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木版年畫呼喚生存空間
2011-07-22 08:55 來源:光明日?qǐng)?bào) 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- 近日,記者來到山東省魚臺(tái)縣李閣鎮(zhèn)陳集村,走進(jìn)文化遺產(chǎn)傳承人陶運(yùn)航的木版年畫作坊,只見厚厚的灰塵布滿了各個(gè)角落,一兩年前制作的年畫還懸掛在墻上,映照著年畫作坊的寂寞。
【CPP114】訊:近日,記者來到山東省魚臺(tái)縣李閣鎮(zhèn)陳集村,走進(jìn)文化遺產(chǎn)傳承人陶運(yùn)航的木版年畫作坊,只見厚厚的灰塵布滿了各個(gè)角落,一兩年前制作的年畫還懸掛在墻上,映照著年畫作坊的寂寞,。
談到木版年畫的現(xiàn)狀,陶運(yùn)航憂心忡忡地說:“由于制作程序復(fù)雜,成本較高,用途較小,收益較少,木版年畫漸漸被人們遺忘�,,F(xiàn)在市場(chǎng)上流行的橡膠版畫,印刷快,、成本低、形象逼真,、色彩鮮明,受到群眾的歡迎,木版年畫由此受到更大的沖擊,面臨生存危機(jī),。同時(shí),對(duì)傳承這一古老的技藝,年輕人不感興趣,僅靠我們幾個(gè)人,明顯感到力量薄弱,。”
魚臺(tái)木版年畫是齊魯民間藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩,文化寓意深厚,有手繪,、木版套印、木印填色三種,以線條粗獷,、色彩絢麗,、造型簡(jiǎn)練、構(gòu)圖飽滿,、裝飾性強(qiáng)為特色,裝飾手法以丹作底色,色彩強(qiáng)烈富麗,人物衣飾上的花紋用線條流暢的寫金描銀渲染,俗稱“寫花”,極富民間畫的韻味,為其他地區(qū)民間年畫所罕見,。它創(chuàng)始于唐代,在明清得以繁榮和發(fā)展,“家家點(diǎn)染,戶戶丹青”是當(dāng)時(shí)魚臺(tái)木版年畫繁盛的寫照。隨著時(shí)代的變遷,它的生存狀態(tài)經(jīng)歷了興衰起伏,現(xiàn)在面臨著生存危機(jī),。如何把藝術(shù)的香火保住?陶運(yùn)航呼吁,全社會(huì)應(yīng)給予更多的關(guān)愛,讓這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生機(jī)和活力,把傳承人及其環(huán)境都活態(tài)地,、整體地保存下來,留給歷史,留給未來!
保護(hù)好傳承人是文化遺產(chǎn)生存的基礎(chǔ)。陶運(yùn)航說,木版年畫制作分為繪,、刻,、印、裱等多個(gè)步驟,尤其是刻版這道工序,需要把畫稿內(nèi)容在有一定硬度的木頭上刻出來,很多人學(xué)著學(xué)著就失去了積極性,。以前有人想學(xué)未必有師父愿意教,而現(xiàn)在是師父得千方百計(jì)地去找傳承人,從事木版年畫的藝人越來越少,珍貴的雕版也在流失,。
傳承手段的保護(hù)與創(chuàng)新、藝術(shù)地反映當(dāng)代生活,是讓文化遺產(chǎn)生存的內(nèi)在動(dòng)力,。文物保護(hù)專家孫反修認(rèn)為,對(duì)古老的年畫內(nèi)容要原封不動(dòng)地予以保留,并采用文字,、圖片、影碟等方式,使木版年畫得以動(dòng)態(tài)立體地保存,。要為傳統(tǒng)木版年畫賦予新載體,注入新的時(shí)代內(nèi)容,廣泛地利用鏡框,、服裝、茶具,、刺繡等載體,把年畫的內(nèi)容生動(dòng)地展示出來,讓傳統(tǒng)文化的符號(hào)融入現(xiàn)代生活,既有觀賞性,又有實(shí)用性,讓老百姓喜愛,。
魚臺(tái)縣文廣新局局長(zhǎng)張東國向記者介紹說,該縣對(duì)保護(hù)木版年畫做了不少工作,比如規(guī)劃設(shè)計(jì)了木版年畫博物館,通過實(shí)物展示、音像資料等,不僅提供了收藏,、展示年畫的地方,也培養(yǎng)了大批傳承人,。為提高人們對(duì)木版年畫的興趣,魚臺(tái)縣還以舉辦中國(魚臺(tái))孝賢文化節(jié)為契機(jī),每年舉辦年畫展。同時(shí),還將木版年畫普及到中小學(xué)課堂中,讓孩子們從小就有感性的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們對(duì)年畫的熱愛,。另外,該縣還開辦了木版年畫培訓(xùn)班,喚醒大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,。但張東國同時(shí)表示,營造和拓展空間,吸引全社會(huì)參與,是木版年畫文化遺產(chǎn)生存,、傳承的土壤,在這方面,尚有許多工作要做。
