傳統(tǒng)工藝的記錄保存及出版
　　
　　日本作為對文物比較重視的國家之一，對近代紙張所做的調(diào)查研究較多,，其中不僅有系統(tǒng)深入的田野調(diào)查,，而且有各種科學(xué)性研究，并且其調(diào)查研究對象不僅限于日本所產(chǎn)的和紙,。早在清光緒九年（1883年）日本學(xué)者就曾到我國境內(nèi)對紙張及造紙法做實(shí)地調(diào)查,，該調(diào)查手記不僅對日本學(xué)術(shù)界具有深遠(yuǎn)影響，并且已經(jīng)成為我國紙張研究的重要參考文獻(xiàn)之一,。這之后,，日本學(xué)者對各地和紙制造情況的調(diào)查并未停止，研究方法逐步提高,。在一些基于田野調(diào)查的著作中,，通過地圖、照片,、實(shí)物樣張等,，列舉了近代日本和紙主要紙種的原料,、制紙工具以及制紙方法。這些文獻(xiàn)對了解和紙制作現(xiàn)狀有重要意義,，并且可用于與古文獻(xiàn)對比,，了解和紙制造技術(shù)的變遷。
　　
　　另外,，日本對于和紙實(shí)物樣本,，即紙譜的出版也很重視。早期的紙譜有50年代出版的《古今東亞紙譜》,、《古今和紙譜》,，以及后來的《古今色紙之譜》等，收集了從奈良時代開始的大量實(shí)物樣本,，為廣大專業(yè)人員了解紙張發(fā)展的全貌提供了很好的實(shí)物資料,。此后，紙譜類的書籍不斷出現(xiàn),，但重點(diǎn)發(fā)生了變化,，主要為收集當(dāng)代各種手工紙實(shí)物并配有造紙法的介紹與圖片，對于了解某一時期手工紙的面貌有很大幫助,。其中值得一提的是,，1973年每日新聞社開始發(fā)行的《手漉和紙大鑒》，當(dāng)時日本正處于經(jīng)濟(jì)高速成長期,，不少手工紙研究的有識之士意識到手工紙的快速消失,，如不采取措施收集實(shí)物并加以出版，將造成難以彌補(bǔ)的損失,。因此調(diào)動全國力量,，收集了1000種手工紙實(shí)物，分五大卷出版,，每部書本身就是一個小型的手工紙博物館,。事實(shí)證明這一做法是十分明智的，為后來的研究者提供了寶貴的實(shí)物資料,。
　　
　　交流展示平臺建設(shè)
　　
　　如今,，在日本與和紙制造以及和紙研究相關(guān)的組織并不是很多，但是這些組織在今天和紙保護(hù)工作中起了重要作用,。比如,，日本全國手漉和紙聯(lián)合會，成立于1963年,，是為了加強(qiáng)手工造紙業(yè)者之間的相互交流與協(xié)調(diào)而成立的行業(yè)性組織,。分布于日本30個縣95％的手工造紙業(yè)者都參加了該聯(lián)合會,。聯(lián)合會每年會在各地輪流召開研修交流會,，探討各個地方造紙的現(xiàn)狀與存在的問題,。包括原料與工具、技術(shù)的繼承和傳承人的培養(yǎng),、關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量與流通的意見交流等,。除此以外，也舉辦研修會,，延請各方面的專家進(jìn)行專題演講,。同時還主辦全國和紙展示會，培養(yǎng)消費(fèi)人群,，促進(jìn)和紙的銷售,。另外，還出版各種介紹和紙的出版物,，包括紙譜,、調(diào)查報告書等。
　　
　　另外,，在日本各地的紙鄉(xiāng),，還有不少手工紙展示和體驗(yàn)設(shè)施。比較著名的有東京都北區(qū)飛鳥山的紙博物館,，主要展示紙張發(fā)展的歷史,、紙張在當(dāng)今生活中的各種用途等，不定期會舉辦特別展,。各地的紙鄉(xiāng)會館,，主要介紹本地傳統(tǒng)造紙的歷史沿革，不少還設(shè)有觀眾體驗(yàn)的項(xiàng)目,、提供面向?qū)�業(yè)人士的和紙學(xué)習(xí)班,，支付一定的費(fèi)用便可以參加為期一周左右的培訓(xùn)。同時,，還可以租借會館的設(shè)施,，進(jìn)行少量的手工紙制造。
　　
　　日本手工紙的制造,，經(jīng)歷了衰退期后,，已經(jīng)進(jìn)入了較為平穩(wěn)的狀態(tài)，他們的很多經(jīng)驗(yàn)值得借鑒,。交流平臺的建設(shè)是一個很重要的工作,。像手工紙聯(lián)合會這樣的機(jī)構(gòu)，可以在協(xié)調(diào)生產(chǎn),、交流技術(shù)方面起到積極的作用,，雖然與非遺保護(hù)的宗旨不盡一致，但是對于手工紙的可持續(xù)發(fā)展無疑是有益的,。另外,，我國各地也在建設(shè)各種手工紙的展示設(shè)施,，但是展示多、互動少,、觀眾寥寥,，有些互動體驗(yàn)也只是吸引普通游客，還處于較低層次,。應(yīng)該學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn),，逐步增加技術(shù)含量，豐富實(shí)物和文獻(xiàn)收藏,，有條件的可以增加培訓(xùn)內(nèi)容,，使這些展示設(shè)施不僅是非遺的宣傳陣地，而且成為傳統(tǒng)技藝的傳承和研究中心,。
　　
　�,。ㄗ髡呦祻�(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系副教授）