【CPP114】訊：2020年是“中國活字印刷術(shù)”被列入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”10周年,。5月15日，由中國印刷博物館主辦的“活字印刷術(shù)學術(shù)研討會”在線召開,。

  會議圍繞“活字印刷術(shù)的發(fā)明發(fā)展與全球傳播的重要意義”“探索活字印刷技藝傳承保護的方式方法”“加強活字印刷技藝保護的建議”三個議題展開研討，來自博物館,、科研院所,、中國印刷博物館分館和展示聯(lián)盟的近20位專家代表做了學術(shù)發(fā)言,，約200位印刷文化領(lǐng)域研究人員先后在線參會。

  全國政協(xié)委員,、中國印刷博物館館長孫寶林在學術(shù)交流中,，從發(fā)明原理和技術(shù)邏輯角度，厘清了畢昇和谷登堡在活字印刷史上的地位和貢獻,。他認為,，畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù),，打破了傳統(tǒng)整版雕刻的局限,，創(chuàng)新使用了單字組合拼版的形式,。這種技術(shù)思路，一直為后世所沿用,，對社會經(jīng)濟文化的發(fā)展產(chǎn)生了十分深遠的影響,。在畢昇之后，世人又研制出了不同材質(zhì)的活字載體,。無論是木活字,、錫活字、銅活字,、鉛活字，或者還是其他材質(zhì)的活字,，都承襲了畢昇的活字發(fā)明,，其技術(shù)基礎(chǔ)都是源自畢昇的泥活字印刷術(shù)。畢昇是當之無愧的“活字印刷術(shù)發(fā)明之祖”,。谷登堡的歷史貢獻主要在于開啟機械印刷時代，對推動歐洲思想變革,、文明進步發(fā)揮了巨大作用,，是世界印刷文化史上的重要里程碑。

  中國科學院大學教授方曉陽建議模擬實驗開拓金屬活字研究的路徑,，解決中國金屬活字印刷研究的若干問題,。

  活字印刷研究者艾俊川梳理了近年來古代銅活字實物新發(fā)現(xiàn)和活字印刷文獻資料新突破等研究新進展，并對銅活字印刷品鑒定做出新嘗試,。

  北京師范大學教授萬安倫對早期金屬活字印刷情況進了全面,、客觀的史料梳理,，論證了金屬活字起源于中國觀點,。

  西安交通大學副教授孫飛鵬對吐魯番博物館與敦煌研究院所藏西夏文印本殘件進行了比較性的內(nèi)容分析，從而探討古代敦煌與吐魯番之間的文化交流,。

  印捷文化空間創(chuàng)始人邢立從1724年法國皇家印刷局用中文,、法文、拉丁文混排印制《中國官話》入手,，探討了歐洲人開發(fā)中文活字的歷史,。

  南京圖書館研究館員徐憶農(nóng)對中國活字本歷史及類型進行了系統(tǒng)梳理。

  湖北畢昇紀念館館長胡義斌,、浙江瑞安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任鄭建俊,、瑞安木活字研究專家吳小淮、寧波天一閣副研究館員劉云,、福建省寧化縣文旅局文化遺產(chǎn)股負責人戴先良和福建省南平市建陽區(qū)博物館副館長余賢偉等與會專家介紹了活字印刷、家譜纂修等實踐活動和文化遺產(chǎn)保護情況,，探討了活字印刷術(shù)在地方文化發(fā)展中的重要價值,。中國印刷博物館研究館員趙春英介紹了泥活字實證研究情況。

  孫寶林在會議總結(jié)中提出：在研究中,，要將活字文化傳承與廣大人民群眾喜聞樂見的方式相結(jié)合,，為豐富人民精神文化需求服務。針對當前行業(yè)發(fā)展需要以及印刷史研究中的薄弱環(huán)節(jié),，要利用學科交叉方法,，挖掘新資料和新技術(shù),，開展新的研究內(nèi)容,，要加強對中國近現(xiàn)代印刷史,、世界印刷史的研究,；推動印刷出版文化遺產(chǎn)的傳承保護工作,，分門別類歸納整合我國印刷文化遺產(chǎn)資源,，形成數(shù)據(jù)資源庫,，組建專家研究團隊為印刷文化遺產(chǎn)保護研究建言獻策,，加緊推動線裝書,、木版水印,、年畫、活字印刷術(shù)等項目的世界非遺申報工作,。