《龍藏》經歷其誕生近300年來的第四次大規(guī)模刷印
2014-02-28 11:36 來源：北京日報 責編：周聰兒
- 摘要：
- 《大藏經》是佛教傳入中國1700多年以來全部經典的總集,，又被稱為“一切經”,。中國最后一次官刻漢字《大藏經》完成于清乾隆年間，因經頁邊欄飾以龍紋,，而被稱為《龍藏》,。
【CPP114】訊：《大藏經》是佛教傳入中國1700多年以來全部經典的總集，又被稱為“一切經”,。中國最后一次官刻漢字《大藏經》完成于清乾隆年間,，因經頁邊欄飾以龍紋，而被稱為《龍藏》。
就在大興區(qū)一處庫房中,，《龍藏》正經歷著其誕生近300年來的第四次大規(guī)模刷印,。此后，近8萬塊原始雕版在經過文物部門定級后,，將被封存起來,。這一次刷印也就極有可能成為《龍藏》的“絕刷”,。
清點排序
近8萬塊經版丟了一萬毀了一萬
2008年的一天,，京郊一處文物庫房，何唯良透過窗戶偶然看到了無數從地面一直垛放到屋頂的木雕版,。它們總共有數萬塊,，是清代《龍藏》的原始雕版，靜靜“躺”在這里,，已20余年無人問津,。
梨木雕版每一塊都是75厘米長、25厘米寬,、5厘米厚,，正反兩面滿布拇指蓋大小的浮雕文字，積年濃墨的浸潤使木版烏黑古樸,，散發(fā)出難以言說的神秘氣息,。
今年54歲的何唯良是北京市文物局下屬企業(yè)—北京邦普制版印刷有限公司負責人，《龍藏》雕版的保存現狀,，讓他憂心不已,，他于是開始奔走呼吁。2009年,，受北京市文物局委托,，邦普公司與首都博物館一起，開始對《龍藏》原始經版進行清理,、修復,、補刻、刷印,，并建立數字化檔案,。
“ 一開始，我們都傻了眼,。經版原來垛著放,，這次上了架才發(fā)現，其中長毛的,、糟朽的不少,。而且版片排序早就亂了，哪一塊和哪一塊挨著完全不知道。”何唯良求教專家后得知,，《龍藏》收錄的1669部佛教經書一共分為724函（一函內有10卷書）,。這724函是按照《千字文》來排序的，比如版上刻著“天一·一”就代表“天”字函第一卷的第一塊經版,。要給經版排序,，就先得把《千字文》背誦得滾瓜爛熟。“天地玄黃,、宇宙洪荒,、日月盈昃、辰宿列張……”這竟是開啟與《龍藏》對話大門的一把鑰匙,。
不得已,，邦普公司經理韓崇起先找來30多位工人，人手一份《千字文》,，要求大家兩周內必須背熟,。于是，食堂里,、走廊里,、甚至廁所里，都會遇見工人彼此考問《千字文》上下句的情景,。兩周后,，隨手攔下一位工人，隨口起一句,，他竟然都能對答如流,。
光會查點還不行，一塊經版重約4.5公斤,，工人們還要把它們從架子上搬下來,，登記后再放到準確位置上。他們在沒有窗子,、樟腦味沖天的文物庫房里,，一天往返數次，也不是件容易事,。韓崇起總共組織了近百人的清點隊伍,，三人一組，一人查看版號排序,，一人電腦登記,，一人搬運。大家還摸索出一些小技巧,，多年未清理的古版上已積累了厚厚的泥土灰塵,，再加上字都是反著刻的,，很難一下子辨認出來。因此,，清點員們就用小塊宣紙把版片號拓下來,，再拴在經版上，方便查對,。
