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桑皮紙：人類紙業(yè)“活化石”亟需傳承

2013-07-01 09:45 來(lái)源：山西新聞網(wǎng) 責(zé)編：王岑

摘要：: 桑皮紙,，又稱“永祿紙”，據(jù)考古推測(cè),，至今已有300多年歷史,。作為山西獨(dú)有的一種造紙文化，其滲透性強(qiáng),、拉力大,、耐磨損等特點(diǎn)讓它享有“紙中之王”的美譽(yù)。

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　　【CPP114】訊：桑皮紙，又稱“永祿紙”,，據(jù)考古推測(cè),，至今已有300多年歷史。作為山西獨(dú)有的一種造紙文化,，其滲透性強(qiáng),、拉力大、耐磨損等特點(diǎn)讓它享有“紙中之王”的美譽(yù),。
　　
　　在我省首屆文博會(huì)上,，來(lái)自高平市永祿鄉(xiāng)永祿村、桑皮紙制造的第四代傳承人李保根,，通過(guò)造紙工藝的現(xiàn)場(chǎng)演繹,，帶我們領(lǐng)略了晉桑文化的深厚底蘊(yùn)。
　　
　　“桑皮紙制作的主要原料是桑樹(shù)皮,，別小瞧這些樹(shù)皮,，挑選起來(lái)是很講究的。”李保根說(shuō),，每年清明時(shí)節(jié),，桑樹(shù)都要進(jìn)行剪枝，這個(gè)階段的樹(shù)皮質(zhì)量最好,，造出的紙韌性最強(qiáng),。
　　
　　18歲時(shí)，李保根隨父親學(xué)習(xí)桑皮造紙術(shù),。過(guò)去,，桑皮紙全依靠手工制造,，一天的造紙量為200張左右，“由于每天早上都要把紙沿墻貼曬,，十分辛苦,，所以坊間還流傳出‘有女不嫁永祿村，每日起來(lái)站墻根’的說(shuō)法,。”
　　
　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，桑皮紙多被用來(lái)印制鈔票,、報(bào)紙和賬簿,。近幾年,，才漸漸被一些書(shū)畫家認(rèn)可與采用,。
　　
　　在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，剛剛制好的白色紙漿,，將一個(gè)方形貯水池盛得滿滿當(dāng)當(dāng),，李保根手持竹簾架，在紙漿中輕輕一劃,，便挑起一頁(yè)白紙,，看似輕而易舉，卻承載了數(shù)十年的功夫,。他說(shuō),，經(jīng)過(guò)三蒸、三泡,、三曬等72道工序,，造出的桑皮紙，具有“韌而能潤(rùn),、光而不滑,、搓折無(wú)損”等特點(diǎn)，深受北京,、深圳等地書(shū)畫家好評(píng),。
　　
　　“可以說(shuō)，桑皮紙是人類紙業(yè)的‘活化石’,，它見(jiàn)證了傳統(tǒng)手工造紙工藝,，是人們了解紙文化歷史的一個(gè)窗口。”談到桑皮紙的傳承,，李保根卻略顯遺憾,，他說(shuō)，隨著社會(huì)進(jìn)步與科技發(fā)展,，如今,，桑皮紙昔日的輝煌已日見(jiàn)暗淡,，這種古老而純正的手工造紙技藝也在逐漸消失，面臨著文化傳承危機(jī),。
　　
　　為“拯救”桑皮紙?jiān)旒埣妓�,，使之得以傳承�?011年，李保根的兒子成立了山西晉桑文化發(fā)展有限公司,，專業(yè)從事桑皮紙制造,，也填補(bǔ)了我省桑皮手工造紙的空白。
　　
　　

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