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金溪雕版印刷手工技藝亟待保護
2010-04-20 00:00 來源:撫州日報·新都市 責(zé)編:Quincy
【CPP114】訊:曾經(jīng)名動天下,、籍著中華的金溪書,,如今難覓蹤影;曾經(jīng)熙來攘往,、車水馬龍的書鋪街,,如今冷冷清清;曾經(jīng)身懷絕技,、刀法嫻熟的刻書匠,,如今僅存一人……說起這些,金溪縣雕版印刷手工技藝第七代傳承人王加泉一臉惆悵,。談到該縣雕版印刷手工技藝的未來,,今年73歲的王加泉黯然神傷:“恐怕要在我的手上失傳了……”
幾滴混濁的淚水,掉落在金溪縣滸灣鎮(zhèn)后書鋪街的石板路上,。這是四月初的江南,,雖說春風(fēng)吹綠了撫河兩岸,可乍暖還寒,,小鎮(zhèn)上的居民不大出門,,200多米長的書鋪街里,只有一塊塊留著深深車轍的青石板伸向前方,。
光緒十三年印刷的《增補玉匣記》
昨日輝煌
王加泉老人的傷感源于“金溪書”的往日輝煌。明末清初,,金溪縣滸灣鎮(zhèn)的雕版印書業(yè)逐漸興旺,,到清朝乾嘉時期,60多家印書作坊,、鋪棧集中于滸灣鎮(zhèn)的兩條相鄰街巷中,,時人稱為前書鋪街與后書鋪街。當(dāng)時從業(yè)人員達數(shù)千人,,僅刻字和印書工匠便超過1000人,。據(jù)《江西省地理志》載:“金溪滸灣男女皆能刻字,所有江西全省讀本,、經(jīng)書小說皆由此出,,名曰江西版。”
滸灣書鋪街的木刻印書不但包含經(jīng)史子集,,而且刻有小說,、戲曲話本、書法碑帖等文藝書籍,,品種繁多,。滸灣鎮(zhèn)位于撫河之濱,水路交通便捷,,因此,,這些木刻印書暢銷全國各地,,尤其是地處長江中下游的南昌、南京,、長沙,、蕪湖等城市,均有滸灣書店的分號,、分店,,就連北京、上海,、西藏也不例外,。在近200年的時間里,滸灣書鋪街成為江西最大的印書中心,,贏得了“臨川才子金溪書”的美譽,。
作為金溪雕版印刷手工技藝的第七代傳承人,王加泉老人說起書鋪街的興衰如數(shù)家珍:清光緒時期,,隨著石印,、鉛印等先進印刷技術(shù)的推廣,滸灣雕版印書業(yè)漸趨沒落,;民國中期基本被淘汰,;1942年,日軍侵擾滸灣,,書鋪街四分之三的建筑被毀,;1998年,書鋪街被列為撫州市文物保護單位,;2008年,,金溪雕版印刷手工技藝入選江西省第二批“非遺”。
后繼乏人
輝煌已成為歷史,,沒落是眼前的現(xiàn)實,。王加泉老人痛心地告訴筆者:金溪雕版印刷手工技藝正面臨失傳的危險。滸灣鎮(zhèn)上的大多數(shù)居民早已不知雕版印刷為何物了,,曾經(jīng)跟他學(xué)藝的大女婿彭雨輝,、小兒子王老毛與關(guān)門弟子劉德華,如今都改行了,。
問及改行的原因,,王加泉老人認為,首先是雕版印刷如今用處不大,。由于科技的進步,,機械化印刷已全面取代手工印刷成為現(xiàn)代印刷業(yè)的主流,雕版印刷在今日已基本無用武之地,,即使掌握了這種技藝,,甚至達到爐火純青的地步,,也不被市場接受。其次是雕刻技藝之難讓他們望而卻步,。雕版印刷技藝不僅需要有深厚的書法功底,,還得有過硬的雕刻水平,嫻熟的刀法,,才能把字,、畫刻出棱角與神韻,這起碼需要三五年時間練習(xí),�,?缮娴膲毫ψ屗麄儼静蛔。虼�,,他的女婿,、兒子、徒弟先后選擇了外出打工,。對此,,王老顯得很無奈:“我的最大心愿就是把這門技藝傳下去,可連我的兒子都不想學(xué),,別人更不用說了,。如果政府不出面保護,失傳怕是難免的,。”
