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紙術(shù)“活化石” 傣鄉(xiāng)芒團(tuán)紙藝傳女不傳男

2013-11-05 10:13 來源：云南網(wǎng) 責(zé)編：陳莎莎

摘要：: 芒團(tuán),，一個因構(gòu)紙而名聲響亮的傣鄉(xiāng)。而要說這里的紙,，先得說說這里的樹,。《酉陽雜俎》里說,，“構(gòu),，田廢久必生�,！贝_實(shí)，在耿馬縣孟定鎮(zhèn)芒團(tuán)村,，我看到的構(gòu)樹都長在荒地上,。

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　　【CPP114】訊：芒團(tuán)，一個因構(gòu)紙而名聲響亮的傣鄉(xiāng),。而要說這里的紙,，先得說說這里的樹,。
　　
　　《酉陽雜俎》里說,，“構(gòu)，田廢久必生,。”確實(shí),，在耿馬縣孟定鎮(zhèn)芒團(tuán)村,，我看到的構(gòu)樹都長在荒地上,。當(dāng)“春風(fēng)復(fù)多情,，吹我羅裳開”,，構(gòu)樹也開始展示生命的大美,，但它的美不是縟麗,、綺靡的花朵,，而是青春與朝霞滋補(bǔ)的綠色,。
　　
　　樹怕剝皮，而芒團(tuán)的構(gòu)樹,，構(gòu)皮從樹上剝下的第二天,，構(gòu)樹的傷口已開始結(jié)痂,。構(gòu)皮經(jīng)過陽光暴曬，就是構(gòu)紙的原料,。傣族人把燒火煮飯的火灰用竹篩篩去雜質(zhì)或炭碴,，然后將火灰均勻地灑到構(gòu)皮上,，這就是不用花錢的大堿。堿灰讓纖絲蘇醒,，腐質(zhì)剝離,，流水走后，留下構(gòu)紙需要的骨肉,。
　　
　　芒團(tuán)構(gòu)紙的特別,，或許要親眼目睹整個制作過程，方能領(lǐng)悟,。于是，借夜的一角,，記者鋪開芒團(tuán)構(gòu)紙,，尋訪紙鄉(xiāng)的柔情，以行書的方式落下鳳尾竹搖曳的晨昏,，潑水節(jié)萌芽的愛……
　　
　　紙藝傳女不傳男,，只因女人吃得苦
　　
　　覺悟的菩提樹下，是橙色的佛寺,，小和尚攤開構(gòu)紙抄寫的經(jīng)書,，輕輕誦讀，構(gòu)樹婆娑掛滿鳥語,。寺廟是村民謀求幸福的天堂,，似乎構(gòu)紙與寺廟有某種宿命的關(guān)聯(lián)，600年前,，第一張構(gòu)紙最先經(jīng)過老和尚的手,，添置在案，寫下因果與輪回,。
　　
　　村口半個藍(lán)球場大小的小院,，所有與構(gòu)紙有關(guān)的事情都一目了然,。構(gòu)樹筆直地站在院場邊，整齊劃一,，仿佛它們不是為構(gòu)紙而生,，而是時刻準(zhǔn)備著對前來的參觀者迎來送往。生銹的釘子扎進(jìn)樹身,，只為掛一張構(gòu)樹的簡介,，不知別人如何看待，反正我覺得心生疼痛,，讓你頓時一癡,，半天無語。它們只是上萬棵構(gòu)樹的代表,，5棵還是6棵,，在傣鄉(xiāng)最美的時光里，尖型的葉在風(fēng)里蹁躚,，柔軟的枝杈也扭動腰肢,。一邊是電教室，我去的那天剛好有個培訓(xùn),，講授關(guān)于構(gòu)紙制作的內(nèi)容,。另一邊是芒團(tuán)構(gòu)紙傳習(xí)館，一件件實(shí)物詳解著構(gòu)紙的前世今生,。
　　
　　無端地喜歡上了芒團(tuán),。我走訪，我記錄,，我喜歡與構(gòu)紙生產(chǎn)者有一搭沒一搭地交流,。我發(fā)現(xiàn)，構(gòu)紙生產(chǎn)都只有老人們在做,，一了解才清楚年輕人不喜歡瑣碎而辛苦的抄紙活,，她們選擇離開芒團(tuán)去遠(yuǎn)方�,？僧�(dāng)她們回到這片熱土,，還是會像寺院里的小和尚，在菩提樹下反思與覺悟,。為什么越走得遠(yuǎn),，構(gòu)樹在她們夢里越清晰?
　　
　　更多的女孩留在了他鄉(xiāng)，成為別人的媳婦,，把孩子留在了芒團(tuán),，交給年邁的父母。在芒團(tuán)村一個水塘邊,，我看到一群女孩,，她們在水邊玩著，每個人手里拿著一枝菩提樹,，劃動著水,，讓白云在她們眼前晃蕩,。她們不知道孤獨(dú)的滋味就是這個樣子，只有鳥聽她們說話,，只有一塘水可以隨意撥動,。水塘很深，我感到一絲恐懼,，源于我童年時一次嗆水的經(jīng)歷,。
　　
　　也許，構(gòu)紙的創(chuàng)造者就是在菩提樹下覺悟的結(jié)果,，祖先把這一智慧交給了芒團(tuán)的傣族同胞,，而且只交給女同胞，至今仍遵循構(gòu)紙技藝只傳女不傳男的做法,，不為別的,，只為傣族女人吃得苦。據(jù)說傣族男同胞不負(fù)責(zé)繁重的農(nóng)活,，譬如收谷打米,、犁田耙地，而只負(fù)責(zé)上山打獵,、下河摸魚,，傣族的婦女卻要承擔(dān)起繁重的農(nóng)活，就是構(gòu)紙的制作也由她們一手完成,。剝構(gòu)樹皮時,，傣族女子們口含真言，念念有詞,，她們?yōu)闃涞膫錅I，構(gòu)樹不哭,，她們哭,，刀落下的寒光讓她們周身寒徹，但她們沒有讓刀鋒停下來,，她們要完成一種使命,。
　　
　　當(dāng)豁然開悟的傣族同胞，從泡在水里的構(gòu)樹上讀出千絲,，她們就知道用雙手編織,，經(jīng)過無數(shù)次實(shí)踐，一張構(gòu)紙才在水里浮起,。構(gòu)紙讓笨重的竹簡退出歷史舞臺,，把龜甲獸骨變成記憶，產(chǎn)量穩(wěn)定后,，進(jìn)私塾,，浪跡民間,，讓飽讀詩書的人有稼穡思想的空間。
　　
　　一生在宮廷為宦46年的蔡倫,，并沒有沉淪于權(quán)術(shù)與利欲之海,，每有空暇即閉門謝絕賓客，當(dāng)他越來越覺得用于書寫紀(jì)事用的竹簡,、木牘笨重,，絲織物又異常昂貴，便發(fā)明了造紙術(shù),。但有資料表明,，有此之前就已有了紙的創(chuàng)造，東漢學(xué)者許慎在他的著作《說文解字》里曾對“紙”字做過分析,，認(rèn)為紙的最早出現(xiàn),，與絲織業(yè)有關(guān)。“紙”字的左邊是“系擬旁”,，右邊是“氏”字,，古時候，氏字是婦女的代名詞,。這也就是說,，最原始的紙實(shí)際上是屬于絲一類的絮，這種絮就是絲織作坊的女工在水中漂絮以后得到的,。那么,，芒團(tuán)傣族構(gòu)紙傳女不傳男，這又是不是一個原因呢?
　　