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談到木版年畫的現(xiàn)狀,陶運(yùn)航憂心忡忡地說:“由于制作程序復(fù)雜,成本較高,用途較小,收益較少,木版年畫漸漸被人們遺忘�,,F(xiàn)在市場(chǎng)上流行的橡膠版畫,印刷快,、成本低、形象逼真,、色彩鮮明,受到群眾的歡迎,木版年畫由此受到更大的沖擊,面臨生存危機(jī),。同時(shí),對(duì)傳承這一古老的技藝,年輕人不感興趣,僅靠我們幾個(gè)人,明顯感到力量薄弱,。”
魚臺(tái)木版年畫是齊魯民間藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩,文化寓意深厚,有手繪,、木版套印、木印填色三種,以線條粗獷,、色彩絢麗,、造型簡(jiǎn)練、構(gòu)圖飽滿,、裝飾性強(qiáng)為特色,裝飾手法以丹作底色,色彩強(qiáng)烈富麗,人物衣飾上的花紋用線條流暢的寫金描銀渲染,俗稱“寫花”,極富民間畫的韻味,為其他地區(qū)民間年畫所罕見,。它創(chuàng)始于唐代,在明清得以繁榮和發(fā)展,“家家點(diǎn)染,戶戶丹青”是當(dāng)時(shí)魚臺(tái)木版年畫繁盛的寫照。隨著時(shí)代的變遷,它的生存狀態(tài)經(jīng)歷了興衰起伏,現(xiàn)在面臨著生存危機(jī),。如何把藝術(shù)的香火保住?陶運(yùn)航呼吁,全社會(huì)應(yīng)給予更多的關(guān)愛,讓這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生機(jī)和活力,把傳承人及其環(huán)境都活態(tài)地,、整體地保存下來,留給歷史,留給未來!
保護(hù)好傳承人是文化遺產(chǎn)生存的基礎(chǔ)。陶運(yùn)航說,木版年畫制作分為繪,、刻,、印、裱等多個(gè)步驟,尤其是刻版這道工序,需要把畫稿內(nèi)容在有一定硬度的木頭上刻出來,很多人學(xué)著學(xué)著就失去了積極性,。以前有人想學(xué)未必有師父愿意教,而現(xiàn)在是師父得千方百計(jì)地去找傳承人,從事木版年畫的藝人越來越少,珍貴的雕版也在流失,。
傳承手段的保護(hù)與創(chuàng)新、藝術(shù)地反映當(dāng)代生活,是讓文化遺產(chǎn)生存的內(nèi)在動(dòng)力,。文物保護(hù)專家孫反修認(rèn)為,對(duì)古老的年畫內(nèi)容要原封不動(dòng)地予以保留,并采用文字,、圖片、影碟等方式,使木版年畫得以動(dòng)態(tài)立體地保存,。要為傳統(tǒng)木版年畫賦予新載體,注入新的時(shí)代內(nèi)容,廣泛地利用鏡框,、服裝、茶具,、刺繡等載體,把年畫的內(nèi)容生動(dòng)地展示出來,讓傳統(tǒng)文化的符號(hào)融入現(xiàn)代生活,既有觀賞性,又有實(shí)用性,讓老百姓喜愛,。
魚臺(tái)縣文廣新局局長(zhǎng)張東國向記者介紹說,該縣對(duì)保護(hù)木版年畫做了不少工作,比如規(guī)劃設(shè)計(jì)了木版年畫博物館,通過實(shí)物展示、音像資料等,不僅提供了收藏,、展示年畫的地方,也培養(yǎng)了大批傳承人,。為提高人們對(duì)木版年畫的興趣,魚臺(tái)縣還以舉辦中國(魚臺(tái))孝賢文化節(jié)為契機(jī),每年舉辦年畫展。同時(shí),還將木版年畫普及到中小學(xué)課堂中,讓孩子們從小就有感性的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們對(duì)年畫的熱愛,。另外,該縣還開辦了木版年畫培訓(xùn)班,喚醒大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,。但張東國同時(shí)表示,營造和拓展空間,吸引全社會(huì)參與,是木版年畫文化遺產(chǎn)生存,、傳承的土壤,在這方面,尚有許多工作要做。
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