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“過(guò)度包裝”何時(shí)卸下你的“濃妝”
2012-03-19 09:00 來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào) 責(zé)編:陳培
- 摘要:
- 全國(guó)人大代表,、原中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成在今年“兩會(huì)”上提出,,過(guò)度包裝絕不是小事情,應(yīng)引起社會(huì)高度重視,�,!斑^(guò)度包裝看上去是個(gè)小事情,,實(shí)際上它關(guān)系到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),,關(guān)系到節(jié)能減排和循環(huán)經(jīng)濟(jì)�,,F(xiàn)在我們國(guó)家的包裝物據(jù)估算,一年要有四五千億,,所以這個(gè)事情應(yīng)該引起社會(huì)高度重視�,!�
【CPP114】訊:全國(guó)人大代表,、原中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成在今年“兩會(huì)”上提出,,過(guò)度包裝絕不是小事情,應(yīng)引起社會(huì)高度重視,。“過(guò)度包裝看上去是個(gè)小事情,,實(shí)際上它關(guān)系到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),,關(guān)系到節(jié)能減排和循環(huán)經(jīng)濟(jì)�,,F(xiàn)在我們國(guó)家的包裝物據(jù)估算,一年要有四五千億,,所以這個(gè)事情應(yīng)該引起社會(huì)高度重視,。”據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì),目前中國(guó)的垃圾中,,大概有20%是過(guò)度包裝的廢品,。對(duì)于為何會(huì)出現(xiàn)這種追求豪華包裝的現(xiàn)象,紀(jì)寶成代表指出,,主要原因在于有些企業(yè)追求利益至上,,同時(shí)社會(huì)上請(qǐng)客送禮、鋪張浪費(fèi),、公款消費(fèi)也為過(guò)度包裝提供了土壤,。
事實(shí)上,隱藏在過(guò)度包裝背后的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間理性及非理性的雙重博弈,。博弈的關(guān)鍵點(diǎn)在于,,商品因?yàn)檫^(guò)度包裝而發(fā)生了價(jià)值變異,在實(shí)用價(jià)值之外,,它還被附著了交易價(jià)值,,從而成為了另一種形態(tài)——禮品。所謂交易價(jià)值,,指的是禮品能夠體現(xiàn)送禮者的“心意”和“面子”的功能,,它屬于“符號(hào)價(jià)值”的范疇,,實(shí)用價(jià)值這時(shí)也就蛻化為這些功能的載體。最能體現(xiàn)交際易價(jià)值的,,乃是商品的禮品潛能,,即稀缺性和儀式性,而包裝恰恰是某種候選商品之所以能履行禮品功能的一種儀式,。
從商家的角度看,,“豪華包裝”無(wú)非是想增加一些“賣點(diǎn)”,增加一些利潤(rùn),。但對(duì)普通消費(fèi)者和環(huán)境資源來(lái)說(shuō),,則可能是“災(zāi)難”。現(xiàn)在,,在全世界反貧困研究中有“貧困懲罰”一說(shuō),,指的是生活在高成本生態(tài)系統(tǒng)中的窮人,為了維持較正�,;蛴幸恍w面及尊嚴(yán)的生活,,往往比富人付出相對(duì)更高的代價(jià)。譬如,,“豪華包裝”就是對(duì)只需“內(nèi)容”的低收入者的一種“貧困懲罰”,,可見,要真心地努力降低貧困人群在現(xiàn)代化社會(huì)中的生活成本,,就要反對(duì)“豪華包裝”,。印度在“扶貧”計(jì)劃中,就大力推廣品牌生活用品的一次性簡(jiǎn)包裝,,使窮人購(gòu)物的“包裝成本”可以忽略不計(jì),。
過(guò)度包裝嚴(yán)重背離了我國(guó)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)的建設(shè)軌道,。針對(duì)這一現(xiàn)象,,我國(guó)已啟動(dòng)食品包裝市場(chǎng)準(zhǔn)入,過(guò)度包裝被列為監(jiān)管的重點(diǎn)之一,。國(guó)家明確要抓緊研究遏制商品過(guò)度包裝的長(zhǎng)效機(jī)制:一方面加快完善關(guān)于商品過(guò)度包裝的立法工作,,制定和完善包裝物生產(chǎn)和使用標(biāo)準(zhǔn),明確規(guī)定包裝物的容積,、材耗,、成本等指標(biāo),形成完整的包裝物標(biāo)準(zhǔn)體系,;另一方面,,制定遏制商品過(guò)度包裝的價(jià)格政策和稅收政策,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)包裝物及其回收利用的管理,,加大對(duì)過(guò)度包裝的處罰力度,。
