
- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國(guó)際標(biāo)簽展,、包裝展...[詳情]
2019年藍(lán)鯨標(biāo)簽展_藍(lán)鯨軟包裝展_藍(lán)鯨


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包裝設(shè)計(jì)的發(fā)散性思維及文化特色的融入
2009-08-19 10:35 來源:好包裝網(wǎng) 責(zé)編:劉文越
【我要印】訊:進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),必須培養(yǎng)自己的發(fā)散性思維,。包裝設(shè)計(jì)是集科學(xué),、經(jīng)濟(jì)、文化,、實(shí)用,、美觀、方便,、促銷等于一身的一種藝術(shù)創(chuàng)作,。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),要本著美化商品,、推銷商品,、實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值,滿足不同層次消費(fèi)者的消費(fèi)要求這一目的,,運(yùn)用獨(dú)到的思維方式,、創(chuàng)新的思維方式、逆向的思維方式,,進(jìn)行多角度的設(shè)計(jì),,而不能局限于某一種思路當(dāng)中。
例如,,在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),,將思維延伸到家具行業(yè)、裝飾行業(yè),、兒童玩具行業(yè)等,,將這些行業(yè)的設(shè)計(jì)特色借鑒到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中。
先模仿練習(xí)再融入文化特色
有一些經(jīng)典包裝設(shè)計(jì)作品有著持久的生命力,,我們要對(duì)其進(jìn)行不斷地模仿練習(xí),,才有可能加入時(shí)代的特色而超越這些作品。設(shè)計(jì)是源于生活且高于生活的,。我們還應(yīng)該對(duì)生活中各種具象的物體進(jìn)行抽象的模仿練習(xí),。舊元素,,新組合,便形成新的包裝設(shè)計(jì),,只有取自生活的作品才是受歡迎的作品,。
模仿性練習(xí)達(dá)到足夠量時(shí),要有所創(chuàng)新,,必須融人文化特色,。這里的文化特色包含多方面的含義:
首先是民族的文化特色。各個(gè)民族都擁有自己的歷史文化,,因此對(duì)包裝的認(rèn)知程度也不同,。設(shè)計(jì)者應(yīng)該牢牢把握住不同地域不同民族的消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和心理,。其次,,是時(shí)代的文化特色。不同的時(shí)代有不同的風(fēng)格,,在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),,設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)考慮時(shí)代文化和時(shí)代風(fēng)格。紀(jì)念性的商品包裝設(shè)計(jì)多選擇能反映某一階段的某些特定的內(nèi)容,,時(shí)尚性的商品包裝設(shè)計(jì)有可能選擇超前的時(shí)代風(fēng)格,。第三,是商品本身的文化特色,。如果是一種歷史悠久的商品,,那么它必然有自己的歷史風(fēng)格和文化特色。再比如,,不同類的商品,,如酒類和茶類,它們的文化特色也一定不同,。第四,,是設(shè)計(jì)者本人的文化特色。設(shè)計(jì)者本人一般有自己相對(duì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,。另外,,設(shè)計(jì)者必須提高自身的文化修養(yǎng),要對(duì)前面的三種文化特色,,甚至材料學(xué),、包裝的加工過程等有很好的了解。
把握市場(chǎng)需求為明天而設(shè)計(jì)
一件商品的包裝設(shè)計(jì)再精美,,不能進(jìn)入市場(chǎng),,沒有一定的銷量,便是失敗的設(shè)計(jì),,因此包裝設(shè)計(jì)必須進(jìn)行市場(chǎng)定位,。我們要善于挖掘市場(chǎng)的潛在需求和預(yù)知需求,,為明天而設(shè)計(jì)。
定位市場(chǎng),,便要了解市場(chǎng),,—解消費(fèi)者,了解區(qū)域文化,,了解歷史形態(tài),。這樣,設(shè)計(jì)之前就要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,,分析當(dāng)?shù)厝巳旱南M(fèi)心理及當(dāng)時(shí)的歷史形態(tài),。對(duì)市場(chǎng)上同類商品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行比較,找出它們之間的差異,、共性及個(gè)性特點(diǎn),,了解該商品的銷路和市場(chǎng)占有率。然后,,制定出設(shè)計(jì)方案,,迅速投入盡快使自己時(shí)尚新穎的設(shè)計(jì)作品進(jìn)入市場(chǎng)。