艱難傳承
王加泉7歲開始在私塾讀書,,13歲拜姑父傅笑山為師,學(xué)習(xí)木刻印刷技藝,,每日練習(xí)寫正楷字、刻反字,、畫人像等基本功,,一練就是十年。因書法,、木刻,、素描均很出色,王加泉年輕時先后在金溪報社,、縣手工業(yè)管理局,、二輕局、印刷廠等單位上班,,從事編輯,、繪圖、刻印商標(biāo)等工作,。1985年,,調(diào)任滸灣鎮(zhèn)手工業(yè)合作社任會計,,當(dāng)年該合作社解散,王加泉開始自謀職業(yè),。
為了生存,,王加泉重操舊業(yè),找出以前的木刻活字,,偷偷印刷《三字經(jīng)》,、《百家姓》、《千字文》等古代典籍,,拿到鄉(xiāng)村集市上擺攤出售,。可人們更喜歡書店里裝幀精美的古代典籍,,他印制的“線裝書”銷路不暢,。上世紀(jì)九十年代中期,金溪鄉(xiāng)村流行修家譜,,因為家譜印數(shù)不多,,當(dāng)?shù)厝舜蠖噙x擇木刻活字排版印刷。王加泉總算又有了用武之地,,上門找他修家譜的人絡(luò)繹不絕,。修一部家譜需要兩個來月時間,可獲利3000元至4000元,,對于王加泉一家來說相當(dāng)可觀,。然而好景不長,隨著電腦排版的普及,,王加泉的“生意”有了許多競爭對手,。而且,由于長期伏案雕刻,、繪畫,、揀字、校對,,他用眼過度,,視力不斷下降。2004年,,他已經(jīng)不能看清那些木刻的活字了,,修家譜更無法進行。
如今,,王加泉與老伴彭茶花住在滸灣鎮(zhèn)后書鋪街口的一幢小房子里,,6個兒女經(jīng)濟都不寬裕,每月給的贍養(yǎng)費并不多,,此外一個侄子逢年過節(jié)給幾百元錢,。老兩口日子過得緊巴巴的,。
亟待保護
2008年11月,王加泉入選第二批江西省“非遺”傳承人,,依然無法改變接班人斷層的尷尬,。
對此,金溪縣文化館館長吳越認為,,雕版印刷手工技藝是具有金溪特色的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,眼下正申報國家級“非遺”,保護和傳承這項技藝意義重大,�,?涩F(xiàn)實中這種技藝又沒什么用,如果任其在市場中求生存,,難免失傳,。只有依靠政府的力量,對傳承人給予扶持和保護,,因為傳承人是“非遺”的重要承載者,、傳遞者,保護了傳承人,,就是對“非遺”的最大保護,。
王加泉則希望政府出臺優(yōu)惠政策來保護“非遺”傳承人,幫助他們整理技藝資料,,建立檔案,,提供傳習(xí)和展示的場所,讓入選“非遺”的各類技藝得到傳承,。
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幾滴混濁的淚水,掉落在金溪縣滸灣鎮(zhèn)后書鋪街的石板路上,。這是四月初的江南,,雖說春風(fēng)吹綠了撫河兩岸,可乍暖還寒,,小鎮(zhèn)上的居民不大出門,,200多米長的書鋪街里,只有一塊塊留著深深車轍的青石板伸向前方,。
光緒十三年印刷的《增補玉匣記》
昨日輝煌
王加泉老人的傷感源于“金溪書”的往日輝煌。明末清初,,金溪縣滸灣鎮(zhèn)的雕版印書業(yè)逐漸興旺,,到清朝乾嘉時期,60多家印書作坊,、鋪棧集中于滸灣鎮(zhèn)的兩條相鄰街巷中,,時人稱為前書鋪街與后書鋪街。當(dāng)時從業(yè)人員達數(shù)千人,,僅刻字和印書工匠便超過1000人,。據(jù)《江西省地理志》載:“金溪滸灣男女皆能刻字,所有江西全省讀本,、經(jīng)書小說皆由此出,,名曰江西版。”