整整14個月,，清點隊伍才終于將《龍藏》家底查清楚。但這最終的成果,，卻讓大家興奮不起來,。原始的79036塊經版中，目前剩下69410塊,，有9626塊不知在什么年代丟失了,，而且?guī)D畫的40多塊經版無一幸免全沒有了。現存的經版中也有近20%約一萬塊,，要么因重壓被磨平，要么曾遭水淹糟朽到很難分辨出字跡,，甚至被人為用刀重重劃上了大叉,，已無法刷印了。
首次補刻
國家非遺傳人挑戰(zhàn)
頂級木版雕刻
歷代盛世都有修補經版的傳統,，今天對《龍藏》的保護也必定要補刻缺失經版,。
由故宮博物院圖書館、中國社科院宗教所,、國家圖書館善本部等單位專家組成的《龍藏》保護學術委員會認為,，《龍藏》的特色是校勘精,、工藝精,，其中工藝精指的是清代木版雕刻工藝已達到歷史最高峰�,！洱埐亍方洶娌粌H扉畫精美細膩,，版上雕刻的歐陽詢書體也秀美大方，能保留筆鋒等細節(jié),，非一般工匠所能為,。
為了找到雕刻高手，邦普公司團隊奔赴山東楊家埠,、江蘇揚州,、河北武強等中國木版年畫主產區(qū)，連陜西寶雞專門續(xù)刻家譜的作坊也沒漏掉,。2010年7月,，國家級非物質文化遺產項目武強木版年畫的代表性傳承人、武強年畫博物館館長馬習欽，就這樣被尋訪出來,。
“保護團隊帶來一幅圖,，比一般年畫大出四分之一。”馬習欽所說的這幅圖正是《龍藏》每函第一卷引首的扉畫《釋迦牟尼說法圖》,，這也是《龍藏》中最大的一幅畫,，是在一整塊經版上雕刻而成的。畫面上有75個人物頭像,，每個人物五官清晰,，表情神態(tài)各異，其中十余個全身人物像更具有“吳帶當風”的飄逸和灑脫,。馬習欽刻了近40年木版年畫,，還曾在中央美術學院版畫系、河北師大美術系學習,，卻從未見過如此精美的木版雕刻,。
“民間年畫通常線條粗獷、簡練,，遠比不上這張圖的細膩,、流暢。”馬習欽說,，人物的眉須也就頭發(fā)絲粗細,，眼珠等五官處落刀時差半毫米，都會形成完全不同的表情,。而且,，細密的線條不敢刻太深，怕不結實影響刷�,�,；又不敢刻太淺，怕刷不了幾張就磨平了,。種種微妙讓他這位國內頂尖高手拿捏起來也如履薄冰,。馬習欽用自己收藏多年的老梨木，花了近6個月的時間,，才雕刻出第一塊《釋迦牟尼說法圖》雕版,。仔細對比存世的《龍藏》初印本，他的雕版刷印出來的效果幾乎可以亂真,。由于這幅扉畫在每一套《龍藏》中要出現724次,，其雕版也成為刷印頻率最高的。現在馬習欽已雕刻了4塊這樣的經版,，雕刻時間也縮短為4個月一塊,，而他力道深厚的刀法則令每一塊經版可以刷印近千次,，大大超過了預期。
就在馬習欽補刻《釋迦牟尼說法圖》時,，保護團隊發(fā)現很難找到原始雕版的梨木,。《龍藏》始刻于雍正年間,，雍正皇帝曾廣泛征集北京,、河北、山東等地的梨木板,，且每一塊不能拼接,，這要求梨樹的直徑在1米左右�,？扇缃�,，很難找到如此規(guī)格和數量的梨樹。這時,，中國林業(yè)科學院伸出援手,，其科研人員對原始經版的密度等特征做了檢測，對照各種指標找到一種產自巴西的花梨木作為替代品,。
好不容易湊齊了經版,，補刻文字時又遇到了問題：要不要手工補刻？“坦率地說,，手工刻當然能保持木版的古風原貌。”馬習欽說,，可一塊純字的經版上面光是正文就有17行25列,，《龍藏》在雍正年間開刻時動用八百刻工，歷時6年才全部刻完,，如今熟練工也要一個月才能刻出一塊來,。“現在如果全部手工刻字，根本找不到那么多好工匠,，也沒有那么多資金,，靠我們幾個刻幾十年也刻不完啊。”馬習欽說,，最后大家選擇了一個折中的辦法進行補刻,，即采用電腦雕刻機刻出字形，再用人工修飾筆鋒及細微處,。
