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蔡倫并不是紙的發(fā)明者,?

2007-10-24 00:00 來源:人民日報 責編:中華印刷包裝網(wǎng)

紙是中國古代四大發(fā)明之一,,曾經為歷史上的文化傳播立下卓著功勛。即使在機制紙盛行的今天,,某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用,,煥發(fā)著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌,。

在紙張發(fā)明之前的很長一段時間內,人們是采用什么來作為記事材料的呢,?根據(jù)文獻和實物資料,,最早人們是采用結繩來記事的,遇事打個結,,事畢解去,。后來又在龜甲獸骨上刻辭,即所謂“甲骨文”,。在青銅產生以后,,又在青銅器上鑄刻銘義,即“金文”或“鐘鼎文”。再后,,將字寫在用竹,、木削成的片上,稱“竹木簡”,,如較寬厚的竹木片則叫“牘”,。同時,有的也寫于絲織制品的縑帛上,。先秦以前,,除以上記事材料外,還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字,,比如著名的“石鼓文”,。

人們通常認為,紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的,。但近年的考古發(fā)掘,,卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展,,許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn),,其中也不乏紙的遺物。這些古紙均據(jù)其出土的地點而被冠名,。

從目前出土古紙自身的年代順序,,可以分別排列為:西漢早期的放馬灘紙,西漢中期的灞橋紙,、懸泉紙,、馬圈灣紙、居延紙,,西漢晚期的旱灘坡紙,。這些紙不但都早于蔡倫紙,而且有些紙上還有墨跡字體,,說明已用于文書的書寫,。

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