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他們曾與眾生的喜怒哀樂交集—“山西平順古代壁畫復(fù)制”展在北印舉行

2019-05-31 11:24 來源：cpp114 文/蔡志華責(zé)編：溫淼

摘要：: 在玻璃幕墻與鋼筋水泥的都市里,，現(xiàn)代人以鍵盤為筆,、以屏幕為書,、以車輛代步，逐潮流,、崇時尚,、品快餐。因效率和逐利為先,，導(dǎo)致我國許多地方傳統(tǒng)建筑,、傳統(tǒng)文化、工藝和民俗,，但凡沒有旅游開發(fā)價值,，或被冷落或被遺忘，或在歲月的洗禮中逐漸消失,，歷史建筑或局部及整體拆掉,；有的則出于某種商業(yè)目的，而被急攻近利者改造得“面目全非”（包括一些脈脈相傳的生活方式和富有文化底蘊(yùn)的街巷及村落等）,，丟掉了最為珍貴的文化內(nèi)涵,。

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壁畫會說話

縱使古建筑已成殘垣碎瓦,；即便古壁畫已模糊不清,，但原真性最能震憾人心，也最能捕捉到真實(shí)的歷史信息,，人為或過度的“改造”會令其歷史信息和文物價值蕩然消失,。因此，最大程度地追求與原壁畫一致成為壁畫復(fù)制項(xiàng)目小組的追求,。首先體現(xiàn)追求“壁”與“畫”的渾然一體,，盡管壁畫復(fù)制作品為噴繪而成，但其系“泥土壁畫”,，與一般在噴繪布上噴繪畫迥異，旨在最大程度還原原壁畫效果,，令觀者更能直觀感受“壁”與“畫”渾然一體，及已多有殘損或模糊,、或壁畫褪色帶給人的歷史滄桑感,。誠然，壁畫復(fù)制項(xiàng)目項(xiàng)目小組也根據(jù)歷史信息,，也進(jìn)行了少量的,、必要的“壁畫修復(fù)”，主要是顏色上,。

延伸去說，對古代壁畫或古代書畫的數(shù)字化保護(hù),，目前有幾個層級,，其一是屬于文博機(jī)構(gòu)的保護(hù)類型,，本壁畫復(fù)制項(xiàng)目屬此類；其二是進(jìn)行藝術(shù)衍生產(chǎn)品的商業(yè)開發(fā),，主要從消費(fèi)者的審美角度對采集的數(shù)字化信息進(jìn)行加工，往往與原作差別較大,。

顯然,，無論是哪種形式,，均有其一定意義，但過度開發(fā)或“篡改式開發(fā)”會失落其本真的歷史內(nèi)涵和文化信息,，是對歷史文物的不尊重,。因此,，謂之文物的“修復(fù)”或“開發(fā)”，首先要傾注時間和精力去研究文物本身,。

站在“壁畫”前,，人物或側(cè)臉一笑,，或睜目怒視，或若有所思,，或放浪形骸,，或威嚴(yán)凜凜,，他（她）曾潛移默化地走入民眾的內(nèi)心世界，與蕓蕓眾生的喜怒哀樂,、悲歡離合交集......這一切,，令人感動或遐想,。