【CPP114】訊：文化沙龍：華聯(lián)印刷的悉心之作

　　作為一個印刷企業(yè)，華聯(lián)印刷已從傳統(tǒng)印刷加工模式中跳出,，印刷工藝和印刷機械已僅僅是其產(chǎn)品實現(xiàn)的必要工具,，而非首要條件。其日漸清晰與強勁的企業(yè)文化成為一股新的力量,，與其資本及市場運作相為表里,，共同推動了企業(yè)的進步。伴隨著市場的變化和企業(yè)的成長,，處于同一領(lǐng)域的印刷,、出版企業(yè)之間，相互溝通,，取長補短,，互通有無，共謀發(fā)展,，以合理競爭代理替惡性競爭,，以聯(lián)合之力抵御風(fēng)險的趨勢，成為需要,，成為必要,，成為可能。華聯(lián)印刷文化沙龍于是應(yīng)運而生,�,？梢哉f,，這是中國印刷行業(yè)前進到一個新階段的必然產(chǎn)物。華聯(lián)印刷文化沙龍自誕生之日起,，就顯示了強大的凝聚力,。北京印刷業(yè)、出版業(yè)精英紛紛參與,，其它各界朋友聞風(fēng)而至,。

　　“沙龍”是法語Salon一字的譯音，原指法國上層人物住宅中的豪華會客廳,。從十七世紀,，巴黎的名人（多半是名媛貴婦）常把客廳變成著名的社交場所。進出者每為戲劇家,、小說家,、詩人、音樂家,、畫家,、評論家、哲學(xué)家和政治家等,。他們志趣相投,，聚會一堂，一邊呷著飲料,，欣賞著典雅悠揚的音樂,，一邊就共同感興趣的問題各抒己見,，相互切磋,，無拘無束。后來,，人們便把這種形式的聚會叫做“沙龍”,，并風(fēng)靡于歐美各國文化界，十九世紀是它的鼎盛時期,。巴爾扎克在他的《高老頭》中就描寫過鮑賽昂夫人的沙龍,，她是頂尖級的貴族女主人。達官貴人,、文化名流,、各界精英均是其沙龍的常客,。我國元代也有“大都書會”,，也是一種沙龍形式。

　　今天的沙龍則具有很強的時代特征,，它以不同形式存在于各個領(lǐng)域,，如文學(xué)沙龍,、英語沙龍、文化沙龍,、以及俱樂部等,。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)為各類沙龍?zhí)峁┝烁�加便捷和寬闊的平臺,。

　　華聯(lián)印刷每年都舉辦多次文化活動,，包括常年舉辦的藝術(shù)展覽，經(jīng)常性舉辦的各種論壇,，舉行有計劃的或隨機性的聯(lián)誼活動,。舉辦這些活動，首先是華聯(lián)印刷從中獲益,，其次是同業(yè)同仁獲益,。從點滴滲透的文化的元素，到整體上強烈的文化氛圍,，以及張林桂總經(jīng)理的個人魅力,，使華聯(lián)印刷成為一個各界合作伙伴和朋友們愿意光顧的地方，而沙龍活動則提供了一個可以自然爆發(fā)出靈感和思想交流與碰撞的機會,。

　　創(chuàng)立了文化沙龍,，使活動有了固定的場所，宜人的環(huán)境,，使各種聚會更加頻繁,、輕松、愜意,、有效,。華聯(lián)印刷文化沙龍之中、西兩個不同情調(diào)的咖啡廳,，高朋滿座,，談?wù)擄L(fēng)生，每次都會給朋友們留下美好的印象,。

　　出版印刷　精英們在這里對話

　　出版印刷業(yè)正處在一個歷史巨變和分化,、重組時期，出版市場的放開,、出版社改制等市場化的進程為企業(yè)提供了平臺和機會,，使很多企業(yè)脫穎而出，迅速做強做大,，成為行業(yè)的佼佼者,，也有不少企業(yè)或原地踏步，或早已銷聲匿跡,。在這其中,，供需雙方的角色有了變化,，出版社對印刷企業(yè)的需求已不僅是印刷，而是更多依托于高新技術(shù)的附加服務(wù),，印刷企業(yè)為出版社的服務(wù)也不能停留在印刷,，而是如何滲透到產(chǎn)業(yè)鏈的前端，在為出版社增值的同時,，自身也能謀求到更多附加效益,。出版、印刷供需雙方如何強強聯(lián)手,，相互融合,，探索出一條創(chuàng)新之路、成功之路,，這個話題迄今尚無統(tǒng)一答案,，但卻可以從理念和方法上進行經(jīng)驗的總結(jié)和分享。

　　作為文化沙龍的一項重要活動,，今年上半年,，華聯(lián)印刷與新聞出版報社共同策劃了《出版印刷五人談》活動，擬分批邀請出版,、印刷業(yè)知名企業(yè)家,、專家同臺對話，對業(yè)內(nèi)共同關(guān)注的話題進行熱議,，新聞出版報設(shè)專欄進行跟蹤報道,，將核心觀點公諸于報端。

