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印刷術(shù)最初來自民間早期印刷品多為佛經(jīng)經(jīng)咒

2014-08-01 09:14 來源：中國新聞網(wǎng) 責(zé)編：周艷平

摘要：: 中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,，我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用,。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)等重大技術(shù)創(chuàng)造,，都對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,。依賴于文字、紙張和印刷術(shù)的中國出版,，對記錄,、傳播、發(fā)揚中華文明發(fā)揮了重要作用,。

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小C專訪｜正博總經(jīng)理范

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【CPP114】訊：中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,，我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用,。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)等重大技術(shù)創(chuàng)造,，都對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,。依賴于文字、紙張和印刷術(shù)的中國出版,，對記錄,、傳播、發(fā)揚中華文明發(fā)揮了重要作用。

文字記錄和創(chuàng)造了人類文明

中國文字起源是一個漫長的發(fā)展過程,，從字的形體上說,，經(jīng)歷了“文字畫”、“文字性符號”,、古文,、大篆、小篆,、草書,、楷書,、行書,、印書體等；從字的載體上說,，經(jīng)歷了巖石,、陶器、甲骨,、青銅器,、簡牘、帛書,、紙張,，以及現(xiàn)代的屏幕等。距今5000年的仰韶文化晚期,，是文字性符號的大發(fā)展時期,。仰韶文化博物館利用仰韶文化出土陶器造形及刻畫符號，設(shè)計了博物館的建筑外形,。

世界漢語教學(xué)學(xué)會會長許嘉璐說,，一個漢字就是一個故事。千百年來的風(fēng)俗禮儀,、社會結(jié)構(gòu),、倫理道德、哲學(xué)思考,、審美意識——中華民族的文化“基因”,，幾乎都隱藏在一個個漢字對所要反映的事物的概括和美化之中。

余光中說,，杏花,，春雨，江南,。六個方塊字,，或許那片土地就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)�,，只要倉頡的靈感不滅,，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當(dāng)必然長在,。因為一個方塊字是一片天地,。

紙張是傳播人類文明的圣火

造紙術(shù)是中國古代科技發(fā)展的一項偉大成就，是中國古代勞動人民為中華文明作出的一項重要貢獻,�,！逗鬂h書·蔡倫傳》記載：蔡倫字敬仲，桂陽（今湖南耒陽）人也,。倫乃造意,，用樹膚、麻頭及敝布,、漁網(wǎng)以為紙,。元興元年（公元105年）奏上之，帝善其能,，自是莫不從用焉,，故天下咸稱“蔡侯紙”。陜西省洋縣龍亭鎮(zhèn)蔡倫墓祠門前楹聯(lián)寫道：“此墓此祠光耀兩千載,，斯公斯紙恩澤億兆人”,。