造紙是我國古代四大發(fā)明之一,，竹紙是我國所產(chǎn)紙之一種。“稷山竹紙”在宋金時期就聞名全國,。生產(chǎn)竹紙以竹子為制紙原料,，那稷山歷史上出產(chǎn)竹子嗎,？稷山竹紙是如何生產(chǎn)的？

歷史上不僅稷山出產(chǎn)竹子,，而且山西省都出產(chǎn)竹子,。康基田所著的《晉乘搜略》卷八第五十四頁上說,，在西漢時期,，山西境內(nèi)盛產(chǎn)谷物、麻,、木材,、竹等。據(jù)《新絳縣志》記載,，我國目前發(fā)現(xiàn)最早的一座花園―――絳守園池,，建于隋開皇三年（583年）,，當(dāng)時,，“旁植竹木花柳”�,！端鍟�?王劭傳》上說,，在隋文帝時，生長在晉陽的王劭將當(dāng)時的燃料分為石炭,、柴火,、草火、麻菱和竹火,。平遙縣有一風(fēng)景區(qū),，叫鳳凰臺�,？h志上把它的景色寫成“碧梧虛夜月,，翠竹冷秋霜。”在大同古城華嚴(yán)寺的一道月門上,，刻有歌詠當(dāng)年寺內(nèi)翠竹的對聯(lián),。《中國通史》第07卷中古時代五代遼宋夏金時期06（白壽彝著）上說,，趙宋王朝偏安江南后,，山西被異族（女真族所建金國）統(tǒng)治。金對種植業(yè)很重視,，設(shè)有司竹監(jiān),，對竹木業(yè)進行管理。這都說明,，山西歷史上從南到北都有竹子生長,，這就為當(dāng)時稷山生產(chǎn)竹紙?zhí)峁┝素S富的原料資源,。

竹紙人工制法，取稚竹,，折其梢,，漬以石灰，去皮存筋,，更漬之納釜蒸浣,。暴之砥石，漬蒸再暴凡三次,，俟色極白,，入水臼舂之。成粉,，以細(xì)布囊渡去漬時之黃荊木灰汁,，即成紙材。制時鑿石為槽,，大小視紙幅稍寬,。織竹為簾於紙材中和膠及木槿汁漬水其間,，二人舉簾對漉而紙以成,，覆于旁石，榨去其水,，炙之石壁,，櫛比而乾之。自折梢至炙畢,。更七十二手始成,。

據(jù)《太平寰宇記》記載，蒲州在唐宋之前便盛產(chǎn)紙張,，宋時,，所產(chǎn)藏經(jīng)紙還是貢品，同時,，平陽的白度紙,、稷山的竹紙都很聞名�,！吨袊�通史》��07卷中古時代五代遼宋夏金時期06（白壽彝著）上說,，金的造紙與印刷業(yè)有很大發(fā)展，山西南部因受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷最輕,，生產(chǎn)破壞較少,，造紙與印刷業(yè)極為發(fā)達，金代平陽（今山西臨汾）印刷技術(shù)的發(fā)展,，與當(dāng)?shù)卦旒�,、造墨以及其地多產(chǎn)棗木,、梨木有關(guān)，稷山竹紙與平陽麻紙,，是當(dāng)時聞名的產(chǎn)品,。

稷山竹紙不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高,，為印刷提供了優(yōu)質(zhì)的紙張,，有力地支持平陽的印刷業(yè)，使平陽成為金朝公私出版業(yè)中心,。金天會八年（1130年）金政府在平陽設(shè)立經(jīng)籍所,，管理民間的出版、印刷業(yè),，平陽的印刷數(shù)量和質(zhì)量都可與建陽相比,。一時文人薈萃，崇文重教,，讀書風(fēng)氣很盛,，不少人家門首都鐫刻或張貼著“耕讀之家”“耕讀傳家”，有錢人家素有藏書習(xí)慣,，“家置書樓,，人蓄文庫”就是圖書出版業(yè)繁榮的反映,。同時,，推動了圖書出版、繪畫藝術(shù),、戲曲藝術(shù)的發(fā)展,、成熟。宋元時期,，稷山竹紙不僅用于書寫,、繪畫，還大量用于印書,。此時流傳甚廣的刻本多印以竹紙�,，F(xiàn)存約四千多卷的《金藏》刻印子絳州太平縣天寧寺。于金熙宗皇統(tǒng)八年（1148年）開雕,，金世宗大定十八年（1178年）完成,，歷時30年，印刷用的就是稷山竹紙,，這是我國僅存最早的一部藏經(jīng),。

可惜，由于自然氣候的演變,、歷代戰(zhàn)爭和原始農(nóng)牧的開發(fā)等原因,，致使山西竹類至今瀕于絕跡,。稷山制竹紙技術(shù)、竹紙也銷聲匿跡,。更為遺憾的是,，當(dāng)時印刷的一些圖書實物，如今大多早已泯滅,，無以觀瞻了,。