍藏的《芬尼根守靈夜》賣給德國(guó)納粹軍官,,莎士比亞書店曾是法國(guó)巴黎的精神符號(hào)。詩人金斯堡赤身裸體向公眾發(fā)布那首題為《嚎叫》的名篇,,把舊金山的城市之光書店也帶進(jìn)文學(xué)史,。而倫敦的查令十字街84號(hào)書店,更演出“書店情緣”的佳話,。即便是北京琉璃廠,、臺(tái)北牯嶺街,都描繪著一個(gè)城市的精神風(fēng)景線,。然而,,誰曾說,網(wǎng)上書店是虛擬世界的精神高地,?雖然電子書店出現(xiàn)的時(shí)間還不長(zhǎng),,但在精神感召力上的欠缺,也源于其固有的短板:在每個(gè)終端孤獨(dú)的點(diǎn)擊之下,,購書被還原成交易行為,人與書,、人與人的精神交融感,,已然付之闕如。這或許是無論如何萎縮,,實(shí)體書店都不會(huì)消失的根源,。
而要讓實(shí)體書店走出頹勢(shì),需要的,,也正是讓讀者重新發(fā)現(xiàn)這種與書相遇的樂趣,。一個(gè)基本的前提,就是出版業(yè)的發(fā)展與繁榮,。在書店轉(zhuǎn)一圈,,沒有讓人眼前一亮的驚喜,,也沒有讓人會(huì)心一笑的發(fā)現(xiàn),更缺少讓人若有所思的體悟,,怎么能把讀者從網(wǎng)上書店拉回來,?
從本質(zhì)上說,全球銷售5億多冊(cè)的“哈利·波特系列”,、創(chuàng)造出版界“《泰囧》傳奇”的《看見》都更適合網(wǎng)絡(luò)銷售,。而書店,則注定更需要那些躲在角落里靜靜散放幽香的書,。如果教輔書籍,、人生勵(lì)志、美食旅游占據(jù)出版主流,,如果當(dāng)年明月火了就滿眼“那些事”,、“水煮”火了就三國(guó)、紅樓一鍋燴,,如果每年的精品書籍用手指頭都能算得過來,,實(shí)體書店就難免被網(wǎng)絡(luò)銷售沖擊到失去生存空間。有展示,、銷售的功能,,更讓人從中獲得尋找、發(fā)現(xiàn)的樂趣,,實(shí)體書店才算找到了存在下去的理由,。
在書店發(fā)展的歷史脈絡(luò)中,也能看到它存在的基礎(chǔ)所系,。西漢時(shí)候的“書肆”,,經(jīng)營(yíng)的是抄書業(yè)務(wù)。雕版印刷,、造紙技術(shù)改進(jìn)讓圖書完成從“卷”到“本”的演進(jìn)之后,,才有晚唐時(shí)期長(zhǎng)安、成都等地的書肆林立,。雖然今天已是“一頁宋版五兩金”,,但建陽余氏的勤有堂書坊能跨越宋元明三代,終究還是因?yàn)閳D書市場(chǎng)的供銷兩旺,�,?梢姡瑫甑姆笔�,,最根本所系,,還是出版業(yè)的興盛。
不過也要看到,實(shí)體書店變少,,仍是難以避免,,這是出版業(yè)、書店業(yè)背后數(shù)字化,、信息化的時(shí)代景深所決定的,。從這個(gè)角度看,那些專業(yè)化,、個(gè)性化的書店,,也可能預(yù)示著實(shí)體書店的發(fā)展方向。一些書店轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化,、分眾化,,在海量的圖書中先進(jìn)行一次篩選,讓人既能享受發(fā)現(xiàn)的樂趣,,也能避免過多冗余信息的干擾,,更精準(zhǔn)地占領(lǐng)“長(zhǎng)尾市場(chǎng)”。一些書店則慢慢變成咖啡館,,在提供書籍的同時(shí),,提供更多書籍之外的活動(dòng),承擔(dān)休閑甚至社交的功能,,從銷售業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變,。不過,這既需要書店趣味和品味的提升,,也需要時(shí)間來沉淀和涵養(yǎng)人群,,不可能如土掉渣燒餅,一夕之間就席卷全城,。
實(shí)際上,,不光書店,書籍本身也面臨同樣的問題,。各種電子書閱讀器越來越流行,,蠶食傳統(tǒng)書籍的市場(chǎng)份額。有人感嘆:書籍將死,。但是,,書籍不畏改變。紙的發(fā)明將“書于竹帛”送入歷史,,激光照排將印刷雕版變成古玩珍項(xiàng),,但書不是依然存在,?我相信,,電子書不過是讓書籍又站在了另一個(gè)孕育無限可能性的門前——而書店,何嘗不也是如此,?
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