滸灣書鋪街的木刻印書不但包含經(jīng)史子集,,而且刻有小說,、戲曲話本、書法碑帖等文藝書籍,,品種繁多,。滸灣鎮(zhèn)位于撫河之濱,水路交通便捷,,因此,,這些木刻印書暢銷全國各地,,尤其是地處長江中下游的南昌、南京,、長沙,、蕪湖等城市,均有滸灣書店的分號,、分店,,就連北京、上海,、西藏也不例外,。在近200年的時間里,滸灣書鋪街成為江西最大的印書中心,,贏得了“臨川才子金溪書”的美譽,。
作為金溪雕版印刷手工技藝的第七代傳承人,王加泉老人說起書鋪街的興衰如數(shù)家珍:清光緒時期,,隨著石印,、鉛印等先進印刷技術(shù)的推廣,滸灣雕版印書業(yè)漸趨沒落,;民國中期基本被淘汰,;1942年,日軍侵擾滸灣,,書鋪街四分之三的建筑被毀,;1998年,書鋪街被列為撫州市文物保護單位,;2008年,,金溪雕版印刷手工技藝入選江西省第二批“非遺”。
后繼乏人
輝煌已成為歷史,,沒落是眼前的現(xiàn)實,。王加泉老人痛心地告訴筆者:金溪雕版印刷手工技藝正面臨失傳的危險。滸灣鎮(zhèn)上的大多數(shù)居民早已不知雕版印刷為何物了,,曾經(jīng)跟他學(xué)藝的大女婿彭雨輝,、小兒子王老毛與關(guān)門弟子劉德華,如今都改行了,。
問及改行的原因,,王加泉老人認為,首先是雕版印刷如今用處不大,。由于科技的進步,,機械化印刷已全面取代手工印刷成為現(xiàn)代印刷業(yè)的主流,雕版印刷在今日已基本無用武之地,,即使掌握了這種技藝,,甚至達到爐火純青的地步,,也不被市場接受。其次是雕刻技藝之難讓他們望而卻步,。雕版印刷技藝不僅需要有深厚的書法功底,,還得有過硬的雕刻水平,嫻熟的刀法,,才能把字,、畫刻出棱角與神韻,這起碼需要三五年時間練習(xí),�,?缮娴膲毫ψ屗麄儼静蛔。虼�,,他的女婿,、兒子、徒弟先后選擇了外出打工,。對此,,王老顯得很無奈:“我的最大心愿就是把這門技藝傳下去,可連我的兒子都不想學(xué),,別人更不用說了,。如果政府不出面保護,失傳怕是難免的,。”
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如今,,王加泉與老伴彭茶花住在滸灣鎮(zhèn)后書鋪街口的一幢小房子里,,6個兒女經(jīng)濟都不寬裕,每月給的贍養(yǎng)費并不多,,此外一個侄子逢年過節(jié)給幾百元錢,。老兩口日子過得緊巴巴的,。
亟待保護
2008年11月,王加泉入選第二批江西省“非遺”傳承人,,依然無法改變接班人斷層的尷尬,。
對此,金溪縣文化館館長吳越認為,,雕版印刷手工技藝是具有金溪特色的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,眼下正申報國家級“非遺”,保護和傳承這項技藝意義重大,�,?涩F(xiàn)實中這種技藝又沒什么用,如果任其在市場中求生存,,難免失傳,。只有依靠政府的力量,對傳承人給予扶持和保護,,因為傳承人是“非遺”的重要承載者,、傳遞者,保護了傳承人,,就是對“非遺”的最大保護,。
王加泉則希望政府出臺優(yōu)惠政策來保護“非遺”傳承人,幫助他們整理技藝資料,,建立檔案,,提供傳習(xí)和展示的場所,讓入選“非遺”的各類技藝得到傳承,。
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