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古代各階層利用雕版印刷傳播佛教

2015-02-02 13:52 來源：弘化社責編：顧穎瑩

摘要：: 印刷術是我國古代的四大發(fā)明之一,。雕版印刷術迄今已有1300多年的歷史,，比活字印刷術早400多年。雕版印刷開創(chuàng)了人類復印技術的先河,。

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【CPP114】訊：印刷術是我國古代的四大發(fā)明之一,。雕版印刷術迄今已有1300多年的歷史,，比活字印刷術早400多年。雕版印刷開創(chuàng)了人類復印技術的先河,。在雕版印刷術發(fā)明以前,，我國佛學經(jīng)典傳播全靠人手工抄寫。人工抄寫的佛學經(jīng)典既費力又費時間,，最為主要的問題是容易失真,，容易發(fā)生錯誤。雕版印刷術發(fā)明之后,，解決了上述的問題,，大大促進了佛教傳播。

雕版印刷,，是將文字或圖畫雕刻在木版上,，再將刻有圖文的木板作為印版，進行施墨印刷的工藝技術,。其工藝方法是:1,，先按版面大小制作木板(主要用梨木、棗木等);2,，按版式要求在薄紙上書寫文字或畫上圖畫;3,，將寫有文字或畫有圖畫的薄紙用特制漿糊反貼在木板上;4，用刻刀按圖文筆劃,、線條進行雕刻,，使圖文凸出，空間凹下,，制成印版;5,，在印版上刷墨;6,，將紙平鋪在印版上，用棕刷刷拭,，使墨跡印在紙上;7,，將紙揭起、晾乾,，裝訂成冊,。在雕版印刷術發(fā)明初期，采用雕版印刷工藝方法一天能印兩千張,，在當時其速度是手抄經(jīng)書的方法無法比擬的。

從出土的文物來看,，從中國流傳下來的古籍經(jīng)典來看,，從中國的歷史記載來看：在中國最早的雕版印刷術主要應用在了佛教傳播的需求上。

帝王

最為典型的例證就是,，雕版印刷《開寶藏》,。“《開寶藏》乃由宋太祖趙匡胤下令,，由內侍省宦官高品張從信主持雕印”,。

雕版印刷術的全盛時期是宋代。至今宋版書也是古籍善本收藏中的名貴物品,。北宋開寶四年即公元971年,，由宋太祖趙匡胤（公元927－976年）親自敕命高品、張從信前往益州也就是今天的四川成都,，主持刻印大藏經(jīng),，并于太平興國八年即公元983年全部完成13萬塊經(jīng)版的雕版，隨后就開始了雕版《開寶藏》的印刷,。這是中國歷史上第一部官刻木版雕印的漢文大藏經(jīng),，由于始刻于北宋開寶年間，又稱為《開寶藏》,。

又如：公元954年前后,，虔誠的佛教徒吳越國王錢俶，他與高僧延壽和尚一起,，雕版印刷了大量佛像,、塔圖咒語,其中有數(shù)字可考者就有六十八萬二千卷,其印刷數(shù)量之多，傳播面之大,，世所罕見,。還有，大家熟悉的杭州雷峰塔經(jīng)是錢俶于北宋太平興國二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔,，佛塔里面藏有的經(jīng)書叫雷峰塔經(jīng),，又名《寶篋印陀羅尼經(jīng)》,。該經(jīng)文共兩千七百余字，卷端題有“天下兵馬大元帥吳越國王錢俶造此經(jīng)八萬四千卷,，捨入西關磚塔,，永充供養(yǎng)，乙亥八月日記”,。此經(jīng)現(xiàn)有實物收藏在中山大學圖書館內,。