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文化包裝：多元化產(chǎn)品的生命線

2015-03-27 09:57 來源：西部紙業(yè)網(wǎng) 責(zé)編：周艷平

摘要：
值得人們深思的是，部分包裝企業(yè)積極向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍并掌握了核心技術(shù),，然而,，消費(fèi)品的生命周期是有限的，如何讓有限的周期延長,，則需要文化故事的傳接,。
    【CPP114】訊：值得人們深思的是,，部分包裝企業(yè)積極向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍并掌握了核心技術(shù)，然而,，消費(fèi)品的生命周期是有限的,，如何讓有限的周期延長,，則需要文化故事的傳接。
  
  不妨先看看茶包如何攜手以文包故事,。
  
  人要衣裝,，茶也要包裝。錫罐,、牛皮紙,，包裝茶葉承載著老一代武夷山人的記憶。早期,，武夷巖茶茶葉就是用紙張簡單包裝,，品質(zhì)極好的就用錫罐。后來發(fā)展到鐵罐包裝,，也很簡單,，茶葉就放罐子里，喝的時(shí)候,，伸手抓一把,，掂量一下重量就可。本世紀(jì)初,，小袋包裝開始出現(xiàn),，茶商們將茶葉分成小袋包裝。隨著小袋包裝的推廣,，武夷巖茶得到了很好的保存,、攜帶，迅速成為市場的寵兒,。此時(shí),，許多人外出，包里面都會(huì)放幾小包茶葉,。
  
  小包裝讓每個(gè)茶企的企業(yè)文化,、品牌理念、產(chǎn)品特點(diǎn)都在包裝上得到了體現(xiàn),。最近幾年來,，隨著茶葉市場的發(fā)展，茶企對(duì)茶葉包裝越來越重視,，茶葉包裝的水平也有大幅上升,。
  
  加工業(yè)屬性是包裝人甩不掉的帽子，多年來雖多有主管政府,、行業(yè)協(xié)會(huì),、媒體、企業(yè)家升華包裝行業(yè),，將之稱為“文化產(chǎn)業(yè)”,、“都市工業(yè)”乃至高科技產(chǎn)業(yè),。但不容否定，包裝來本來就地位不高,，在與出版社的博弈中屢屢敗陣,，在社會(huì)上更是寂寂無名。
  
  緣由在哪里?本該如此嗎?值得人們深思的是,，部分包裝企業(yè)積極向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍,，并且可喜地掌握了核心技術(shù)，然而,，其發(fā)展速度不快,。消費(fèi)品的生命周期是有限的，除非注入故事的內(nèi)涵,。
  
  酒文化包裝的例子又帶給我們一些啟示,。
  
  青春小酒一度流行，郎酒,、瀘州老窖,、衡水老白干相繼開發(fā)出萌版小酒，酒水包裝產(chǎn)業(yè)鏈也在緊跟潮流,，萌包裝,、潮流包裝開始風(fēng)靡。但是,，很多業(yè)內(nèi)人士表示,，青春小酒無法承載白酒幾千年的文化。那么,，酒水包裝產(chǎn)業(yè)如何做到既符合年輕時(shí)尚潮流,，又能傳承白酒不可或缺的文化底蘊(yùn)呢?
  
  年輕時(shí)尚的消費(fèi)潮流，與白酒深厚的文化底蘊(yùn),，兩者并不沖突,，相反,，可以在青春小酒身上實(shí)現(xiàn)融合與統(tǒng)一,，我們不能把白酒消費(fèi)的形式與本質(zhì)割裂開來。白酒作為一種非生活必需品,，不管消費(fèi)方式和飲用習(xí)慣等形式上怎么變化,，其消費(fèi)的本質(zhì)屬性不可能脫離酒文化。
  
  并非是無所作為,，很多案例背后折射出包裝人的“不作為”：一是不擅長以社會(huì)愿意接受的方式講出“包裝故事”;二是行業(yè)充斥著隨波逐流和“歌舞升平”的氣象,，即便在目前顯見相當(dāng)多企業(yè)陷入虧損狀態(tài)的今天，依然難見反思的聲音和直面問題的勇氣;三是包裝業(yè)“沉默者”居多,，沉默的另一面是“冷漠”或“逃避”,。
  
  轉(zhuǎn)型升級(jí)不僅僅是技術(shù)上的更新,，不僅是流程上的更新，最主要是觀念上的更新,。過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的力量,，猶如過分強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)的物性，而人才是創(chuàng)造萬物的精靈,，不將人的精神力量喚醒,，從業(yè)者的保守、沉默的消極狀態(tài)則會(huì)持續(xù),。值得人們深思的是,，部分包裝企業(yè)積極向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍，并且可喜地掌握了核心技術(shù),，然而,，其發(fā)展速度不快。消費(fèi)品的生命周期是有限的,，除非注入故事的內(nèi)涵,。
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