以鉛山連四紙為例,，明朝中葉，江西上饒的鉛山縣已發(fā)展成為當(dāng)時(shí)造紙業(yè)的重要基地,；至清代達(dá)到鼎盛,，紙業(yè)人口約占全縣人口的十之三四，紙槽近2000個(gè),；民國(guó)時(shí),，由于社會(huì)環(huán)境的變化和自身技術(shù)的退化等原因，紙張的產(chǎn)量和質(zhì)量均有所下降,；至新中國(guó)成立初期,，鉛山縣境內(nèi)的紙槽已基本停產(chǎn)；雖曾在上世紀(jì)60年代恢復(fù)小規(guī)模生產(chǎn),，但在“文革”時(shí)再次中斷,，到80年代末期，鉛山的最后一個(gè)紙槽也停止了生產(chǎn),；直至2008年,，隨著非遺保護(hù)工作的逐步展開(kāi)，鉛山縣傳統(tǒng)的手工紙生產(chǎn)線才得以恢復(fù),。然而,，據(jù)鉛山連四紙制作技藝國(guó)家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地――江西省含珠實(shí)業(yè)有限公司的有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，5年來(lái)，公司已先后投入2000余萬(wàn)元用于恢復(fù)技藝和組織生產(chǎn),，但時(shí)至今日仍未見(jiàn)盈利,。
　　
　　據(jù)楮皮紙制作技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人張逢學(xué)回憶，過(guò)去人們寫(xiě)字,、畫(huà)畫(huà),、印報(bào)紙、抄經(jīng)文,、記賬,、糊棚幾乎都要用到楮皮紙，而現(xiàn)在卻很少有人問(wèn)津,。昔日有上千紙戶的陜西西安北張村,，如今只剩張逢學(xué)一家造紙作坊。他們的作坊也主要以回收印刷廠的邊角料制作回收紙為主,，僅在偶爾有客戶訂貨的情況下才會(huì)做一些楮皮紙,。一年中，5000張一捆的回收紙張逢學(xué)一家能制作50多捆,，而楮皮紙的產(chǎn)量卻只有2000多張,。
　　
　　原料匱乏，工藝變質(zhì),，傳承乏力
　　
　　“目前,，我國(guó)生產(chǎn)的手工紙主要供應(yīng)書(shū)畫(huà)、文物修復(fù),、祭祀等需要,。受機(jī)制紙的排擠，過(guò)去用于印刷,、書(shū)寫(xiě)等種類(lèi)的紙張消亡速度較快,，有些已淪落為迷信用紙、衛(wèi)生紙等低檔紙,。”復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系副教授陳剛說(shuō),，“相比而言，書(shū)畫(huà)用紙目前的生存能力較強(qiáng),，為了適應(yīng)市場(chǎng)需求,，一些生產(chǎn)者正逐步向生產(chǎn)書(shū)畫(huà)紙轉(zhuǎn)型。”
　　
　　自古以來(lái),，宣紙產(chǎn)品就按照紙質(zhì)的優(yōu)劣等級(jí)分為宣紙和書(shū)畫(huà)紙,。安徽涇縣是我國(guó)宣紙、書(shū)畫(huà)紙的重要產(chǎn)地,，近年來(lái)形成了以宣紙為主導(dǎo)的特色文化產(chǎn)業(yè),，發(fā)展勢(shì)頭迅猛。截至2013年上半年，涇縣宣紙,、書(shū)畫(huà)紙企業(yè)已有410多家,，除國(guó)有中國(guó)宣紙集團(tuán)公司外，還有少量的股份制企業(yè),，而絕大部分的生產(chǎn)者為個(gè)體經(jīng)營(yíng),。涇縣年產(chǎn)宣紙750余噸、書(shū)畫(huà)紙7000余噸,，占全國(guó)書(shū)畫(huà)用紙總量的60%以上,，年創(chuàng)銷(xiāo)售收入達(dá)6億元左右。
　　
　　“從表象上看,，宣紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭不錯(cuò)，但其實(shí)宣紙行業(yè)正面臨著原料供應(yīng)緊張,、傳統(tǒng)工藝難以為繼,、后繼乏人等諸多難題。”中國(guó)宣紙集團(tuán)公司宣紙研究所常務(wù)副所長(zhǎng)黃飛松說(shuō),，目前,，生產(chǎn)宣紙的原料長(zhǎng)稈沙田稻草的種植已經(jīng)越來(lái)越少，青檀皮原料的供應(yīng)也有不敷供應(yīng)之虞,；同時(shí)由于受經(jīng)濟(jì)效益的誘惑,，機(jī)械化加工和化工產(chǎn)品正不斷取代傳統(tǒng)的加工器具和用料，宣紙傳統(tǒng)工藝的傳續(xù)岌岌可危,。
　　
　　黃飛松認(rèn)為,，自新中國(guó)成立以來(lái)，整個(gè)宣紙行業(yè)在經(jīng)歷了復(fù)蘇期,、發(fā)展期,、振興期后，如今正步入行業(yè)的思考期,。在這一階段,，我們應(yīng)該思考如何采取相關(guān)措施保證制紙?jiān)�料的供�?yīng)，如何平衡宣紙傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)與大批量,、規(guī)�,；�宣紙制造的關(guān)系，以及在保護(hù)好傳統(tǒng)技藝的同時(shí)找到滿足市場(chǎng)各類(lèi)需求的解決之道,。
　　
