王寶生也認(rèn)為電子書無法完全取代紙質(zhì)書,，他說：“出版業(yè)確實(shí)是夕陽產(chǎn)業(yè)，但是它不會消失,，最起碼一兩代人中不會消失,。在中國這個有悠久的印刷[百科 微博]史的國家里，紙質(zhì)書所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，所培養(yǎng)成的文化習(xí)慣并不容易消失,。而且,，一個小孩子可以在電腦上獲得知識，但不可能讓他在電腦上完成文化和藝術(shù)的啟蒙,，電子屏幕培養(yǎng)不出來作家,，也培養(yǎng)不出來畫家、書法家,。”

　　眷戀來自于習(xí)慣

　　不過,，現(xiàn)實(shí)的局面是，電子書的便宜,、方便和快捷,，正在被更多的年輕人所接受，紙質(zhì)書還有那么大的魅力嗎,？

　　著名學(xué)者喻國明說：“隨著技術(shù)的發(fā)展,，普通書承載知識和信息的功能，電子書是可以擔(dān)當(dāng)?shù)�,，而且,，電子閱讀越來越方便，拿在手里,，躺在床上同樣可以讀,，不再需要坐在電腦前才能閱讀。”

　　人們對于紙質(zhì)書的眷戀,，并非是紙質(zhì)書多么不可替代,，而是閱讀習(xí)慣使然。喻國明說：“任何一種媒介都有慣性,，一旦習(xí)慣,，就不容易改變。現(xiàn)在年紀(jì)比較大的人,，都是從讀紙質(zhì)書開始,，而看電腦，更多給人一種很正式的,、工作的感覺,。我想，推崇紙質(zhì)書而不習(xí)慣電子閱讀的人,，大都是45歲以上的,。年輕人很少有不習(xí)慣電子閱讀的，而更年輕的一代,，從小在電子閱讀中長大,，他們以后不會有和電子閱讀的隔膜,，就如同我們讀紙質(zhì)書一樣自然而然。”

　　至于說紙質(zhì)書和電子書給人的感覺不同,，喻國明說：“不同的介質(zhì),、不同的方式對人的大腦的刺激不同，這也是正在研究的問題,。測試證明,，紙和電子屏幕刺激大腦的部位不同，電子屏幕更多是情緒,、感性上的刺激,，而紙張則更多是邏輯和理性上的。目前來說,，這些研究正在進(jìn)行中,，更多、更準(zhǔn)確的結(jié)果還需要時間,。至于說電子閱讀讓人浮躁,，其實(shí)并非如此，讓人浮躁不能沉靜,、不能深入思考的是信息的繁榮,，不是電子技術(shù)的問題，同樣的信息量,，紙媒也一樣會浮躁,。我們研究的也是同樣的內(nèi)容在不同介質(zhì)上對人的刺激不同，這和信息的有限無限不是一回事,。”

　　紙質(zhì)書將成藝術(shù)品

　　隨著電子書在社會越來越普及,，紙質(zhì)書會消失嗎？這可能是多數(shù)眷戀紙質(zhì)書的人所共同擔(dān)憂的,。

　　哲夫說：“人類的歷史是用紙張來記錄的，任何電子產(chǎn)品都無法代替,。我也常常上網(wǎng),，但更多是看一些新聞、讀一些資料性的東西,，如果是閱讀經(jīng)典作品,，一定會讀紙質(zhì)書。紙質(zhì)書承載的是文化和文明,，當(dāng)整個世界紙質(zhì)書消失的時候,，人類的文化和文明可能也將隨之消失。”

　　作為出版人,，王寶生認(rèn)為紙質(zhì)書不太可能會消失,，他說：“會沒落,，但不會消失，未來可能是紙質(zhì)書和電子書并行的時代,。電子書承擔(dān)了更多信息傳播的功能,，而紙質(zhì)書則更偏向于藝術(shù)的、審美的價值,，那個時候,，捧一本書讀，可能成為一件高雅的事情,，而不僅僅是為了獲得知識,。它帶給人的，是另外一種精神上的滿足,，你有一柜子的藏書,，與電子書相比，這是完全不同的感覺,。”

　　喻國明也認(rèn)為,，紙質(zhì)書在未來，可能要更偏向于它的附加價值,，他說：“在電子時代,，紙質(zhì)書要尋找新的生存方式，它會越來越注重于精神,、文化,、歷史等方面的附加價值，不僅僅是信息的承載者,，而是帶給人文化的感覺,、歷史的思考。”

　　毛邊書挽救了什么

　　不過,，這種附加價值顯然不光是賣得貴,，比如毛邊書，少量的時候是一種雅趣,，但當(dāng)它成為一種商品時,，必然會味道全失。

　　哲夫說：“如果以為毛邊書的流行是紙質(zhì)書價值仍在的體現(xiàn),，那恰恰錯了,，它只是一個商業(yè)行為。原本是一種享受和優(yōu)雅的文化行為,，但現(xiàn)在它只是一種逐利的方法,，追求的是文化之外的目的，和閱讀和文化無關(guān),，它既不是紙質(zhì)書價值的表現(xiàn),，也不能挽救紙質(zhì)書的命運(yùn),，恐怕更多是紙質(zhì)書沒落的一曲挽歌。這是今天這個畸形的商業(yè)社會所帶來的結(jié)果,，一些原本高雅的東西被褻瀆,，這是一種悲哀。”

　　原本是為了讀書的樂趣,，卻變成商業(yè)的行為,，王寶生說：“毛邊書更適合一些雜記、小品,，個性化明顯的作品,，并非所有的書都適合，而且應(yīng)該是極少量的,，這才有意義,，也是本身便有的特點(diǎn)。如果把它變成商業(yè)模式,，本來的好事情也就沒有價值了,。”


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