北宋時期，大國工匠輩出,，推動科技創(chuàng)新亮點頻頻,。四大發(fā)明中的印刷術(shù)、指南針,、火藥,，都在宋代有了升級。其中的印刷術(shù),，由雕版走向活字,，對于文化傳播的世界級意義不言而喻。而活字印刷術(shù)的發(fā)明人——畢昇,，在一千年前是個小人物,，但卻是影響千年的大人物。

  關(guān)于畢昇的記載很少,。北宋科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》里描述了活字印刷術(shù)的原理,，其中兩次提到畢昇：“慶歷中，有布衣畢昇又為活板”“（畢）昇死,，其印為予群從所得,，至今寶藏”。只言片語中,，透露了幾個重要信息：畢昇是個平頭百姓,，生活在宋仁宗時期，在慶歷年間發(fā)明了活字印刷術(shù),。畢昇死后,，沈括的子侄得到了他的活字板,，作為傳家寶收藏了起來。

  那么,，畢昇從事什么職業(yè),？家世怎樣？他發(fā)明活字印刷術(shù)的動機是什么,？沈括又是通過怎樣的機緣了解到畢昇的活字板的,？

  從雕版印刷到活字印刷

  印刷術(shù)發(fā)明以前，手抄書籍是文化傳播的重要方式之一,，甚至發(fā)展成為名曰“傭書”的產(chǎn)業(yè),。春秋戰(zhàn)國時期，在諸子百家的帶動下,，讀書寫字的權(quán)利和能力從貴族階層向士階層乃至平民階層延伸,，士階層為了實現(xiàn)理想，在游學(xué)期間就開始抄書,。兩漢時期,，世家大族深受經(jīng)學(xué)思想熏陶，書香門第形成,。他們有經(jīng)濟實力,，對讀書的渴求更強烈，單靠自己抄書已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實需要,，便樂意出錢雇人抄書,，這種私家抄書的風氣越發(fā)普遍。而抄書的弊端顯而易見,，不僅費時費力,，而且容易抄錯。扭轉(zhuǎn)“抄書”風氣的,，是雕版印刷術(shù)的出現(xiàn),。

  雕版印刷，讓書籍的復(fù)制速度大幅加快,。元稹曾為《白氏長慶集》寫序道：“二十年間,，禁省、觀寺,、郵候墻壁之上無不書,，王公、妾婦,、牛童,、馬走之口無不道。至于繕寫模勒,，街賣于市井,，或持之以交酒茗者,，處處皆是�,！钡搅吮彼螘r期,，雕版印書更是蔚然成風，數(shù)量驚人,。

  不過,，雕版印刷的缺陷也是顯而易見的。印一本書,，刻那么多板子,，雕刻工人費眼費力，相當辛苦,。一塊板子,，如果有一個字錯了，或者要改動,，那整個板子就作廢了,。如果一本書不再加印，全套板子也就作廢了,，沒法重復(fù)利用,，存放又占地方,，造成巨大浪費,。比如北宋初年刊刻的《大藏經(jīng)》，一共五千多卷,，一共刻了十三萬塊板子,，花費十二年。

  活字印刷能在北宋應(yīng)運而生,，成全畢昇的歷史定位,，離不開“稽古右文”的社會大環(huán)境。宋太祖立志“宰相須用讀書人”,。宋太宗也曾說過：“朕無他好,，但喜讀書，多見古今成敗,�,！彼握孀趯戇^《勸學(xué)詩》。宋仁宗更以文治著稱,，組織編纂《新唐書》《新五代史》,，詩詞、古文和理學(xué)都有了長足進步,。北宋歷代皇帝主張尚文抑武,，自然會帶動朝野上下形成不學(xué)無術(shù)為恥的社會共識,。

  北宋王朝從籠絡(luò)知識分子、擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)考慮,，大幅增錄進士,，年均錄取量是唐代的十四倍。有研究表明,，北宋官員的經(jīng)濟待遇相當于漢代的十倍,，唐代的兩倍多。這樣的高收入,，使他們有條件擺脫“稻粱謀”,，專注于讀書、寫書與文化傳播,。北宋決策層還重視圖書事業(yè),。大量收集散落民間的古籍，組建昭文館,、史館和集賢院,，開展圖書管理和研究，尤其作為官辦圖書館的崇文院,，藏書多達八萬多卷,，學(xué)科覆蓋面廣泛。

  對于科技人才和科技發(fā)明,，北宋決策層是歡迎的,。馮紀生進獻火藥的制作方法，得到皇帝賞賜,。高宣制造了八車船,，得到官府的表揚。沈括業(yè)余研究天文歷算,，朝廷干脆調(diào)他去做提舉司天監(jiān),，專門負責觀測天象、編纂歷書,，讓專業(yè)的人干專業(yè)的事,。這種激勵導(dǎo)向為技術(shù)迭代和產(chǎn)業(yè)升級帶來歷史性契機。畢昇不知不覺站在了時代的風口,。