【CPP114】訊：文化政治時(shí)代賦予出版社編輯以令人尊敬的社會(huì)地位，已經(jīng)被工資,、年薪、工作條件等實(shí)實(shí)在在的硬指標(biāo)所比拼下去,。當(dāng)下出版社的收入,，大部分人常常難以對(duì)外人啟齒。而沒(méi)有大批充滿活力,、創(chuàng)新激情的青年人源源不斷地投身到某個(gè)行業(yè)里來(lái),，這個(gè)行業(yè)是注定沒(méi)有未來(lái)的。

　　對(duì)于新世紀(jì)的第三次文化組織變革而言,，在大力學(xué)習(xí)西方的資本,、效率手段之時(shí)，還是應(yīng)該發(fā)揮文化組織變革所擁有的巨大文化動(dòng)員能量,，最終指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的還是經(jīng)濟(jì)深植于內(nèi)的文化價(jià)值體系,。　

　　出版業(yè),，中國(guó)最窮的壟斷行業(yè),？

　　經(jīng)常能夠聽(tīng)到業(yè)內(nèi)朋友抱怨：現(xiàn)在的年輕編輯，不知在想什么,，好容易培養(yǎng)上手了,，又離開(kāi)轉(zhuǎn)行了。前些日子為了寫(xiě)作《新中國(guó)書(shū)刊海外發(fā)行傳播60年》一書(shū),，采訪了一些國(guó)企老總,，發(fā)現(xiàn)他們也有這種感嘆：現(xiàn)在的人，跟五六十年代的人根本沒(méi)法比,。言外之意,，不論民營(yíng)還是國(guó)有，圖書(shū)出版業(yè)對(duì)青年人的吸引力漸漸失去,，留不住精英人才,，即使留在出版社里，干著出版的活兒,，也常常是個(gè)人與組織都不滿意,。

　　這一個(gè)看似不大的問(wèn)題,，卻與中國(guó)出版面臨的組織變革問(wèn)題緊密相關(guān)。青年人,，就像一個(gè)大樹(shù)的樹(shù)梢,，常常在風(fēng)雨來(lái)臨前就搖動(dòng)起來(lái)，預(yù)示著中國(guó)出版業(yè)已經(jīng)置身在一個(gè)巨大變革的時(shí)代洪流之中,。這個(gè)21世紀(jì)的變革,，我把它稱(chēng)之為文化組織的第三次創(chuàng)新。文化政治時(shí)代賦予出版社編輯以令人尊敬的社會(huì)地位,，已經(jīng)被工資,、年薪、工作條件等實(shí)實(shí)在在的硬指標(biāo)所比拼下去,。而當(dāng)下出版社的收入,，大部分人常常難以對(duì)外人啟齒。前段時(shí)間,，業(yè)內(nèi)人士爭(zhēng)相傳閱一篇題為“出版業(yè),，最窮的壟斷行業(yè)”一文，說(shuō)的就是這種全行業(yè)的窘狀,。從文化消費(fèi)的剛性與強(qiáng)度來(lái)看,，出版業(yè)，無(wú)法與生產(chǎn)人們?nèi)粘Ｉ�活的��,、穿,、住等必需品行業(yè)相比，與石油,、電力,、通訊等經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度依存的壟斷行業(yè)相比更難以望其項(xiàng)背，而沒(méi)有大批充滿活力,、創(chuàng)新激情的青年人源源不斷地投身到某個(gè)行業(yè)里來(lái),，這個(gè)行業(yè)是注定沒(méi)有未來(lái)的。

　　那么,，未來(lái)的中國(guó)出版業(yè),，拿什么來(lái)吸引時(shí)代的青年精英？而這,，恐怕正是第三次文化創(chuàng)新所面臨的核心問(wèn)題,。

　　被忽略的文化動(dòng)員能量

　　說(shuō)到出版組織創(chuàng)新與變革，就是以生產(chǎn)圖書(shū),、雜志,、報(bào)紙等大眾傳播媒介為核心的專(zhuān)業(yè)文化組織在運(yùn)營(yíng)模式、人員來(lái)源,、組織目標(biāo)等方面的創(chuàng)新與變革,。這種變革在中國(guó)近百年文化發(fā)展史上,，已經(jīng)發(fā)生過(guò)了兩次，第一次是在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初葉這一歷史時(shí)期,，以圖書(shū),、雜志以及報(bào)紙為載體而形成的專(zhuān)業(yè)文化組織的大量涌現(xiàn)，第一次取代了中國(guó)歷史上大量以個(gè)體,、自然人形態(tài)存在的文化活動(dòng),，并成為中國(guó)近代文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者。這些文化機(jī)構(gòu)最初以血緣,、宗族,、師生、鄉(xiāng)黨等傳統(tǒng)人際交往圈子為主,，逐漸過(guò)渡到以政治主張,、經(jīng)濟(jì)利益為紐帶的文化組織、文化機(jī)構(gòu)上來(lái),。從20世紀(jì)初葉直到新中國(guó)在1949年建立，這些文化組織承擔(dān)了近代中國(guó)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng),，把大量西方現(xiàn)代科學(xué),、技術(shù)、文化引進(jìn)到中國(guó),，東西交融,，從此創(chuàng)造了一個(gè)與19世紀(jì)之前的中國(guó)完全不同的嶄新文化形態(tài)。從胡適,、張?jiān)獫?jì),、王云五、鄒韜奮,、魯迅,、陳獨(dú)秀等一大批時(shí)代先鋒的文集、回憶錄,、日記,、著作等文獻(xiàn)里可發(fā)現(xiàn)，投身到國(guó)家,、民族的救亡圖存大業(yè)中,，是那個(gè)時(shí)代青年的精神原動(dòng)力，而組織報(bào)紙,、期刊等大眾傳播媒介則成為文化啟蒙的第一支號(hào)角,。毛澤東1940年在《新民主主義論》中，全面系統(tǒng)地描繪了這種新文化特征,，并將之稱(chēng)之為新民主主義文化,，即民族的,、科學(xué)的、大眾的文化,。