“蔡侯紙”是指通過陜西起良村保留的古法造紙工藝所生產(chǎn)出來的紙張,。歷史上，起良村因造紙而聞名天下,。2011年,，“蔡侯紙”入選陜西省級“非遺”名錄。然而現(xiàn)在傳承堪憂,，這跟“蔡侯紙”本身有很大關(guān)系,。

  首先，“蔡侯紙”要經(jīng)過108道大大小小的工序,，復(fù)雜繁瑣,，從原料轉(zhuǎn)換為成品大概要經(jīng)歷一個月的時間，產(chǎn)品生產(chǎn)周期太長,，時間成本高,。其次，原料利用率低,，成本高,。1斤所需樹皮需要20斤樹干,，以1斤樹干0.5元來算的話，單單原料一項就需要10塊錢,。再加上人工費,、水費等，只有賣40塊錢才能掙回成本,。最后,，生產(chǎn)出來的成品紙相較來說，又厚又硬,，而且紙質(zhì)粗糙,，難以帶來良好的使用體驗,。

  “蔡侯紙”上述的種種不足,，暴露出傳統(tǒng)造紙手藝與現(xiàn)代社會相脫節(jié)的問題。一方面,，工業(yè)化的迅速發(fā)展,，帶來了造紙業(yè)的機械化與規(guī)模化,。由機器生產(chǎn)出來的紙張質(zhì)地細(xì)膩,、輕薄柔軟，而且售價十分便宜,。相較之下,，傳統(tǒng)造紙從原料到成品，均處于競爭劣勢,。另一方面,，由于傳統(tǒng)紙張生產(chǎn)周期太長，如果只采用傳統(tǒng)生產(chǎn)方式,，肯定難以滿足日益增長的紙張需求,。“蔡侯紙”被現(xiàn)代社會所拋棄在所難免,。

  不可否認(rèn),，傳統(tǒng)造紙工藝有其獨特價值。作為中華農(nóng)耕文化的代表,，傳統(tǒng)造紙直接推動了人類文明及文化發(fā)展的進(jìn)程,；而其中所蘊含的吃苦耐勞的精神與開拓創(chuàng)新的智慧更值得我們學(xué)習(xí)。從這個角度來說,，入選“非遺”本無可厚非,。但矛盾就在于，傳統(tǒng)手藝?yán)^承者看似擁有了“國家非遺傳承人”等高大上的身份,，但這只能帶來一些展演的機會,，還是沒有改變原有劣勢,。手藝?yán)^承人難以靠傳統(tǒng)手藝養(yǎng)活自己，何談繼承和保護(hù)傳統(tǒng),？

  此外,，市場化環(huán)境中，只有形成自己的優(yōu)勢,，才能吸引社會人力,、財力、物力資源,。而傳統(tǒng)手藝沒有市場競爭優(yōu)勢,，社會資源便不會注入。這種情況下,，無論國家是給予財政補貼和政策支持,，還是設(shè)置博物館或是文化遺產(chǎn)日，措施都難以起到應(yīng)有效果,，反而造成巨大的資源浪費,。

  2017年，復(fù)旦大學(xué)楊玉良教授通過科學(xué)研究,，找到了傳統(tǒng)造紙的秘方和工藝,。制造出來的傳統(tǒng)紙不僅又輕又薄，而且彌補了現(xiàn)代紙張保存時間較短的缺陷,，實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機融合,。所以，唯有讓傳統(tǒng)造紙搭上現(xiàn)代技術(shù)的列車,，開拓創(chuàng)新,，積極挖掘其中的市場價值和文化價值，才能形成競爭優(yōu)勢,，打開市場,。

  無論是傳統(tǒng)造紙，還是吳起泥塑,、鳳翔草編,，對于傳統(tǒng)手藝來說，創(chuàng)新才是最好的保護(hù),。畢竟,，手藝只是一種外在形態(tài)，背后所蘊含的智慧和精神才是最值得傳承的,。