王受之在《世界現(xiàn)代設計史》一書提到,，后現(xiàn)代主義設計是站在歷史主義的設計都反映了經(jīng)過幾十年嚴肅,、冷漠的現(xiàn)代主義、國際主義設計壟斷以后,，人們企圖利用新的裝飾細節(jié)達到設計上的寬松和舒展。后現(xiàn)代主義主張以裝飾手法來豐富人們的視線,，提倡心理要求的滿足,，而不再是以單調(diào)的功能為中心。標志設計作為平面設計的重要組成部分，也深受后現(xiàn)代主義思潮的影響,，早在20世紀60年代,，很多國家金融機構(gòu)的標志設計就已經(jīng)體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的特征。一方面由于西方社會經(jīng)濟的發(fā)展,，帶來金融理念的不斷發(fā)展,。銀行服務的范圍逐漸擴大，各種不同的金融機構(gòu)相互競爭,，使銀行變得更加普通,，它們的形象也隨著市場的角色和理念的變化而相應調(diào)整，變得更加冨有親和力,。這一點在它們的標志設計上得到了充分的體現(xiàn),，銀行標志的設計不再局限在盾牌、鷹,、豹子之類象征權(quán)利和財富的形象上,，而是采取一些平易近人的、為大眾所接受和理解的手法,。韓國國民銀行(kookmin bank)的標志采用了裝飾性很強的顏色,，富有人情味的人物造型和心形的綠葉、飛鳥等形象,，這些都具有強烈的后現(xiàn)代主義的特征,，在1954年修改過的標志更加強了這一特點，三個人物造型輕松,，氣氛活躍,，表達出對美好生活的向往(圖4)。北歐銀行(丹麥)(Unibank A/S)標志,，以獨角獸頭作為圖形,，造型裝飾性很強，表達出這家銀行不斷向前發(fā)展的精神(圖5),。私營銀行的標志直接采用古代神話中的人物造型,，很容易被大眾所接受，人情味十足(圖6),。

　　由于中西方文化的差異,，西方國家注重理發(fā)，強調(diào)人自身的體驗和感覺,，這一點與后現(xiàn)代主義“以人為本”理念相符合,。金融業(yè)作為一個與人們地位和財富相聯(lián)系的特殊服務行業(yè)，應更加體現(xiàn)對客戶內(nèi)心感受的關(guān)注,。表現(xiàn)在標志設計上,，則希望通過標志圖形來體現(xiàn)出銀行為大眾服務的平等公平原則,，以一種具有親和力的方式來贏得消費者的青睞。

　　 三,、加強我國銀行標志的轉(zhuǎn)變

　　在當今社會,，從銀行業(yè)的發(fā)展來看，錢幣不再是唯一的貨幣流通方式,，食用卡和網(wǎng)上銀行等一系列新型的傾向支付形式已被廣大消費者所接受,，并且給人們帶來更多的便利，甚至引起了生活方式的變革,。因此,，我國銀行標志所采用的這種古代錢幣的方式不能表現(xiàn)出時代的特征，與銀行來的發(fā)展形勢不相符合,。以筆者淺見,，要改變我國銀行標志現(xiàn)在的面貌可以借鑒后現(xiàn)代主義的兵役法，更加強調(diào)各個銀行自身的個性特征,，突出以人為本的行業(yè)理念,。

　　1、改變銀行標志的空間形象

　　眾所周知,，后現(xiàn)代主義風格的特點就是反對,，強調(diào)設計的變化和個性。目前我們所看的我國銀行標志設計主要以二維平面形象為主,。我們可以打破思維空間的定式創(chuàng)造出全新的表現(xiàn)形式,。隨著科學技術(shù)的進步，我們可以通過電腦技術(shù)創(chuàng)造出各種圖形,，體現(xiàn)出多維的,、動感的、立體空間效果,。這一多維空間的思維模式給我們現(xiàn)有的銀行標志形象注入了新的活力,，體現(xiàn)出更加鮮明的個性特征。

　　2,、加強銀行標志的裝飾效果

　　傳統(tǒng)圖案和民間藝術(shù)是廣大人民群眾所創(chuàng)造出來的,，本身就具有很強的裝飾性和親和力。設計師在借鑒傳統(tǒng)文化的過程中,，應從古錢幣的影響中解脫出來,，從漆器、青銅紋樣,、建筑裝飾,、民間藝術(shù)、民族服飾,、剪紙等傳統(tǒng)圖形中吸取養(yǎng)分,。如陳幼堅設計公司標志是從傳統(tǒng)吉祥物“四喜娃”的造型出發(fā)靳埭強設計有限公司標志巧妙借用“方勝”圖案為基本柜架……以上這些標志都具有很強的個性,，這我國銀行標志的發(fā)展提供了很好的參考,。

　　結(jié)語

　　銀行標志的改革勢在必行,，應義無反顧地放棄原來趨于雷同的符號，設計出個性鮮,、獨特而具有親和力的標志形象,。這樣才能展現(xiàn)銀行經(jīng)營者不斷創(chuàng)新突破、追求卓越的精神,，體現(xiàn)出時代的特征,。


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