　　不僅在宣紙領(lǐng)域,，當(dāng)前傳承乏力已經(jīng)成為整個(gè)手工造紙業(yè)的發(fā)展瓶頸。一些企業(yè)嘗試著到中學(xué)招工,、與技校聯(lián)合辦班等方式培養(yǎng)接班人,，但由于技術(shù)難度大、習(xí)藝周期長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度高,、薪資微薄等因素,，手工造紙業(yè)在吸引年輕人方面不具優(yōu)勢(shì)。
　　
　　他山之石可否攻玉
　　
　　據(jù)黃飛松介紹,，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，目前歐洲各國(guó)手工造紙作坊大約有40個(gè)，分別隸屬于博物館,、文化保護(hù)部門(mén),、學(xué)校、工廠不等,，通常由政府每年撥款對(duì)其予以補(bǔ)助,，以使其保存、流傳下去,。“在日本,，手工造紙業(yè)在經(jīng)歷了一段衰退期后，如今已趨于穩(wěn)定,，現(xiàn)存的手工紙生產(chǎn)廠家有近300家,，被指定為重要無(wú)形文化財(cái)?shù)暮图堉圃旒妓嚕�一般每年每種會(huì)得到12萬(wàn)元人民幣左右的政府援助,。”陳剛說(shuō),。
　　
　　“從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，手工造紙的減少在一段時(shí)間內(nèi)恐怕是不可改變的趨勢(shì),。在現(xiàn)階段對(duì)于傳統(tǒng)造紙技術(shù)而言,，從原料、工藝,、工具,、紙張的使用價(jià)值、歷史文化內(nèi)涵等多方面進(jìn)行比較研究,，建立起合理的傳統(tǒng)造紙技術(shù)的價(jià)值評(píng)估體系十分重要,。”陳剛認(rèn)為，“在我國(guó)手工造紙技藝的保護(hù)過(guò)程中,，明確各種不同技藝,、產(chǎn)品的獨(dú)特價(jià)值，并在保護(hù)措施的制定實(shí)施中注意維護(hù),，是對(duì)非遺保護(hù)工作的要求,，也是手工造紙技藝今后生存發(fā)展的潛力所在。”
　　
　　對(duì)于如何保障造紙技藝活態(tài)傳承的問(wèn)題,，黃飛松表示應(yīng)該給予從業(yè)數(shù)年以上,、掌握核心技藝的人相應(yīng)的補(bǔ)貼或榮譽(yù),，以喚起人們對(duì)他們的尊重。在陳剛看來(lái),，這一問(wèn)題“可借鑒日本的經(jīng)驗(yàn),，比如他們將重要無(wú)形文化財(cái)保持者的認(rèn)定形式從認(rèn)定某一個(gè)人變?yōu)槟骋粋鹘y(tǒng)技藝的保持團(tuán)體。這有助于傳統(tǒng)技藝的穩(wěn)定傳承,，也便于調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)囟鄶?shù)從業(yè)人員的積極性,，同時(shí)通過(guò)保持團(tuán)體與行政機(jī)關(guān)的協(xié)調(diào)以及對(duì)外的宣傳，更有利于爭(zhēng)取社會(huì)資源,、開(kāi)拓產(chǎn)品的銷(xiāo)路”,。上饒市非遺保護(hù)中心負(fù)責(zé)人徐佩然則表示：“在我國(guó)，國(guó)家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地的確立也是一種對(duì)技藝保持團(tuán)體的認(rèn)定,，它不僅強(qiáng)調(diào)要將技藝的活態(tài)傳承落到實(shí)處,，同時(shí)還將產(chǎn)品的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等內(nèi)容整合在一起。”
　　
　　在談到手工造紙的市場(chǎng)前景時(shí),，陳剛表示,，日本的手工紙制造業(yè)如今日益走向貴族化。一張和紙賣(mài)到一二百元人民幣不足為奇,。因?yàn)橹挥腥绱烁叩膬r(jià)格，才能維持較高的質(zhì)量,，負(fù)擔(dān)較高的勞動(dòng)成本,。對(duì)于我國(guó)手工紙的市場(chǎng)定位，陳剛建議,，除一些需要原樣保護(hù)的傳統(tǒng)技術(shù)以外,，還要積極拓展手工紙的用途，提高其自身的生存能力,。
　　
　　而對(duì)于提高紙價(jià),，張逢學(xué)有著自己的擔(dān)憂：“來(lái)買(mǎi)楮皮紙的人本來(lái)就不多，如果高價(jià)賣(mài)可能就更沒(méi)有人來(lái)買(mǎi)了,。”目前,，一張44厘米×1米的楮皮紙仍保持在5元錢(qián)左右。張逢學(xué)的兒子張建昌告訴記者,，也有人建議他們利用楮皮紙做一些工藝品,，但是自己初中畢業(yè)就跟著父親學(xué)造紙了，做別的恐怕都不太擅長(zhǎng),。
　　
　　“拓展手工紙的應(yīng)用領(lǐng)域不失一種有益的嘗試,。”徐佩然表示，“只是目前國(guó)內(nèi)手工紙市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜,、紙質(zhì)參差不齊,，再加上人們對(duì)手工紙的工藝,、文化內(nèi)涵了解有限，傳統(tǒng)手工紙若要走高端路線,，恐怕路還很長(zhǎng),。”