總的來說,,包裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)文化的統(tǒng)一體,,對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)要多運(yùn)用發(fā)散思維,融人文化,,定位市場(chǎng),,才能創(chuàng)作出好的包裝設(shè)計(jì)作品。
例如,,在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),,將思維延伸到家具行業(yè)、裝飾行業(yè),、兒童玩具行業(yè)等,,將這些行業(yè)的設(shè)計(jì)特色借鑒到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中。
先模仿練習(xí)再融入文化特色
有一些經(jīng)典包裝設(shè)計(jì)作品有著持久的生命力,,我們要對(duì)其進(jìn)行不斷地模仿練習(xí),,才有可能加入時(shí)代的特色而超越這些作品。設(shè)計(jì)是源于生活且高于生活的,。我們還應(yīng)該對(duì)生活中各種具象的物體進(jìn)行抽象的模仿練習(xí),。舊元素,,新組合,便形成新的包裝設(shè)計(jì),,只有取自生活的作品才是受歡迎的作品,。
模仿性練習(xí)達(dá)到足夠量時(shí),要有所創(chuàng)新,,必須融人文化特色,。這里的文化特色包含多方面的含義:
首先是民族的文化特色。各個(gè)民族都擁有自己的歷史文化,,因此對(duì)包裝的認(rèn)知程度也不同,。設(shè)計(jì)者應(yīng)該牢牢把握住不同地域不同民族的消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和心理,。其次,,是時(shí)代的文化特色。不同的時(shí)代有不同的風(fēng)格,,在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),,設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)考慮時(shí)代文化和時(shí)代風(fēng)格。紀(jì)念性的商品包裝設(shè)計(jì)多選擇能反映某一階段的某些特定的內(nèi)容,,時(shí)尚性的商品包裝設(shè)計(jì)有可能選擇超前的時(shí)代風(fēng)格,。第三,是商品本身的文化特色,。如果是一種歷史悠久的商品,,那么它必然有自己的歷史風(fēng)格和文化特色。再比如,,不同類的商品,,如酒類和茶類,它們的文化特色也一定不同,。第四,,是設(shè)計(jì)者本人的文化特色。設(shè)計(jì)者本人一般有自己相對(duì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,。另外,,設(shè)計(jì)者必須提高自身的文化修養(yǎng),要對(duì)前面的三種文化特色,,甚至材料學(xué),、包裝的加工過程等有很好的了解。
把握市場(chǎng)需求為明天而設(shè)計(jì)
一件商品的包裝設(shè)計(jì)再精美,,不能進(jìn)入市場(chǎng),,沒有一定的銷量,便是失敗的設(shè)計(jì),,因此包裝設(shè)計(jì)必須進(jìn)行市場(chǎng)定位,。我們要善于挖掘市場(chǎng)的潛在需求和預(yù)知需求,,為明天而設(shè)計(jì)。
定位市場(chǎng),,便要了解市場(chǎng),,—解消費(fèi)者,了解區(qū)域文化,,了解歷史形態(tài),。這樣,設(shè)計(jì)之前就要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,,分析當(dāng)?shù)厝巳旱南M(fèi)心理及當(dāng)時(shí)的歷史形態(tài),。對(duì)市場(chǎng)上同類商品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行比較,找出它們之間的差異,、共性及個(gè)性特點(diǎn),,了解該商品的銷路和市場(chǎng)占有率。然后,,制定出設(shè)計(jì)方案,,迅速投入盡快使自己時(shí)尚新穎的設(shè)計(jì)作品進(jìn)入市場(chǎng)。
總的來說,,包裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)文化的統(tǒng)一體,,對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)要多運(yùn)用發(fā)散思維,融人文化,,定位市場(chǎng),,才能創(chuàng)作出好的包裝設(shè)計(jì)作品。
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