應(yīng)該說(shuō),,商品的過(guò)度包裝和高檔化的實(shí)質(zhì),在于掩蓋其禮品文化背后的腐敗,。而精明的商家則巧妙地利用了這種腐敗市場(chǎng),,并迫使其他消費(fèi)者也陷入“送禮者博弈”的怪圈。要從源頭上遏制過(guò)度包裝現(xiàn)象,,實(shí)現(xiàn)包裝“卸妝”,,根除送禮博弈心理痼疾,讓社會(huì)大眾進(jìn)行觀念“瘦身”,,顯得十分必要,。這就要求政府方面在通過(guò)法治化手段引導(dǎo)、規(guī)范商家和消費(fèi)者的行為的同時(shí),,還要針對(duì)當(dāng)下社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣中存在的虛偽和不實(shí)在的傾向,加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者健康消費(fèi),、綠色消費(fèi)以及樹立文明禮品文化風(fēng)尚的宣傳教育,,督促商家建立良性的、長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,,形成良好的社會(huì)觀念和道德觀念,。
事實(shí)上,隱藏在過(guò)度包裝背后的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間理性及非理性的雙重博弈,。博弈的關(guān)鍵點(diǎn)在于,,商品因?yàn)檫^(guò)度包裝而發(fā)生了價(jià)值變異,在實(shí)用價(jià)值之外,,它還被附著了交易價(jià)值,,從而成為了另一種形態(tài)——禮品。所謂交易價(jià)值,,指的是禮品能夠體現(xiàn)送禮者的“心意”和“面子”的功能,,它屬于“符號(hào)價(jià)值”的范疇,,實(shí)用價(jià)值這時(shí)也就蛻化為這些功能的載體。最能體現(xiàn)交際易價(jià)值的,,乃是商品的禮品潛能,,即稀缺性和儀式性,而包裝恰恰是某種候選商品之所以能履行禮品功能的一種儀式,。
從商家的角度看,,“豪華包裝”無(wú)非是想增加一些“賣點(diǎn)”,增加一些利潤(rùn),。但對(duì)普通消費(fèi)者和環(huán)境資源來(lái)說(shuō),,則可能是“災(zāi)難”。現(xiàn)在,,在全世界反貧困研究中有“貧困懲罰”一說(shuō),,指的是生活在高成本生態(tài)系統(tǒng)中的窮人,為了維持較正�,;蛴幸恍w面及尊嚴(yán)的生活,,往往比富人付出相對(duì)更高的代價(jià)。譬如,,“豪華包裝”就是對(duì)只需“內(nèi)容”的低收入者的一種“貧困懲罰”,,可見,要真心地努力降低貧困人群在現(xiàn)代化社會(huì)中的生活成本,,就要反對(duì)“豪華包裝”,。印度在“扶貧”計(jì)劃中,就大力推廣品牌生活用品的一次性簡(jiǎn)包裝,,使窮人購(gòu)物的“包裝成本”可以忽略不計(jì),。
過(guò)度包裝嚴(yán)重背離了我國(guó)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)的建設(shè)軌道,。針對(duì)這一現(xiàn)象,,我國(guó)已啟動(dòng)食品包裝市場(chǎng)準(zhǔn)入,過(guò)度包裝被列為監(jiān)管的重點(diǎn)之一,。國(guó)家明確要抓緊研究遏制商品過(guò)度包裝的長(zhǎng)效機(jī)制:一方面加快完善關(guān)于商品過(guò)度包裝的立法工作,,制定和完善包裝物生產(chǎn)和使用標(biāo)準(zhǔn),明確規(guī)定包裝物的容積,、材耗,、成本等指標(biāo),形成完整的包裝物標(biāo)準(zhǔn)體系,;另一方面,,制定遏制商品過(guò)度包裝的價(jià)格政策和稅收政策,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)包裝物及其回收利用的管理,,加大對(duì)過(guò)度包裝的處罰力度,。
應(yīng)該說(shuō),,商品的過(guò)度包裝和高檔化的實(shí)質(zhì),在于掩蓋其禮品文化背后的腐敗,。而精明的商家則巧妙地利用了這種腐敗市場(chǎng),,并迫使其他消費(fèi)者也陷入“送禮者博弈”的怪圈。要從源頭上遏制過(guò)度包裝現(xiàn)象,,實(shí)現(xiàn)包裝“卸妝”,,根除送禮博弈心理痼疾,讓社會(huì)大眾進(jìn)行觀念“瘦身”,,顯得十分必要,。這就要求政府方面在通過(guò)法治化手段引導(dǎo)、規(guī)范商家和消費(fèi)者的行為的同時(shí),,還要針對(duì)當(dāng)下社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣中存在的虛偽和不實(shí)在的傾向,加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者健康消費(fèi),、綠色消費(fèi)以及樹立文明禮品文化風(fēng)尚的宣傳教育,,督促商家建立良性的、長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,,形成良好的社會(huì)觀念和道德觀念,。
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