就在大興區(qū)一處庫房中,，《龍藏》正經歷著其誕生近300年來的第四次大規(guī)模刷印,。此后，近8萬塊原始雕版在經過文物部門定級后,，將被封存起來,。這一次刷印也就極有可能成為《龍藏》的“絕刷”,。
清點排序
近8萬塊經版丟了一萬毀了一萬
2008年的一天,，京郊一處文物庫房，何唯良透過窗戶偶然看到了無數從地面一直垛放到屋頂的木雕版,。它們總共有數萬塊,，是清代《龍藏》的原始雕版，靜靜“躺”在這里,，已20余年無人問津,。
梨木雕版每一塊都是75厘米長、25厘米寬,、5厘米厚,，正反兩面滿布拇指蓋大小的浮雕文字，積年濃墨的浸潤使木版烏黑古樸,，散發(fā)出難以言說的神秘氣息,。
今年54歲的何唯良是北京市文物局下屬企業(yè)—北京邦普制版印刷有限公司負責人，《龍藏》雕版的保存現狀,，讓他憂心不已,，他于是開始奔走呼吁。2009年,，受北京市文物局委托,，邦普公司與首都博物館一起，開始對《龍藏》原始經版進行清理,、修復,、補刻、刷印,，并建立數字化檔案,。
“ 一開始，我們都傻了眼,。經版原來垛著放,，這次上了架才發(fā)現，其中長毛的,、糟朽的不少,。而且版片排序早就亂了，哪一塊和哪一塊挨著完全不知道。”何唯良求教專家后得知,，《龍藏》收錄的1669部佛教經書一共分為724函（一函內有10卷書）,。這724函是按照《千字文》來排序的，比如版上刻著“天一·一”就代表“天”字函第一卷的第一塊經版,。要給經版排序,，就先得把《千字文》背誦得滾瓜爛熟。“天地玄黃,、宇宙洪荒,、日月盈昃、辰宿列張……”這竟是開啟與《龍藏》對話大門的一把鑰匙,。
不得已,，邦普公司經理韓崇起先找來30多位工人，人手一份《千字文》,，要求大家兩周內必須背熟,。于是，食堂里,、走廊里,、甚至廁所里，都會遇見工人彼此考問《千字文》上下句的情景,。兩周后,，隨手攔下一位工人，隨口起一句,，他竟然都能對答如流,。
光會查點還不行，一塊經版重約4.5公斤,，工人們還要把它們從架子上搬下來,，登記后再放到準確位置上。他們在沒有窗子,、樟腦味沖天的文物庫房里,，一天往返數次，也不是件容易事,。韓崇起總共組織了近百人的清點隊伍,，三人一組，一人查看版號排序,，一人電腦登記,，一人搬運。大家還摸索出一些小技巧,，多年未清理的古版上已積累了厚厚的泥土灰塵,，再加上字都是反著刻的,，很難一下子辨認出來。因此,，清點員們就用小塊宣紙把版片號拓下來,，再拴在經版上，方便查對,。
整整14個月,，清點隊伍才終于將《龍藏》家底查清楚。但這最終的成果,，卻讓大家興奮不起來,。原始的79036塊經版中，目前剩下69410塊,，有9626塊不知在什么年代丟失了,，而且?guī)D畫的40多塊經版無一幸免全沒有了。現存的經版中也有近20%約一萬塊,，要么因重壓被磨平，要么曾遭水淹糟朽到很難分辨出字跡,，甚至被人為用刀重重劃上了大叉,，已無法刷印了。
首次補刻
國家非遺傳人挑戰(zhàn)
頂級木版雕刻
