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探秘見(jiàn)證中國(guó)古造紙業(yè)自然博物館
2011-08-18 10:02 來(lái)源：中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái) 責(zé)編：陳伊超
- 摘要：
- 中國(guó)甘肅位于陸上絲綢古道,，從東部的天水至西部的敦煌橫跨1600多公里,，加上多數(shù)地區(qū)氣候干燥，境內(nèi)古紙遺存十分豐厚,，是見(jiàn)證中國(guó)古代造紙業(yè)發(fā)展歷史的“自然博物館”,。
【CPP114】訊：
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甘肅文物考古研究所專家早期從事野外發(fā)掘工作
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甘肅博物館館藏的敦煌出土的懸泉墨書紙,，公元265年到316年。懸泉紙是1992年在甘肅敦煌懸泉置遺址發(fā)現(xiàn)的
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甘肅博物館館藏的西夏文古紙文獻(xiàn)殘片
中國(guó)甘肅位于陸上絲綢古道,，從東部的天水至西部的敦煌橫跨1600多公里,，加上多數(shù)地區(qū)氣候干燥，境內(nèi)古紙遺存十分豐厚,，是見(jiàn)證中國(guó)古代造紙業(yè)發(fā)展歷史的“自然博物館”,。
在甘肅，記者先后走訪了敦煌博物館、敦煌研究院,、甘肅博物館,、甘肅文物考古研究所、天水博物館等單位,，先后見(jiàn)到了西漢時(shí)期發(fā)揮書信功能的敦煌懸泉紙,、西漢初期的放馬灘紙地圖、用于包裹物品的肩水金關(guān)紙,，還有唐代記錄交易情況的賬單殘片,，而更為大量的是書寫著漢文、藏文,、回鶻文,、西夏文等多種文字的經(jīng)卷古籍——敦煌遺書,。
“敦煌遺書”是1900年發(fā)現(xiàn)于甘肅敦煌莫高窟第17窟“藏經(jīng)洞”的五萬(wàn)余冊(cè)件古文獻(xiàn),。這些紙質(zhì)寫本和印本文獻(xiàn)涵蓋政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文學(xué)、歷史,、宗教,、科技等多方面，涉及漢文,、藏文,、回鶻文等多種文字，時(shí)代從公元4世紀(jì)至11世紀(jì)的跨越南北朝,、隋唐等歷史時(shí)期,，被譽(yù)為“中古時(shí)代的百科全書”。由于早年的戰(zhàn)亂,，大量敦煌文獻(xiàn)流落到英,、法、俄等世界十多個(gè)國(guó)家,。以敦煌文獻(xiàn)的研究為基礎(chǔ)而形成的“敦煌學(xué)”,，如今已發(fā)展成為世界性的顯學(xué)。
從20世紀(jì)初至90年代,，甘肅還多次發(fā)現(xiàn)西漢麻紙殘片,。根據(jù)考古專家的斷代，西漢時(shí)期的天水放馬灘紙,、肩水金關(guān)紙都是“蔡侯紙”之前的遺物,，以確鑿的證據(jù)改寫了中國(guó)造紙的歷史。特別需要指出的是，天水放馬灘紙為西漢初期遺物,，把中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)間提前了近300年,，為研究中國(guó)造紙史提供了寶貴資料。
根據(jù)專家的判斷,，甘肅迄今發(fā)現(xiàn)的早期古紙可能并非產(chǎn)于當(dāng)?shù)�,，比如西漢初年的放馬灘紙就很可能來(lái)源于古代長(zhǎng)安周邊的關(guān)中地區(qū)。在千年之后的今天,，我們依然能夠在古絲綢之路上的敦煌,、天水等地發(fā)現(xiàn)放馬灘紙、金關(guān)紙等遺存,，恰恰佐證了漢唐時(shí)期中華文明的興盛繁榮,，及其巨大的影響力。雖然,，從放馬灘紙的出現(xiàn),，到紙全面替代竹簡(jiǎn)、木板和帛等書寫材料,，還經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間,。不過(guò)，紙的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用無(wú)疑具有劃時(shí)代的重要意義,，因?yàn)榧埖钠占耙馕吨畔⒌膹V泛傳播和知識(shí)文化的普及,，人類文明的發(fā)展因此插上了翱翔的翅膀。
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甘肅博物館館藏的敦煌出土的懸泉墨書紙,，公元265年到316年。懸泉紙是1992年在甘肅敦煌懸泉置遺址發(fā)現(xiàn)的
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在甘肅，記者先后走訪了敦煌博物館、敦煌研究院,、甘肅博物館,、甘肅文物考古研究所、天水博物館等單位,，先后見(jiàn)到了西漢時(shí)期發(fā)揮書信功能的敦煌懸泉紙,、西漢初期的放馬灘紙地圖、用于包裹物品的肩水金關(guān)紙,，還有唐代記錄交易情況的賬單殘片,，而更為大量的是書寫著漢文、藏文,、回鶻文,、西夏文等多種文字的經(jīng)卷古籍——敦煌遺書,。
“敦煌遺書”是1900年發(fā)現(xiàn)于甘肅敦煌莫高窟第17窟“藏經(jīng)洞”的五萬(wàn)余冊(cè)件古文獻(xiàn),。這些紙質(zhì)寫本和印本文獻(xiàn)涵蓋政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文學(xué)、歷史,、宗教,、科技等多方面，涉及漢文,、藏文,、回鶻文等多種文字，時(shí)代從公元4世紀(jì)至11世紀(jì)的跨越南北朝,、隋唐等歷史時(shí)期,，被譽(yù)為“中古時(shí)代的百科全書”。由于早年的戰(zhàn)亂,，大量敦煌文獻(xiàn)流落到英,、法、俄等世界十多個(gè)國(guó)家,。以敦煌文獻(xiàn)的研究為基礎(chǔ)而形成的“敦煌學(xué)”,，如今已發(fā)展成為世界性的顯學(xué)。
從20世紀(jì)初至90年代,，甘肅還多次發(fā)現(xiàn)西漢麻紙殘片,。根據(jù)考古專家的斷代，西漢時(shí)期的天水放馬灘紙,、肩水金關(guān)紙都是“蔡侯紙”之前的遺物,，以確鑿的證據(jù)改寫了中國(guó)造紙的歷史。特別需要指出的是，天水放馬灘紙為西漢初期遺物,，把中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)間提前了近300年,，為研究中國(guó)造紙史提供了寶貴資料。
根據(jù)專家的判斷,，甘肅迄今發(fā)現(xiàn)的早期古紙可能并非產(chǎn)于當(dāng)?shù)�,，比如西漢初年的放馬灘紙就很可能來(lái)源于古代長(zhǎng)安周邊的關(guān)中地區(qū)。在千年之后的今天,，我們依然能夠在古絲綢之路上的敦煌,、天水等地發(fā)現(xiàn)放馬灘紙、金關(guān)紙等遺存,，恰恰佐證了漢唐時(shí)期中華文明的興盛繁榮,，及其巨大的影響力。雖然,，從放馬灘紙的出現(xiàn),，到紙全面替代竹簡(jiǎn)、木板和帛等書寫材料,，還經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間,。不過(guò)，紙的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用無(wú)疑具有劃時(shí)代的重要意義,，因?yàn)榧埖钠占耙馕吨畔⒌膹V泛傳播和知識(shí)文化的普及,，人類文明的發(fā)展因此插上了翱翔的翅膀。
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