【CPP114】訊：傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì),，是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)大類，它有其自身的設(shè)計(jì)創(chuàng)意特點(diǎn),。下面就筆者的體驗(yàn)作一些探討,。

　　到會(huì)傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝裝潢設(shè)計(jì),，如何體現(xiàn)出當(dāng)前的時(shí)代感，一般可以從以下幾方面考慮：

　�,。保畯臉�(gòu)圖及圖形的設(shè)計(jì)上來考慮,。

　　采用不同于傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，如靠邊角集中式,、分割式,、疏密對比強(qiáng)烈而具有空靈感意境的均衡式、散點(diǎn)參插式等具有現(xiàn)代風(fēng)格的構(gòu)圖形式,，可以較明確地向消費(fèi)者傳達(dá)當(dāng)今的時(shí)代感,。

　　２．從設(shè)計(jì)院的編排上來考慮,。

　　采用比較現(xiàn)代的文字編排形式,，如齊邊式、齊軸線式,、斜排式,、草排式、多向草排式,、象形式,、參插式、階梯式,、漸變式,、跨面式等編排形式，可以體現(xiàn)出當(dāng)今的時(shí)代感,。

　�,。常畯淖煮w的設(shè)計(jì)上來考慮

　　包裝上的文字可以采用具有現(xiàn)代感的字體，如新宋體,、新黑體,、綜世體、琥珀體,、新魏體以及自行設(shè)計(jì)的各種變體美術(shù)字,，還可以運(yùn)用外文或漢語拼音的各種字體來體現(xiàn)當(dāng)今的現(xiàn)代感。

　�,。矗畯陌�裝的結(jié)構(gòu)與造型上來考慮,。

　　包裝的結(jié)構(gòu)可以采用諸如提攜式、姐妹式,、陳列式、組合式,、旋轉(zhuǎn)式,、易開式,、模擬式、異型式,、焦點(diǎn)廣告ＰＯＰ式等結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)當(dāng)今的現(xiàn)代感,。

　　５．從表現(xiàn)技法的運(yùn)用上來考慮,。

　　如采用各種表現(xiàn)技法的彩色或黑白攝影,、高科技的電腦制作、仿自然形態(tài)等技法也很容易體現(xiàn)當(dāng)今的現(xiàn)代感,。

　　一,、＂傳統(tǒng)＂的概念

　　＂傳統(tǒng)＂主要是指人類的傳統(tǒng)文化而言,。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時(shí)期中,，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果,，也是已有的人類智慧的結(jié)晶,，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識(shí)及技能的基礎(chǔ)。

　　各個(gè)地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化,，這與各個(gè)地區(qū)的地理,、氣候、人文等因素有著較為密切的關(guān)系,。沿海地區(qū)的傳統(tǒng)文化與內(nèi)陸地區(qū)的傳統(tǒng)文化不可能完全相同,，甚至?xí)�有較大的差異。而東方與西方,、南方與北方的傳統(tǒng)文化也會(huì)有較大的區(qū)別,。

　　不同的時(shí)代之間也會(huì)有文化上的差異。在繼承前人的基礎(chǔ)上逐漸演變或出現(xiàn)的新文化,，隨著時(shí)間的推移也就成了新的傳統(tǒng),。就以我國的文字演變?yōu)槔�，金��,、石鼓文相對于象形文字而言,，是�?dāng)時(shí)一種在繼承了象形文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新文字，但相對于大篆,、小篆而言,，則又成了傳統(tǒng)的文字形式。以此類推,，隸書,、楷書在漢代、唐代也曾都是很為流行的新文字書寫形式,，但對于現(xiàn)代來說,，也部分成了傳統(tǒng)的文字書寫形式，是中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一,。再例如我國各個(gè)歷史時(shí)代的服飾,，唐、宋時(shí)代既繼承了漢代的服飾中的不少傳統(tǒng),，又有很多自己時(shí)代的新意,；而元、清時(shí)代的服飾則更多地帶有蒙族,、滿族服飾傳統(tǒng)的成份,，與其他時(shí)代有著較大的區(qū)別。

　　各個(gè)不同民族或人種之間也同樣有著不同的傳統(tǒng)文化,。這主要是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古較長的歷史時(shí)期內(nèi),，生產(chǎn)力非常低下，不同血統(tǒng),、不同人類種群（部落）之間,，各有自己的領(lǐng)地或勢力范圍，為了爭奪生存空間,，再加之他們相互不了解,，不能較好地一起共處（近代非洲及美洲一些內(nèi)陸腹地、原始森林中的一些落后部族之間還存著這種現(xiàn)象）,，從而在信仰,、宗教、語言,、文化,、生活習(xí)性等方面產(chǎn)生較大的差別，因此形成了各自不同的傳統(tǒng)文化,。這從我國各個(gè)不同民族的不同服飾及婚喪嫁娶的傳統(tǒng)文化中可以看到這一點(diǎn),。

　　各個(gè)不同地或國家、不同民族或人種之間的傳統(tǒng)文化,，隨著地理位置的推移與漸變,、隨著人類因智商的提高、互相逐漸雜居與較好地和平共處,，相互之間也就必然產(chǎn)生相互影響,、相互滲透、相互融合,。

　　最為重要的一點(diǎn)是：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，是維系一個(gè)民族的生命線。我國是一個(gè)具有六七千年歷史的文明古國,，在那漫長的歷史長河中,，中華民族積累起了既厚且廣,、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是我們后人享用不盡的文化寶藏,。我們只有很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，同時(shí)吸收外來文化中的營養(yǎng)和精華，才能使我們自立于世界民族之林,。