歷代盛世都有修補經版的傳統,，今天對《龍藏》的保護也必定要補刻缺失經版,。
由故宮博物院圖書館、中國社科院宗教所,、國家圖書館善本部等單位專家組成的《龍藏》保護學術委員會認為,，《龍藏》的特色是校勘精,、工藝精,，其中工藝精指的是清代木版雕刻工藝已達到歷史最高峰�,！洱埐亍方洶娌粌H扉畫精美細膩,，版上雕刻的歐陽詢書體也秀美大方，能保留筆鋒等細節(jié),，非一般工匠所能為,。
為了找到雕刻高手，邦普公司團隊奔赴山東楊家埠,、江蘇揚州,、河北武強等中國木版年畫主產區(qū)，連陜西寶雞專門續(xù)刻家譜的作坊也沒漏掉,。2010年7月,，國家級非物質文化遺產項目武強木版年畫的代表性傳承人、武強年畫博物館館長馬習欽，就這樣被尋訪出來,。
“保護團隊帶來一幅圖,，比一般年畫大出四分之一。”馬習欽所說的這幅圖正是《龍藏》每函第一卷引首的扉畫《釋迦牟尼說法圖》,，這也是《龍藏》中最大的一幅畫,，是在一整塊經版上雕刻而成的。畫面上有75個人物頭像,，每個人物五官清晰,，表情神態(tài)各異，其中十余個全身人物像更具有“吳帶當風”的飄逸和灑脫,。馬習欽刻了近40年木版年畫,，還曾在中央美術學院版畫系、河北師大美術系學習,，卻從未見過如此精美的木版雕刻,。
“民間年畫通常線條粗獷、簡練,，遠比不上這張圖的細膩,、流暢。”馬習欽說,，人物的眉須也就頭發(fā)絲粗細,，眼珠等五官處落刀時差半毫米，都會形成完全不同的表情,。而且,，細密的線條不敢刻太深，怕不結實影響刷�,�,；又不敢刻太淺，怕刷不了幾張就磨平了,。種種微妙讓他這位國內頂尖高手拿捏起來也如履薄冰,。馬習欽用自己收藏多年的老梨木，花了近6個月的時間,，才雕刻出第一塊《釋迦牟尼說法圖》雕版,。仔細對比存世的《龍藏》初印本，他的雕版刷印出來的效果幾乎可以亂真,。由于這幅扉畫在每一套《龍藏》中要出現724次,，其雕版也成為刷印頻率最高的。現在馬習欽已雕刻了4塊這樣的經版,，雕刻時間也縮短為4個月一塊,，而他力道深厚的刀法則令每一塊經版可以刷印近千次,，大大超過了預期。
就在馬習欽補刻《釋迦牟尼說法圖》時,，保護團隊發(fā)現很難找到原始雕版的梨木,。《龍藏》始刻于雍正年間,，雍正皇帝曾廣泛征集北京,、河北、山東等地的梨木板,，且每一塊不能拼接,，這要求梨樹的直徑在1米左右�,？扇缃�,，很難找到如此規(guī)格和數量的梨樹。這時,，中國林業(yè)科學院伸出援手,，其科研人員對原始經版的密度等特征做了檢測，對照各種指標找到一種產自巴西的花梨木作為替代品,。
好不容易湊齊了經版,，補刻文字時又遇到了問題：要不要手工補刻？“坦率地說,，手工刻當然能保持木版的古風原貌。”馬習欽說,，可一塊純字的經版上面光是正文就有17行25列,，《龍藏》在雍正年間開刻時動用八百刻工，歷時6年才全部刻完,，如今熟練工也要一個月才能刻出一塊來,。“現在如果全部手工刻字，根本找不到那么多好工匠,，也沒有那么多資金,，靠我們幾個刻幾十年也刻不完啊。”馬習欽說,，最后大家選擇了一個折中的辦法進行補刻,，即采用電腦雕刻機刻出字形，再用人工修飾筆鋒及細微處,。
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