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臺灣手工紙匠的傳統(tǒng)堅守
2014-02-17 10:04 來源:中國新聞網(wǎng) 責(zé)編:江佳
- 摘要:
- “如果說我爸爸是做一萬張紙賣給一百個人,那么我要做一張紙賣給一萬個人,�,!边@看似不可能實現(xiàn)的想法,目前正被林政立以一種特殊的方式,,在臺灣南投縣埔里鎮(zhèn)“宣紙村”內(nèi)的紙匠工房慢慢實施,。
【CPP114】訊:“如果說我爸爸是做一萬張紙賣給一百個人,那么我要做一張紙賣給一萬個人,。”這看似不可能實現(xiàn)的想法,,目前正被林政立以一種特殊的方式,在臺灣南投縣埔里鎮(zhèn)“宣紙村”內(nèi)的紙匠工房慢慢實施,。
紙匠工房是一家?guī)в杏^光和教育性質(zhì)的手工造紙工廠,,負(fù)責(zé)人林政立出生于造紙世家。約80年前,,他的爺爺開始在臺灣以手工方式造紙,。作為臺灣第三代手工造紙人,林政立運用約2000年前的古老造紙技法,,向民眾展示從一棵樹到紙張的“蛻變”過程,,以期讓這種傳統(tǒng)而又較不污染環(huán)境的技藝能得到更好地傳承。
林政立所在的“宣紙村”名為恒吉社區(qū),據(jù)稱在書畫風(fēng)行臺灣的年代,,書畫家都指名要恒吉的紙,,張大千專用的宣紙也是恒吉制造。但現(xiàn)在它并非熱鬧的觀光景點,,一些外界的人也并不熟悉,。在現(xiàn)代電子技術(shù)和工業(yè)造紙技術(shù)等的沖擊下,“宣紙村”的繁榮在慢慢消退,,曾經(jīng)有數(shù)十家手工造紙廠的恒吉,,目前僅剩三家造紙廠和兩家紙加工廠。
“傳統(tǒng)手工紙業(yè)的發(fā)展面臨一些困難,。”林政立坦言,,現(xiàn)在很多人對紙張認(rèn)識不夠,認(rèn)為是很容易買到的商品,,看不到其背后的文化,。而且在環(huán)保理念下,造紙因耗費木材,,被認(rèn)為是一種不環(huán)保的行業(yè),,很多國家和地區(qū)主要從境外購買紙,這在一定程度上造成宣紙需求量的降低,。”
林政立說,,一些人因此不愿意進(jìn)入這個行業(yè),造成手工造紙的世代交接不順暢,。“也許一百年后手工造紙就會在臺灣消失,,設(shè)立紙匠工房,就是想喚醒人們對古老技藝的記憶,,延緩手工造紙消失的時間,。”
紙匠工房創(chuàng)辦三年多來,林政立已記不清接待過多少學(xué)生,,除臺灣外,,還有來自大陸的。“一些年輕人來工廠學(xué)習(xí)較長時間,,我們提供優(yōu)惠的食宿,他們離開后,,從事和紙張有關(guān)的工作,,對手工造紙技術(shù)的傳播也有幫助。”
林政立稱自己為新一代紙匠,,“尊重傳統(tǒng)而又不墨守陳規(guī)”,,在堅守手工制紙時,“嘗試為傳統(tǒng)加入新的元素”,。他目前常戴的一頂貝雷帽,,以及工作用的圍裙,,就是用自己生產(chǎn)的厚紙制作而成。
為了較全面地向造訪者傳授造紙技術(shù),,林政立在工廠門口種植了構(gòu)樹,。構(gòu)樹是適合制作宣紙的樹種,生長近一年即可取皮制紙,。
林政立除了在工廠向來客親手示范造紙過程,,還通過臉書(facebook)等向“粉絲”推介這項技藝,以期更多的年輕人能了解這項古老的技法,。
值得欣慰的是,,目前紙匠工房內(nèi)有幾位年輕人在參與工作。家住埔里的康珮慈,,大學(xué)畢業(yè)后來這里學(xué)習(xí)造紙已有一年多,。她認(rèn)為自己的工作可以讓更多正在追求發(fā)達(dá)科技的年輕人,學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)的造紙文化,,感覺很不錯,。
