雕版印刷術(shù)促進佛教在東亞的傳播
　　
　　雕版印刷術(shù),，鑒真帶給日本佛教的禮物鑒真是我國的高僧和學者,，對于中國文化特別是雕版印刷術(shù)十分精通。據(jù)日本僧人玄棟所著的《三國傳記·鑒真和尚事》一書記載,，鑒真在日本運用雕版印刷術(shù)印刷了律宗三大部：四分律注解的行事鈔、羯磨疏,、戒本疏,。
　　
　　雕版印刷術(shù)伴隨佛教傳入日本的佐證有：在唐朝留學19年的僧人玄防，在返回日本時,，帶回佛經(jīng)5000余卷和許多佛像,。日本留學生、遣唐副使吉備真?zhèn)�,，在中國居住�?8年之久,。回到日本后,，吉備真?zhèn)涑闪巳毡痉Q德天皇的老師,。之后,，在吉備真?zhèn)涞闹鞒窒拢�稱德天皇下令雕版印刷100萬份《陀羅尼經(jīng)咒》,。
　　
　　元明時期,，浙江、福建一帶前往日本謀生的中國刻工非常多,。恰逢當時的日本各寺院正大量翻雕佛經(jīng)與高僧語錄印版,，因此這些中國刻工在日本的佛經(jīng)雕刻過程中發(fā)揮了很大的作用，也促進了佛教的廣泛傳播,。
　　
　　雕版印刷術(shù),，在發(fā)明之初就伴隨佛教傳入高麗1966年10月，在今韓國慶州佛國寺發(fā)現(xiàn)了漢文印本《大陀羅尼經(jīng)》,，上有武則天時發(fā)明的制字,，這件實物可以證明雕版印刷術(shù)在我國發(fā)明之初就通過佛教傳到朝鮮半島。
　　
　　北宋太平興國八年（公元983年）,，《開寶藏》完工,。不久，崇尚佛法的高麗人（宋遼時期的高麗王朝,，今指朝鮮半島的朝鮮族人）聞訊,，遣使臣入宋，求宋賜予《大藏經(jīng)》,。北宋端拱二年（公元989年）,，高麗又“遣使來貢”，于是宋朝賜予《大藏經(jīng)》,。此為雕版印本《大藏經(jīng)》首次傳入高麗,。宋版《大藏經(jīng)》傳入高麗后，促進了高麗佛教文化的發(fā)展,。在中國的影響下,，高麗人很快學會了雕版印刷技術(shù)。到高麗顯王時,，開始雕印《高麗大藏經(jīng)》,，其內(nèi)容主要是根據(jù)我國北宋的《開寶藏》復刻。
　　
　　北宋元豐八年（公元1085年）,，高麗文王之子釋義天來到中國,，除了學習佛教教義外，還廣泛收集佛典章疏和儒家經(jīng)典,�,；貒�后，釋義天又在高麗興王寺設教藏都監(jiān)，編錄從宋,、遼以及日本搜購來的佛典和由宋求得的佛學經(jīng)典,，刊刻為《續(xù)藏經(jīng)》，共4700多卷,。這部經(jīng)書傳到宋后,，多地大寺院將其中在中國還沒有刻本的部分進行復刻，為中國佛教史的傳播作出了貢獻,。