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活字印刷術(shù)可能源于契丹

2013-05-15 09:32 來源：內(nèi)蒙古晨報責(zé)編：陳莎莎

摘要：: 稍有歷史知識的人們都知道：我國四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)是北宋慶歷年間（公元1041-1048年），由匠人畢昇總結(jié)歷代雕版印刷的經(jīng)驗,，制成了膠泥活字,，最后實現(xiàn)了排版印刷。這不但是印刷史上一項重大的革命,，這也是目前公認(rèn)的史料記載,。

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　　【CPP114】訊：稍有歷史知識的人們都知道：我國四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)是北宋慶歷年間（公元1041-1048年）,，由匠人畢昇總結(jié)歷代雕版印刷的經(jīng)驗，制成了膠泥活字,，最后實現(xiàn)了排版印刷,。這不但是印刷史上一項重大的革命，這也是目前公認(rèn)的史料記載,。
　　
　　然而,，2010年，在北京舉行一次契丹文物精品展覽會上,，有一箱1440個契丹文石活字,，吸引了眾多專家學(xué)者的目光。據(jù)有關(guān)人士初步推測,，這批石活字制成時間大約在公元983年至公元1012年之間,。緊接著，又有多位國內(nèi)著名收藏家,，先后傾巨資搜購到大量契丹文銅活字,、泥活字，以及大量契丹雕版與活字印刷的漢文或契丹文的印刷品,，其中包括佛經(jīng),、科舉用書、醫(yī)書等等,。
　　
　　“雖然這批活字和印刷品,，還需國家組織專家最后認(rèn)定，但如果推測得到充分論證,，我國發(fā)明活字印刷術(shù)的時間有可能將大大提前,。”內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院于志勇教授告訴記者。
　　
　　據(jù)于志勇介紹,，我國最早的“書”是刻寫在龜甲牛骨上的,，后來發(fā)展到刻寫在竹簡上,。有了毛筆與墨后，人們雖然可以把“書”寫到任何材料,、任何地方,，但不易保管，而且不易復(fù)制,。受青銅器銘文的啟發(fā),，人們把書籍內(nèi)容寫在木板上，雕刻出可以用于印刷的木版——這就是最早雕版印刷,，比用手寫快多少倍,。可是用這種方法,，印一種書就得雕一回木板，費工費時,，且無法迅速地,、大量地印刷書籍，而要印刷一些字?jǐn)?shù)很多的書籍,，往往要雕好多年,，一旦這些書不再重印，雕好的木板只用了一次就完全沒用了,。
　　
　　“據(jù)《遼史》記載,，遼太祖生前大約921年，就已經(jīng)用‘國字’印制出普及契丹大字的《字書》和部分儒家經(jīng)典了,。”于志勇說,，作為我國歷史上一個古老而強大的民族，在長達(dá)1400多年的歷史中,，契丹先后建立了數(shù)個政權(quán),，不但綿延了500多年，還創(chuàng)制了自己的文字,。
　　
　　契丹文字有小字,、大字之分。契丹小字一般在民間使用,，是借用了回鶻文的拼音方法和漢字的反切法而創(chuàng)造出來的拼音文字,。而契丹大字則整理頒行于公元920年，當(dāng)時稱為“國字”,，一般用于國書,、印章等正式公文，是契丹人長期與漢人生活融合過程中,，借用漢字隸書增添筆畫,，借用偏旁部首，組成了“胡字”，整理而成的,。
　　
　　有專家考證,，為了普及和推廣契丹大、小字和阿保機“大德治國”的方略,，盡快印制出普及契丹大小字的《字書》和儒家經(jīng)典,，契丹人受印章刻制的啟發(fā)，把印書需要的字都刻成一個個大小相同,、高矮相同的單字印章,，然后把它們按書籍內(nèi)容排列，分段起首用空白字填充,，把它們固定在結(jié)實的框架內(nèi),，字下用泥或蠟墊平，上面用平板壓平,，再用火將泥蠟烘干,，使活字結(jié)合成一塊平整的活字雕版，上面涂好墨,，就可以反復(fù)印書了,，這應(yīng)該就是最早的石活字印刷術(shù)——有人甚至大膽推測，契丹人刻制的契丹文活字應(yīng)該是就地取材,，選用了遼上京附近盛產(chǎn)的巴林石,。
　　
　　于志勇認(rèn)為，目前國內(nèi)契丹文專家非常少,，因此下結(jié)論說石活字是契丹人的發(fā)明還為時尚早,。但不可否認(rèn)的是，石活字的發(fā)明,，引發(fā)了活字材料的廣泛選擇,，先后有泥活字，木活字,，銅活字,，鉛活字問世，這是人類文明史上一大輝煌成就,。
　　
　　

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