“紙匠工房是一種探索,通過帶有教學(xué)性質(zhì)的手工造紙,,紙匠賺得生活所需,,學(xué)生得到必要的知識傳承,這也是一種雙贏,。”林政立說,,他將為這項傳統(tǒng)技藝而一直堅守下去。
紙匠工房是一家?guī)в杏^光和教育性質(zhì)的手工造紙工廠,,負(fù)責(zé)人林政立出生于造紙世家。約80年前,,他的爺爺開始在臺灣以手工方式造紙,。作為臺灣第三代手工造紙人,林政立運用約2000年前的古老造紙技法,,向民眾展示從一棵樹到紙張的“蛻變”過程,,以期讓這種傳統(tǒng)而又較不污染環(huán)境的技藝能得到更好地傳承。
林政立所在的“宣紙村”名為恒吉社區(qū),據(jù)稱在書畫風(fēng)行臺灣的年代,,書畫家都指名要恒吉的紙,,張大千專用的宣紙也是恒吉制造。但現(xiàn)在它并非熱鬧的觀光景點,,一些外界的人也并不熟悉,。在現(xiàn)代電子技術(shù)和工業(yè)造紙技術(shù)等的沖擊下,“宣紙村”的繁榮在慢慢消退,,曾經(jīng)有數(shù)十家手工造紙廠的恒吉,,目前僅剩三家造紙廠和兩家紙加工廠。
“傳統(tǒng)手工紙業(yè)的發(fā)展面臨一些困難,。”林政立坦言,,現(xiàn)在很多人對紙張認(rèn)識不夠,認(rèn)為是很容易買到的商品,,看不到其背后的文化,。而且在環(huán)保理念下,造紙因耗費木材,,被認(rèn)為是一種不環(huán)保的行業(yè),,很多國家和地區(qū)主要從境外購買紙,這在一定程度上造成宣紙需求量的降低,。”
林政立說,,一些人因此不愿意進(jìn)入這個行業(yè),造成手工造紙的世代交接不順暢,。“也許一百年后手工造紙就會在臺灣消失,,設(shè)立紙匠工房,就是想喚醒人們對古老技藝的記憶,,延緩手工造紙消失的時間,。”
紙匠工房創(chuàng)辦三年多來,林政立已記不清接待過多少學(xué)生,,除臺灣外,,還有來自大陸的。“一些年輕人來工廠學(xué)習(xí)較長時間,,我們提供優(yōu)惠的食宿,他們離開后,,從事和紙張有關(guān)的工作,,對手工造紙技術(shù)的傳播也有幫助。”
林政立稱自己為新一代紙匠,,“尊重傳統(tǒng)而又不墨守陳規(guī)”,,在堅守手工制紙時,“嘗試為傳統(tǒng)加入新的元素”,。他目前常戴的一頂貝雷帽,,以及工作用的圍裙,,就是用自己生產(chǎn)的厚紙制作而成。
為了較全面地向造訪者傳授造紙技術(shù),,林政立在工廠門口種植了構(gòu)樹,。構(gòu)樹是適合制作宣紙的樹種,生長近一年即可取皮制紙,。
林政立除了在工廠向來客親手示范造紙過程,,還通過臉書(facebook)等向“粉絲”推介這項技藝,以期更多的年輕人能了解這項古老的技法,。
值得欣慰的是,,目前紙匠工房內(nèi)有幾位年輕人在參與工作。家住埔里的康珮慈,,大學(xué)畢業(yè)后來這里學(xué)習(xí)造紙已有一年多,。她認(rèn)為自己的工作可以讓更多正在追求發(fā)達(dá)科技的年輕人,學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)的造紙文化,,感覺很不錯,。
“紙匠工房是一種探索,通過帶有教學(xué)性質(zhì)的手工造紙,,紙匠賺得生活所需,,學(xué)生得到必要的知識傳承,這也是一種雙贏,。”林政立說,,他將為這項傳統(tǒng)技藝而一直堅守下去。
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