　　從2009年6月30日開始,，每月舉辦一期,，每次邀請出版印刷業(yè)5位專家或成功的經(jīng)理人、企業(yè)家參與當(dāng)期的話題討論,，至今已舉辦三期,。本人有幸聆聽、目睹13位出版,、印刷業(yè)內(nèi)成功人士的精彩對話，大家輕松暢談創(chuàng)新,、談機會,、談合作、談前景,，避開微觀的具體事物,，探討具有代表性的文化及經(jīng)營創(chuàng)新現(xiàn)象和成功模式。企業(yè)文化和經(jīng)營本無固定模式,，有效的就是好的,，促使企業(yè)發(fā)展的就是優(yōu)秀的,。這種漫談的形式中專家們點滴的感悟或許就能給他人以啟示，某一個創(chuàng)新的思維可能就會給他人以觸動,。在當(dāng)今經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代,，對于很多身在職場的人，書本上的知識已有過時之虞,。知識固然不可或缺,，但搞企業(yè)需要的是知識積累，是實踐理性,，是智慧,，因而把書本知識轉(zhuǎn)化為實踐理性、轉(zhuǎn)化為智慧才是最重要的,。因我本人對印刷別有感情,，對印刷的未來懷有憧憬，因而在聆聽的全過程始終心靈激蕩,、思緒飛揚,，相信這些寶貴的經(jīng)驗將為更多的出版印刷從業(yè)者帶去智慧的光芒和靈感的啟迪。正像中國新聞出版報社副總編輯所說,，《出版印刷五人談》這一活動本身就是一個創(chuàng)新,，一次成功。

　　文學(xué)家,、藝術(shù)家在這里爆發(fā)靈感

　　在今年中秋的一次沙龍活動中,，張林桂總經(jīng)理在見著名美術(shù)家、人民美術(shù)出版社前總編輯劉玉山先生及其朋友時,，曾以熱情洋溢,、極富感染力的語言，向他們講辦文化沙龍的經(jīng)驗,，講《出版印刷五人談》,，講企業(yè)的突破和創(chuàng)新之路，唯獨沒有講的就是印刷本身,。這讓周游過50多個國家,、見多識廣、外經(jīng)貿(mào)部的李祺先生十分感嘆,。他說,，劉玉山一直說他有一位引以為榮的企業(yè)家朋友，他心里一直有些疑惑：印刷企業(yè)能好成什么樣,？這個疑惑今天解開了,，華聯(lián)印刷早已不是我們印象中的傳統(tǒng)印刷企業(yè)，而是以新的理念、新的視野來經(jīng)營一個新型文化企業(yè),。從文化廊的每件藝術(shù)品,，到張總對企業(yè)文化理念的悉心經(jīng)營及其成就，都讓其感到震撼,。

　　一個小時左右的接觸,，還讓另一位朋友文學(xué)評論家、中國作家協(xié)會《小說選刊》前主編馮立三先生興奮不已,。他按捺不住自己興奮的心情大加贊賞和評論,。他說，先進生產(chǎn)力的代表,，理應(yīng)同時成為先進文化的代表,。沒有相應(yīng)文化作為支撐的單純經(jīng)濟活動，既不能持久,、也不可能獲得長足發(fā)展,。華聯(lián)印刷于去年開始建設(shè)的文化之翼，已與自己的經(jīng)濟之翼相匹配,，協(xié)同發(fā)展,，這是一種真正的企業(yè)家眼光，是新的經(jīng)濟自覺之后蟬聯(lián)而出的文化自覺,。這證明我們的企業(yè)家是現(xiàn)代的,，不是古代的，是有文化的,，不是沒有文化的,，是有前途的，不是沒有前途的,。這證明張林桂總經(jīng)理是了解現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營之道的真正現(xiàn)代企業(yè)家,，是有理想、有眼光,、有胸懷,、有辦法、有社會責(zé)任感,、有道德自律的,、有功業(yè)做基礎(chǔ)的當(dāng)今英雄人物。經(jīng)濟,、文化一體化的現(xiàn)代企業(yè),，需要一個真正領(lǐng)袖式的人物，來打造團隊,、建立功業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)英明,，群僚奮發(fā),，員工積極,，華聯(lián)印刷的成就概出于此。馮先生表示能強烈感受到張總作為華聯(lián)印刷的核心,，影響著這個企業(yè),，影響著員工。張總的一句話引起了他的注意：“給年輕人一個空間”,！投入資源讓設(shè)計人員充分調(diào)動自己的才能做自己想做的事,，充分放權(quán)讓年輕人承擔(dān)重任，這是張總的胸懷,，這本身就是一種文化,，一種具有極大重要性的文化形態(tài)。

　　西式咖啡廳濃烈的文化氛圍,，使書法家王之鏻先生不禁揮毫,，也使馮立三先生詩興大發(fā)，他用自己即興創(chuàng)作的一首四言詩《華聯(lián)》“百憂在心,，萬事勞形,。窮不忘道，達不放縱,。經(jīng)濟先飛,，文化隨行。仁者愛人,，天下太平”來評價張林桂先生對文化的熱切推崇,。馮立三、王之鏻,、劉玉山三位先生贈予華聯(lián)印刷的詩,、書、畫配堪稱絕妙：“上善若水”,，“積賢為道”,，“美與力交相輝映，日與月同時升起”,。一畫即成,，滿堂賀彩。

　　沙龍的活動空間是有限的,，但沙龍活動的內(nèi)容卻是無限的,，每天都有不同的主角在這里表演著，不同的靈感在誕生著……


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